昌云區(qū)六小作為c市著名的小學(xué)之一，聚集著大多數(shù)父母的期望。

    楊天對(duì)于這所離家最近的小學(xué)，就是首選學(xué)校。在母親李芳帶領(lǐng)下，完成了入學(xué)手續(xù)后，就被分在小班一班。

    之后，在老師帶領(lǐng)下進(jìn)行自我介紹后，兩個(gè)名字出現(xiàn)在楊天的耳中——王超、曹晶晶，且曹晶晶父親是刑警，還叫曹毅。這些信息，就讓楊天想到了《龍蛇演義》這本書。

    不過想到歷史書上記載的楊露禪，近代的孫祿堂，當(dāng)代的葉問等人，楊天想到一個(gè)可能：這個(gè)世界就是上個(gè)世界中國(guó)術(shù)類小說，電影所介紹的世界。只是在那個(gè)世界的作者，編劇，吸收了無數(shù)這個(gè)世界傳奇事件信息后，改編成無數(shù)作品。

    想到這里，再看看王超現(xiàn)在的年齡，楊天打算關(guān)注東南亞是否有唐門，有唐紫塵這個(gè)國(guó)術(shù)宗師。

    如果能夠確定，那么自己在這個(gè)世界上的目標(biāo)就是破碎虛空，將體術(shù)融入國(guó)術(shù)中，熔煉百家精華創(chuàng)出屬于自己的國(guó)術(shù)功法，踏出完整的國(guó)術(shù)修行之路。

    觀想功法的突破，精神力的增加，讓楊天學(xué)習(xí)知識(shí)的速度更加變態(tài)。前后只花了兩年時(shí)間，就學(xué)完了小學(xué)至高中所有知識(shí)，以及中國(guó)及世界的人文歷史等方面的知識(shí)。

    這也讓楊天徹底熟悉了這個(gè)世界與上個(gè)世界的不同。知道這個(gè)世界算是低等神秘世界，比上個(gè)世界底蘊(yùn)更高。

    主要改變就是從楊露禪開始，孫祿堂，李書文都超越打破虛空可以見神的國(guó)術(shù)至高境界，之后破碎虛空，幫助世界完成了與混沌的呼吸交流，提升了世界本源。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，也讓楊天知道了另一種離開世界的方法——破碎虛空。

    三年的筑基，讓楊天國(guó)術(shù)基本功徹底夯實(shí)，向?qū)W校申請(qǐng)了休學(xué)五年后，楊天開始了在這個(gè)世界系統(tǒng)性修煉國(guó)術(shù)的生涯。

    在這個(gè)世界上，由于國(guó)術(shù)的盛行，頂尖中醫(yī)的身份地位已經(jīng)不是西醫(yī)可以相提并論的存在?？上В鄬?duì)于西醫(yī)的量產(chǎn)型，中醫(yī)就無法在人數(shù)上取得壓倒性勝利。

    同時(shí)，西醫(yī)對(duì)外科方面的精細(xì)研究，已經(jīng)基因藥物研究方面的普適性，讓其盛行于世。

    而對(duì)于國(guó)術(shù)修行者，醫(yī)武同修是調(diào)理身體，了解自身最合適的手段。所以，在楊天正式學(xué)武后，就跟著武館內(nèi)坐堂老中醫(yī)楊心羽學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)。

    開始練武后，楊天隨著對(duì)國(guó)術(shù)修行的不斷加深，以及對(duì)武館中收藏的各種國(guó)術(shù)理論，原理，及相關(guān)哲學(xué)思想的研究，發(fā)現(xiàn)了體術(shù)與國(guó)術(shù)根本性的分歧。

    國(guó)術(shù)是人類適應(yīng)自然，改造自然，抵抗天敵，為生存形成的搏殺技藝。從骨子里就散發(fā)著濃濃的戾氣，需要不斷的堅(jiān)定本心，守護(hù)學(xué)武初心，升華成為武道拳意。所以，國(guó)術(shù)有只殺人，不表演的說法。因?yàn)閲?guó)術(shù)打法，不死即傷，一打就犯法。其核心三個(gè)字“奪，斗，爭(zhēng)”

    而體術(shù)的根本在于提升身體素質(zhì)，抵抗力，達(dá)到適應(yīng)自然，容于自然，最后天人相輔，達(dá)到自身進(jìn)化的目的。所以，體術(shù)就是不斷的協(xié)調(diào)身體與自然的關(guān)系，借助自然淬煉自身，提升自身，最后適應(yīng)自然，融于自然。其核心就倆字“養(yǎng)，諧”。

    為此，在國(guó)術(shù)修行中，身體在不斷的強(qiáng)化，也在不斷的虧空。需要依靠中醫(yī)調(diào)養(yǎng)，能量補(bǔ)身，卻依然留下種種暗傷。

    但國(guó)術(shù)修行到化勁后，由于對(duì)身體達(dá)到細(xì)微掌控，配合醫(yī)藥就能調(diào)理治療自身暗傷。而到了此時(shí)，國(guó)術(shù)也進(jìn)入“養(yǎng)，諧”自然之道。

    體術(shù)則從最開始就涉及到“養(yǎng)，諧”的自然之道?？勺匀恢廊腴T艱難，沒入門前，修行效果大打折扣不說，對(duì)能量利用率極低。所以，體術(shù)修行需要大毅力，大財(cái)力。

    發(fā)現(xiàn)國(guó)術(shù)與體術(shù)的不同后，楊天每天練武之余，就是將國(guó)術(shù)，體術(shù)交叉修煉，感受兩者之間相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，為之后融合兩者提供理論數(shù)據(jù)。

    晃晃五年時(shí)間，楊天太極拳早已暗勁大成，隨時(shí)可以步入化勁。可到此時(shí)，國(guó)術(shù)對(duì)心和意的感悟成為重點(diǎn)，也是為之后武道之路筑下武道之基的關(guān)鍵時(shí)刻。

    所以，楊天沒有打算草率突破，上個(gè)世界百年淬煉的無暇道心，卻成為此時(shí)突破的障礙。

    正所謂一句老話“屁股決定腦袋，性格決定命運(yùn)”。在這個(gè)世界十二年的生活，讓楊天徹底走出上個(gè)世界造就的輝煌。原本自我感覺的無暇道心，擦拭了名利之后，終于化作赤子之心。

    想起過去種種經(jīng)歷，上個(gè)世界造就的華夏帝國(guó)，以及這個(gè)世界華夏時(shí)局，楊天打算踏遍千山萬水，熔煉百家精華，萃取炎黃之魂，造就混元開辟的道基。

    熔煉萬界，萃取精華，開天辟地，不斷創(chuàng)新，布道天下，愿炎黃子孫，人人如龍。這就是楊天道心升華后，凝煉的武道心意。

    而楊天對(duì)于炎黃的定義，就是繼承或傳承著華夏文明之火的萬類生靈。畢竟，楊天能夠穿梭時(shí)空，游走萬界，自己就是華夏文明之火的傳播者和守護(hù)者。

    2001年3月，剛過完春節(jié)，天氣開始轉(zhuǎn)暖，萬物開始萌發(fā)。為了淬煉武道意志，汲取百家精華，楊天開始了轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，武會(huì)同道的斗戰(zhàn)之旅。

    在一個(gè)春雨蒙蒙的早晨，楊天踏出了生活了十二年的家鄉(xiāng)。

    沒有搭乘車輛，徒步走出了c市。順著修建的國(guó)道，楊天開始了用腳丈量天下，感悟厚德載物的玄黃之道。

    處于南方s省的c市，此時(shí)路旁柳枝早已掛滿細(xì)如蛾眉的新葉。一路車輛不斷，讓楊天出門的心情有些煩躁，無法徹底沉下心來。

    同時(shí)，忍耐了十二年，沒去接觸的造化源珠，楊天打算在這次周游斗戰(zhàn)中接收其上存儲(chǔ)的離開上個(gè)世界時(shí)，得到的饋贈(zèng)。還有，就是自己為什么會(huì)出現(xiàn)返老還童的因由以及如何避免的方法。

    所以，直到路過太行山之脈的時(shí)候，楊天就直接拐向深山，遠(yuǎn)離了繁雜的世俗人煙。

    由于靈氣的影響，已經(jīng)國(guó)術(shù)普及后，對(duì)優(yōu)質(zhì)環(huán)境的需求。這個(gè)世界的中國(guó)，在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，更加注意保護(hù)環(huán)境。所以，城市外山林密布，野物眾多，但大型兇猛野獸大多被獵殺。

    此時(shí)，走在荒山野嶺內(nèi)的楊天，不時(shí)見到野雞，野兔，毒蛇等小型野獸出沒。并在快到中午時(shí)，打了一只野雞，一只野兔當(dāng)午餐。

    在山溪邊，找了一塊地勢(shì)較高的裸露沙地，在山里撿了些干枯樹枝，用石頭壘了個(gè)簡(jiǎn)易爐灶。

    準(zhǔn)備工作完成后，楊天開始處理打來的兩只野味。從旅行背囊里取出一只小鍋，打滿溪水，放在灶上燒水。

    拎著打死的野雞，從腹部切開一個(gè)小口，將內(nèi)臟，血液清理干凈后，用暗勁手法讓野雞全身骨骼盡碎。然后將撿材火時(shí)收集的山菇，木耳，已經(jīng)可以增味的藥草，混合淘好的大米，塞進(jìn)雞腹。理順野雞羽毛，從小溪底挖了一些青泥，將野雞裹好，埋在灶爐里面。

    之后，開始剝野兔的皮，同樣去臟放血后，切成小塊。

    此時(shí)，鍋中溪水已經(jīng)燒開，楊天就將野兔肉放進(jìn)鍋里過了一遍。倒掉開水，加上蘑菇，木耳，野菜和佐料，開始燜野兔肉。

    做完這些后，在等待時(shí)，楊天終于第一次將意識(shí)探向識(shí)海深處的造化源珠。

    隨著接觸造化源珠，一股信息融入楊天靈魂。龐大的信息流，直接讓楊天大腦當(dāng)機(jī)。

    不知過了多久，楊天終于心神悠悠醒來。此時(shí)的他，眼中流露出亙古的滄桑，徹底承接了上個(gè)世界的饋贈(zèng)，完成了一次心靈上的洗禮蛻變。

    同時(shí)，楊天也明白了自己為什么會(huì)返老還童的因由。

    不同世界等級(jí)的高低，造成每個(gè)世界生靈自身本源的數(shù)量和質(zhì)量的差異性。從低等世界晉升高等世界，就是自身本源增加和蛻變的過程。

    這種晉升會(huì)為世界帶來吸收超脫者晉升時(shí)溢散的純粹的混沌本源氣的機(jī)遇，讓世界本源提升，促使世界成長(zhǎng)。

    所以，世界每個(gè)時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)氣運(yùn)所鐘的時(shí)代之子這也是世界成長(zhǎng)的方式和手段。可惜不是每次都有收獲，大多數(shù)都是半途夭折，甚至造成世界等級(jí)倒退。

    因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，也是世界本能消除身上寄生蟲和毒瘤的時(shí)候。對(duì)生靈來說就是量刧已至，不死則生的時(shí)刻。

    而造化源珠能夠溝通鏈接天道法則，讓宿主幫助世界清除毒瘤，引領(lǐng)生靈進(jìn)化，所以可以得到天地功德。這也是楊天從造化源珠上得來的信息一樣，也與楊天的武道之路相容，堅(jiān)定純粹了楊天的武道意志。

    而自己返老還童的原因就是轉(zhuǎn)化本源，提升本源質(zhì)量造成的。不過，隨著自身本源增長(zhǎng)和蛻變，返老還童的年齡就會(huì)不斷的縮短，下次就不會(huì)成為一個(gè)嬰兒，但也不會(huì)太大，在五歲左右。并且，需要楊天達(dá)到這個(gè)世界極限后超脫才行。

    就在楊天想要進(jìn)一步查看自身的所以變化時(shí)，一陣飯菜香味讓楊天清醒過來。

    此時(shí)簡(jiǎn)易灶臺(tái)中的柴火早已熄滅，只剩下一點(diǎn)炭火維持著溫度。揭開鍋蓋，燜的酥爛的兔肉就呈現(xiàn)在楊天眼前。

    刨出埋下的泥球，拍開后，雞毛全都黏在土殼上，留下一只光潔清溜的燒雞冒著誘人的香味。

    沒有什么廢話，也沒有突然冒出什么乞丐，大俠，隱士的搶食，扳開雞腹，油光可鑒米飯混著山珍的清香撲面而來。

    就著米飯，楊天風(fēng)卷殘?jiān)频膾呤幹伬?，手中的食物。只用了不到一刻鐘，將近三人份的食物都進(jìn)入楊天的胃里。

    喝了些先前留下涼涼的開水，楊天再次感受上個(gè)世界留下的財(cái)富，為接下來的規(guī)劃提供必要的信息……