圣堂此時(shí)森嚴(yán)肅穆，送“薩達(dá)”進(jìn)五龍雪山“天沐”的隊(duì)伍正整裝待發(fā)。

    “天沐”在精衛(wèi)森林就是雪葬的意思，是精衛(wèi)族薩達(dá)首領(lǐng)去世的專(zhuān)屬祭奠儀式。

    圣堂房頂上的九層玄塔頂層沐天臺(tái)上，姜炎古被米斯達(dá)基、科多夢(mèng)魘緊緊包裹著，一面精衛(wèi)神鳥(niǎo)叱咤風(fēng)云旗覆蓋在他的身上，無(wú)數(shù)的巨型螢火蟲(chóng)把圣堂玄塔照耀得燈火通明。

    當(dāng)黎明的第一縷陽(yáng)光照耀在他的身上，姜炎古的遺體慢慢升起，在圣堂上空慢慢飄搖……

    御天者大轂司帶領(lǐng)所有的御天者靜靜地站在圣堂空曠的室外精衛(wèi)議事廳之中，周?chē)械墓派紭?shù)樹(shù)身上，精衛(wèi)神鳥(niǎo)叱咤風(fēng)云旗獵獵飛揚(yáng)。

    龍?zhí)祚春拖阌痨o靜地站在后面，低頭默哀、緬懷。

    剛剛從木托乸學(xué)校回來(lái)的姜香戎滿面悲傷，從小爺爺最喜歡他了，可連最后一面也沒(méi)有見(jiàn)上，骨哨聲音響過(guò)，純澈的御天者神曲《綠玲瓏》悠遠(yuǎn)地響起……

    整個(gè)圣堂淚花紛飛，傷感讓方圓十里的樹(shù)葉低頭，山河靜默！

    小貼士：御天者長(zhǎng)老會(huì)簡(jiǎn)介。

    掌管號(hào)令御天者的人是薩達(dá)，但是日常訓(xùn)練，管理的人是大轂司和鷹馭。大轂司一般有兩個(gè)，一正一副（各有骨哨一枚，號(hào)令御天者。）鷹馭有四名，三男一女，各有雪蓮珠一串，對(duì)著陽(yáng)光，可以看見(jiàn)雪蓮珠組合的圖案分別是：玄黃斧、橙天錄、青玉案和紅水煙。

    轂是車(chē)輪中心的圓木，，周?chē)c車(chē)輻的一端相接，中有圓孔，可以插軸。遠(yuǎn)古時(shí)代，有“操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接?！奔P(yáng)詩(shī)句，想象中的刀光劍影，冷兵器時(shí)代的熱血慷慨，可以感悟取名大轂司的含義所在。

    重要活動(dòng)，御天者大轂司吹響骨哨，圣女合唱團(tuán)吟唱御天者神曲《綠玲瓏》：

    玲瓏剔透本天成，蔥郁新雅須得仁。

    淚雨蓬勃化沉雷，煞星下凡不聚神。

    效益王城汲汲皇，邪能護(hù)肩巢牢籠。

    哀喚大風(fēng)歌海能，薩達(dá)威鋒景龍騰。

    剪水雙瞳不易乎，秀發(fā)雙飛銘于心。

    “出發(fā)！”大轂司一聲空曠的嘶吼。幾位圣祭司用自己的庫(kù)爾牽引住姜炎古的遺體，率先飛上天空，緊接著薩達(dá)的親人也飛上天空，姜佐瑜和姜香羽坐在蜘蛛身上，姜香戎已經(jīng)成為了御天者，他飛起來(lái)，緊隨其后。接著，所有的御天者之天行者全部飛上天空排成整齊的隊(duì)形，御天而行。

    在地面上，所有的御天者之林行者以最快的速度竄上樹(shù)頂，也排成和天行者一樣的隊(duì)形，御林而行。

    當(dāng)然，在古代，還有潛行者艾薩克河逆流而上，御水而行。但是現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了潛行者，所有這一支送葬隊(duì)伍，變成了一種形式——一些水性好的精衛(wèi)人，在水面祈禱，從日出到日落。

    空中樹(shù)所有的吸氧樹(shù)根不再飄蕩——

    為薩達(dá)送行的御天隊(duì)伍在精衛(wèi)天空叱咤飛翔——

    為薩達(dá)送行的御林隊(duì)伍在精衛(wèi)森林呼嘯掠過(guò)——

    所有的精衛(wèi)人，無(wú)論在哪里，都會(huì)尋找一棵樹(shù)，對(duì)著它，雙手緊握，默默祝福，好像把所有的心愿都傳遞給那些最原始的居民，說(shuō)到底，人生來(lái)去匆匆，這有大自然是永恒的。

    也許有一棵樹(shù)，前生就是我的靈魂，讓我也站成一棵樹(shù)，讓我們靈魂相依，不離不棄。

    ——精衛(wèi)族諺語(yǔ)

    五龍雪山靜靜地等待著“薩達(dá)”回家。

    精衛(wèi)人的墓園在五龍雪山的北山口，兩千米左右的高山湖中央。這個(gè)高山湖叫雪玲瓏湖。這里是整個(gè)五龍雪山唯一的一塊平地，這塊平地有十幾個(gè)大小差不多的湖泊，圍成一圈，地下水相連，地面不相連，就像是五龍雪山的大自然玲瓏項(xiàng)鏈。

    御天者送葬的隊(duì)伍到了這里，就不能飛行了，必須徒步登上五千米的雪山天沐臺(tái)，那才是“薩達(dá)”首領(lǐng)的專(zhuān)屬墓地。

    精衛(wèi)族薩達(dá)的“天沐”儀式很特別，也許不只是特別，簡(jiǎn)直是神奇，匪夷所思。

    五龍雪山是精衛(wèi)族的圣山，普通的精衛(wèi)人埋葬在雪玲瓏湖的精衛(wèi)族墓園，薩達(dá)首領(lǐng)死后則會(huì)埋葬在五千米的“天沐臺(tái)”。精衛(wèi)族祖訓(xùn)記載：五千米以上，族人嚴(yán)禁入內(nèi)，一旦發(fā)現(xiàn)，便有無(wú)妄之災(zāi)，當(dāng)場(chǎng)猝死。

    在《精衛(wèi)寶典》一書(shū)中這樣描述：每當(dāng)精衛(wèi)首領(lǐng)去世，送葬隊(duì)伍到達(dá)五千米“天沐臺(tái)”禁地，必須放下棺木掩面退下，不準(zhǔn)回頭，如有違反，必遭天譴。此時(shí)，不管是什么季節(jié)，整個(gè)五龍雪山會(huì)頓時(shí)狂風(fēng)大作，大雪紛紛，伸手不見(jiàn)五指，整個(gè)五龍雪山昏天黑地，一這場(chǎng)曠世狂飆將會(huì)持續(xù)七八個(gè)晚上。第二天，雪山放晴，天沐臺(tái)上，被包裹的薩達(dá)首領(lǐng)不知所蹤。

    傳說(shuō)精衛(wèi)族最神秘的御天者神祭司就隱居在五千米雪山以上，她們擁有無(wú)盡的法力，世代守護(hù)精衛(wèi)族的傳奇圣物精靈幻影環(huán)?；糜碍h(huán)上鑲嵌著七顆神珠——紅水煙、橙天錄、玄黃斧、綠玲瓏、青玄子、藍(lán)蓮臺(tái)、紫金禪。但是上萬(wàn)年來(lái)，都沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)他們，也沒(méi)有一本探險(xiǎn)書(shū)籍里有關(guān)于她們的詳細(xì)記載。

    以前的御天者長(zhǎng)老會(huì)，都曾野心勃勃想要組攀登五龍雪山，都無(wú)功而返；而試圖飛躍五龍雪山，更是癡心妄想，只要進(jìn)入雪山高空，就會(huì)身體僵硬，如果不趕快返回，就會(huì)凍僵摔死，葬身雪山，無(wú)處尋覓。后來(lái)大家都知道了，也就慢慢遵循這個(gè)習(xí)俗，不再妄圖挑戰(zhàn)五龍雪山的權(quán)威。

    姜佐瑜、姜香戎一群人抬著姜炎古用樹(shù)葉包裹的遺體從雪玲瓏湖畔靜靜走過(guò)，仿佛是薩達(dá)向所有的精衛(wèi)人先祖告別。

    “咕咚”，雪玲瓏湖面發(fā)出一聲窸窣的脆響，太細(xì)微，以前從來(lái)沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)。

    這一次，香羽拿到了懂物語(yǔ)的雪玲瓏，任何有生命的氣息，都能在她的心田蕩起波瀾。香羽順著聲音看去，那一處湖面的微微氣息，似乎有爺爺?shù)撵`魂脈動(dòng)。她的身體輕輕抖了一下，差點(diǎn)摔倒，幸虧天翊在旁邊，悄悄扶了她一下，才沒(méi)有摔倒。

    “爺爺，是你嗎，難道雪玲瓏湖收集死去精衛(wèi)族人庫(kù)爾靈魂的傳說(shuō)是真的？”香羽在心中默默念叨，“爺爺，這樣也好，將來(lái)我有空就來(lái)這里找你，你一定不要忘記我，我也記住了，你在那一個(gè)玲瓏湖里?！?br/>
    環(huán)湖一周，送葬的隊(duì)伍繼續(xù)向雪山“天沐臺(tái)”進(jìn)發(fā)。

    天沐臺(tái)在五龍雪山五千米處，是雪山懸崖凸出來(lái)的一塊潔凈的冰巖，光滑無(wú)比，萬(wàn)年不化。

    姜炎古的遺體靜靜地躺在上面。

    天很藍(lán)，雪很白，所有的人仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雪山金頂，默默禱告。

    禱告完畢，所有的人全部轉(zhuǎn)身頭也不回下山。

    香羽和天翊是這群人中唯一悄悄回頭的人——

    果不其然，風(fēng)雪大作，迷蒙到眼睛都睜不開(kāi)，整個(gè)五龍雪山已經(jīng)看不清任何蹤跡——

    第二天，五龍雪山涅槃放晴，直沖云霄的皚皚金頂便赫然閃現(xiàn)！天沐臺(tái)上空空蕩蕩，和姜炎古的前輩（那些追尋初心的精衛(wèi)豪杰）一樣無(wú)影無(wú)蹤，莽莽蒼蒼、白雪皚皚之中，虔誠(chéng)依舊，故影難尋。

    在精衛(wèi)森林，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)離去，也許離去的只是這個(gè)空間，也許到來(lái)的是曾經(jīng)的靈魂。只要不忘記，就會(huì)相信，我一直在這里等你。

    ——精衛(wèi)族諺語(yǔ)