“阿一，我這里有個(gè)問題你可能很難取舍了。”

    炳叔對(duì)于自己很是自信。

    “那就是阿一，你覺得這西游取經(jīng)四人組哪個(gè)是不需要的?！?br/>
    祝守一聽了卻是笑出聲，就這也算是問題？

    不過祝守一覺得要說服炳叔的話就要大費(fèi)口舌了。

    畢竟祝守一覺得炳叔是屬于那種不太好說服的那類人來的。

    祝守一覺得西游記要裁掉一個(gè)人，既然是裁掉就是隊(duì)伍成立之后。那就必須是沙僧。

    為何是沙僧？

    因?yàn)榉鹋勺屔成M(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，是不得已的選則。

    沙僧本身是兩位天尊的臥底。

    為何這么說？

    沙僧是西游記中最復(fù)雜的角色。這章我們就來細(xì)細(xì)解讀原著中沙僧之謎。在這之前，我們先講明白兩個(gè)問題？

    第一，沙僧脖子上掛的九個(gè)骷髏是不是唐僧的前九世？

    沙僧脖子上掛了9個(gè)骷髏，它們是怎么來的呢？

    “凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水，鵝毛也不能浮。惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來頑耍?！薄段饔斡洝?br/>
    沙僧明確說了，這九個(gè)骷髏是九個(gè)取經(jīng)人的，而唐僧剛好是十世好人，這九個(gè)骷髏是唐僧的前九世么？

    本來對(duì)西游記來說，這不是一個(gè)問題。我們都知道，西游記故事的演變是一個(gè)漫長的過程，從唐朝到明朝，有這各種版本的西游記。很多學(xué)者都會(huì)參照以前版本西游記，研究百回本的成書軌跡。那么在以前版本西游記中，沙僧脖子上是否掛過骷髏？是不是唐僧的前世呢？

    在《大唐三藏取經(jīng)詩話》中,沙僧的名字還叫深沙，他對(duì)唐僧說：“項(xiàng)下是和尚兩度被我吃你,袋得枯骨在此?！痹谶@本書中,唐僧的設(shè)定是“此人三生出世,佛教俱全?！彼陨钌吵缘舻氖翘粕皟墒馈?br/>
    隨著西游記故事的演變，唐僧的設(shè)定逐漸從三世變成了十世。楊景賢版本的元雜劇西游記中,沙僧說“有一僧人，發(fā)愿要去西天取經(jīng)。你怎么能勾過得我這沙河去！那廝九世為僧，被我吃他九遭,九個(gè)骷髏尚在我的脖項(xiàng)上?！?br/>
    這個(gè)沙僧吃掉唐僧前九世的設(shè)定，并不是百回本西游記的獨(dú)創(chuàng)，而是沿用了以前版本中的設(shè)定。以前沙僧吃掉唐僧轉(zhuǎn)世只是故事需要，而在百回本的西游記中,作者給予了不同的目的性。

    為何現(xiàn)在卻成了一個(gè)說不清道不明的問題呢？每次說這個(gè)問題時(shí)，都會(huì)被貼上過度解讀，陰謀論等標(biāo)簽?zāi)兀?br/>
    我們受86版西游記影響太深了。深到我們已經(jīng)有了一個(gè)根深蒂固的認(rèn)識(shí)，沙僧是唐僧的徒弟,目的是幫助取經(jīng),他老實(shí)本分，勤勤懇懇。這種觀念已經(jīng)印到我們骨頭里了,很難接受原著中的真實(shí)形象,我們只相信自己愿意相信的事。

    第二,沙僧打碎的是“玻璃盞”還是“琉璃盞”？

    估計(jì)大家會(huì)一口同聲的說出“琉璃盞”，但實(shí)際上原著中寫的是“玻璃盞”。

    那么結(jié)合原著而言,可以是說明一下沙僧這個(gè)角色的問題。

    1.沙僧剛成仙被封卷簾大將,卻因?yàn)橐粋€(gè)玻璃盞被貶下界。

    卷簾大將是個(gè)什么官職？

    很多不靠譜的解讀認(rèn)為，沙僧就是個(gè)給玉帝卷簾子的小太監(jiān)。如果卷簾大將是卷簾的,那是不是“宇宙大將軍”是管理宇宙的？“太子洗馬”是給太子洗馬的呢？

    抱有這種想法的人，對(duì)“卷簾大將”四個(gè)字，只關(guān)注前面的“卷簾”二字,完全無視“大將”二字。并且沙僧在介紹手中武器時(shí)說“只因官拜大將軍,玉皇賜我隨身帶，也曾護(hù)駕宴蟠桃,也曾隨朝居上界?！憋@然他在玉帝身邊時(shí)候,都是帶兵器的,這可不是卷簾小太監(jiān)能帶的吧。那這個(gè)卷簾大將到底是干嘛的？

    沙僧對(duì)自己職位的介紹是：“南天門里我為尊,凌霄殿前吾稱上。往來護(hù)駕我當(dāng)先，出入隨朝予在上?！边@個(gè)“南天門里我為尊，凌霄殿前吾稱上。”是夸張吹牛，但“往來護(hù)駕，出入隨朝”對(duì)他工作性質(zhì)基本定性，就是玉帝的貼身護(hù)衛(wèi)，出入都跟在玉帝身邊。因?yàn)橘N身侍衛(wèi)的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他憑什么當(dāng)上卷簾大將？

    玻璃盞是什么呢？西游記中還出現(xiàn)過三次玻璃盞。

    第一次是女兒國處?！敖坦龠B忙取幾個(gè)鸚鵡杯、鸕鶿杓、金叵羅、銀鑿落、玻璃盞、水晶盆、蓬萊碗、琥珀鍾，滿斟玉液,連注瓊漿，果然都各飲一巡?！?br/>
    第二次是寇員外處，“雕漆桌上五云鮮,雕漆盒中香瓣積。玻璃盞,凈水澄清；瑠璃燈；香油明亮。一聲金磬，響韻虛徐?！?br/>
    第三處是李世民給唐僧慶祝：琥珀杯，玻璃盞,鑲金點(diǎn)翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。

    可見玻璃盞頂多算是貴重物品，玉帝為何因?yàn)橐粋€(gè)玻璃盞，貶掉自己的貼身侍衛(wèi)？

    很多解讀也都注意到了這一點(diǎn)，他們將這點(diǎn)解釋為，玉帝故意將沙僧貶下界，目的是讓他混進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍做臥底。這種觀點(diǎn)有兩個(gè)很大的漏洞。

    首先，這種解讀無視了玉帝對(duì)取經(jīng)的態(tài)度。前面我們專門講過，玉帝對(duì)取經(jīng)是支持的。既然支持取經(jīng)，為何要派人進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍做臥底？既然支持取經(jīng)，為何沙僧進(jìn)了取經(jīng)隊(duì)伍，卻不出力呢？如果要監(jiān)視取經(jīng)隊(duì)伍,天上有六丁六甲,日至功曹在呢，這是全方位,24小時(shí)監(jiān)視。需要沙僧做么？

    其次，這種解讀無視了時(shí)間上的不合理。沙僧被貶的蟠桃會(huì)，應(yīng)該是在孫悟空鬧完蟠桃會(huì)之后的那一屆。并且被貶之后，他吃掉了唐僧的前9世。那么問題來了，沙僧被貶的時(shí)候，佛派有取經(jīng)計(jì)劃？有打算組建取經(jīng)隊(duì)伍么？顯然從時(shí)間的先后順序來說，不合理。

    2.為什么觀音不惜撒謊，也要讓沙僧進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍？

    沙僧不僅在流沙河吃人，還吃了唐僧前九世。西游記中的佛派并不是善良之輩，為了發(fā)展不擇手段。沙僧在這吃人，要除掉他不是沒有理由，佛派為什么沒除掉沙僧？要說沙僧背后是玉帝，佛派不敢除掉他，這個(gè)不成立。在蟠桃會(huì)這么重要的場合，佛派的獅子精敢?guī)硕履咸扉T，會(huì)在自身發(fā)展重大問題上，看玉帝的面子不殺沙僧？

    不僅如此，為了讓沙僧進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，觀音不惜撒謊哄騙他。在招攬三位徒弟時(shí)，觀音都開過條件。

    給豬八戒的條件是“將功折罪，管教你脫離災(zāi)瘴?！?br/>
    給孫悟空的條件是“教他救你，秉教伽持，如我佛門，再修正果?！?br/>
    他給沙僧的條件是“教飛劍不來穿你，那時(shí)節(jié)功成免罪，復(fù)你本職?！?br/>
    給豬八戒和孫悟空的條件都算公道，而且都實(shí)現(xiàn)了。但唯獨(dú)給沙僧的條件，最終取經(jīng)成功，沙僧也只是封金身羅漢，并沒官復(fù)原職。為何沒能官復(fù)原職？原因很簡單，佛派沒這個(gè)能力幫他官復(fù)原職，因?yàn)檫@是天庭的事，佛派沒能力干預(yù)。那當(dāng)初觀音為何要撒謊哄騙沙僧，讓他進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍呢？

    3.沙僧進(jìn)了取經(jīng)隊(duì)伍卻很少出力。

    在取經(jīng)路上，沙僧只打死了一個(gè)猴怪，除此之外再無寸功。封賞的時(shí)候，如來對(duì)沙僧的評(píng)價(jià)是，“誠敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”保護(hù)唐僧有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楸Ｗo(hù)唐僧的工作主要是孫悟空在做。那么他的功勞就只有牽馬了，可是唐僧的白馬不是普通的馬，是小白龍變的龍馬，需要人牽？沙僧在取經(jīng)隊(duì)伍的功勞是什么？

    有人將這種表現(xiàn)，解讀為沙僧是聰明人，只出工不出力，出最少的力，得和豬八戒相同的封賞，收益和投入比最高。我真的想說，把不作為解釋的這么清新脫俗，合適么？

    也許有人要說，沙僧自身實(shí)力不濟(jì)，沒有機(jī)會(huì)出力，只做好自己能力之內(nèi)的事，也是好的。這就要講一段豬八戒和孫悟空的對(duì)話了。

    豬八戒抱怨行李太重，孫悟空說像高老莊那么自在恐怕不行了，既然做了徒弟，就需要受些苦。

    豬八戒把行李從頭到尾數(shù)了一遍，說了一句，“似這般許多行李，難為老豬一個(gè)逐日家擔(dān)著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！”這句話一說，他的目的就很明確了。除了豬八戒做徒弟，還有剛進(jìn)隊(duì)伍的沙僧。他說這話就是想讓沙僧分擔(dān)下行李，抱怨這么多，其實(shí)是說給沙僧聽的。孫悟空多聰明的人，自然明白豬八戒話里的意思。

    行者笑道：“呆子，你和誰說哩？”

    看似是孫悟空笑著問，你和誰說話呢？其實(shí)是在說，你這話說給誰聽呢？可豬八戒沒挑明，而是說“哥哥，與你說哩?！必i八戒是想讓孫悟空幫自己說話，讓沙僧挑行李。孫悟空知道豬八戒的意思，但不想管。

    “錯(cuò)和我說了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李馬匹。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍！”

    孫悟空的意思是，別和我說，我只管師傅的安全，行李馬匹你和沙僧分配，要是感覺分配不合理，和沙僧說，我不管。

    看到孫悟空不幫自己說話，豬八戒就打起了白龍馬的注意，要讓白龍馬馱一部分行李。

    沙僧這時(shí)候出來搭話了，“哥哥，真?zhèn)€是龍么？”他的這一搭話就暴露了，孫悟空和豬八戒上面的這段對(duì)話，他都聽到了。在這段對(duì)話中，豬八戒的意圖非常明顯，就是要讓沙僧挑行李，自己找個(gè)輕快的活干。沙僧是聽不懂？孫悟空都明白了豬八戒的意圖，常在玉帝身邊，精通人情世故的沙僧，會(huì)不明白他的意圖？沙僧一句話也沒接，你說你的，我就當(dāng)沒聽到。這就說明了，沙僧并不是沒機(jī)會(huì)為取經(jīng)隊(duì)伍出力，而就是自己不想。

    每一個(gè)問題感覺都好復(fù)雜，我們應(yīng)該怎么解讀呢？其實(shí)只要知道了沙僧背后的勢(shì)力是誰，這些問題也就迎刃而解。那么沙僧的背后是誰呢？

    首先沙僧對(duì)取經(jīng)的態(tài)度是什么？畢竟立場決定態(tài)度，態(tài)度也能反映他所處的立場。大家看到這個(gè)問題可能會(huì)認(rèn)為很傻，這需要問么？沙僧都搶著進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍了，難道還會(huì)不支持取經(jīng)，還會(huì)希望取經(jīng)失??？如果你有這種想法，只能說你又受到定式思維的限制。

    上面我們講了，沙僧寸功未立，并且不是他沒有機(jī)會(huì)為取經(jīng)隊(duì)伍出力，而是自己不想出力。

    再看看沙僧和取經(jīng)隊(duì)伍的第一次相遇。師徒三人被流沙河阻擋，正在看碑文。這時(shí)候沙僧突然殺出。

    沙僧的這個(gè)襲擊很突然，而且目的很明確，“徑搶唐僧”。孫悟空來不及阻擋，只能抱住唐僧就跑。這里我們就要好好說說了。觀音讓沙僧在這里干什么？等取經(jīng)人。原文說的是“洗心滌慮．再不傷生，專等取經(jīng)人?！闭f好的不再傷生呢？現(xiàn)在取經(jīng)人來了，你上去就搶？這是不傷生，專門傷取經(jīng)人是吧！同樣受觀音招募的豬八戒是怎么做的？不再傷生吃人，找到人家出力掙飯吃，聽到取經(jīng)人，放下武器就投降。這才是轉(zhuǎn)等取經(jīng)人的表現(xiàn)吧。

    或許有人說，沙僧又不認(rèn)識(shí)唐僧，孫悟空和豬八戒都很厲害，他餓的受不了，找這個(gè)最弱的人出手，沒問題。但有一點(diǎn)別忘了，前九世的取經(jīng)人都是死在沙僧手上，他會(huì)不知道取經(jīng)人是和尚？現(xiàn)在看到和尚來了，你不問問是否是取經(jīng)人，而是直接對(duì)他下手，這個(gè)合理？難道和尚的特征不明顯么？

    再說前九世取經(jīng)人，全都死在了沙僧手上，這只是巧合？雖然流沙河是西行路上的第一道天險(xiǎn)，但是沙僧明確知道他們是取經(jīng)人，還都把他們吃了，本身也說明了他不希望佛派取經(jīng)成功。

    所以沙僧的這次出手就是故意的，目的就是唐僧，要不是孫悟空出手及時(shí)，唐僧十有**會(huì)成為第十個(gè)骷髏，并且沙僧會(huì)給出一個(gè)很合理的解釋，不認(rèn)識(shí)取經(jīng)人，這是一場誤會(huì)。

    所以祝守一覺得沙僧就是很心機(jī)呀。

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