?高富帥見風揚還真敢回答自己的問題，竟然還如此淡定，心里頓時有些氣堵。這小子怎么就對自己沒有一點點的畏懼之心呢？尼瑪，你要是對自己有一點畏懼之心，讓老子舒心滿意了，老子會沒事找事嗎？真是的，尼瑪，你不僅沒有絲毫的畏懼之心，尼瑪，你還如此淡定，你說你不讓我舒心，我能讓你舒心嗎？

    高富帥故作平淡道：“你就把剛剛安倩雅回答的問題在補充一下吧！”高富帥心想：“安倩雅回答的已經(jīng)很不錯了，我就看看你怎么補充？哼哼！小子，讓你藐視我？！”

    風揚古怪地看了看安倩雅定然的表情，心中有些發(fā)堵，如果自己補充的太完善了，會不會惹這個小美女不高興??？會不會惹的她眾多粉絲的圍追截殺啊？會不會被鄙視??？小美女會不會被大打擊的跳樓自殺??？

    “咳咳咳！”一陣咳嗽聲傳來，風揚猛然醒過神來，當下暗罵自己白癡。惹得小美女不高興，關(guān)自己什么事?。空媸情e的蛋疼！看了看班里的同學都在聚精會神地看著自己的“表現(xiàn)”，風揚把心一橫，尼瑪，老子就回答了，怎么著吧！頓時風揚一一種不快不慢的語氣開始回答了起來。

    “原始社會初期，人類還不會建造房屋，而以自然洞穴為棲身之所。這種巖洞在B市人遺址等均有發(fā)現(xiàn)，其共同特點：洞口選擇一般較小，可借以避免寒風侵襲及防止野獸侵擾；洞口方向選擇朝南，因我國冬天有強勁的西北風，洞口方向不加考慮，就難以抗御寒風的襲擊，不利于保暖。洞口的地勢選擇一般較高，要求封閉性好，洞內(nèi)無水，這樣有利于防潮，有利于衛(wèi)生保健。

    洞居的不利促進原始人走出洞穴，在地面上建造棲身之所，產(chǎn)生了巢居和穴居。

    巢居是指原始人類利用樹木和雜草搭在樹冠上形成的一種原始建筑，因形似鳥巢，故名。在我國，據(jù)考古學者考證，長江流域及其以南地區(qū)，是巢居的主要分布地帶?！俄n非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避眾害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏”。巢居，有利于安全和健康，它可以比較有效的防止野獸的襲擊。

    新石器時代，中國居室建筑進步，河姆渡遺址的干欄式建筑就比較典型。遺址出土，有圓本、方木、木板等千件以上，并發(fā)現(xiàn)有榫卯結(jié)構(gòu)和企合板。干欄式建筑由巢居發(fā)展而成，有避瘴氣、毒蟲、防潮作用，對人類健康是有利的。（ZJ省博物館等：《河姆渡遺址第一期探掘報告》，考古學報，1978年第1期）

    穴居為中原地區(qū)原始先民的最主要的一種居住方式，與巢居可能同時并存?！队圩印はノ墓戮湎隆罚骸跋抡邽槌玻险邽闋I窟”，是說在地勢低洼的地段作巢居，地勢高亢的的地段作穴居。

    穴居主要分布在黃河中上游的黃土高原。隨著考古研究的深入，在長江流域、珠江流域、西南和東北有黃土地帶的地區(qū)，都發(fā)現(xiàn)了穴居遺跡，這表明穴居是全國范圍內(nèi)的居住方式之一。

    穴居根據(jù)入地深淺分為深穴和半穴居兩種，根據(jù)構(gòu)造形式又分為橫穴和豎穴兩種。為了更好地防潮，先民們又探索了一些方法，例如：先將室內(nèi)地面和壁面拍實，繼用顆粒細小的泥土涂抹等。

    半坡早期的穴居遺址出現(xiàn)了在泥土中摻加草筋，提高泥土的抗拉性能和凝結(jié)力，使防水性也有所提高。在仰韶文化建筑遺址中，很多地面有燒烤層，即紅燒土地面，這一技術(shù)后來又應用于墻壁和屋面上，燒烤陶僅是當時人們所能找到的最好的防潮措施，預防了因潮濕而致的病患。

    龍山文化時期，地面式建筑成為主要建筑形式，穴居經(jīng)由半地穴式發(fā)展到地面建筑，使居住條件改善，對預防疾病有著積極意義。表明原始人已有了一定的預防衛(wèi)生知識?！?br/>
    全班寂靜！死一般的靜！

    就連高富帥都愣住了！

    這是初中生回答的問題嗎？怎么看起來像是百度搜索的標準專業(yè)的答案？不過風揚在眾目睽睽之下是不可能作弊的??！就算是提前背誦的也不能如此詳細地背誦下來??！

    安倩雅美眸充滿復雜之色地看著風揚。風揚淡定地接受著眾人驚愕的目光，過了一分鐘左右，風揚感覺自己接受眾人或驚愕、或崇拜、或嫉妒的眼神差不多了，淡定地道：“老師，我回答完了。”

    “咕嚕！”高富帥咽了咽口水，半響過后，強行壓住了驚愕的沖動，理了理波動的情緒，故作淡定道：“嗯…嗯…回答的不錯，不過安倩雅現(xiàn)在應該也能夠回答出你所回答的問題，這么多的時間足夠你思考這個問題了。”

    安倩雅古怪地看著高富帥，臉上害羞的像是熟透了的紅蘋果，風揚一時之間看的有些呆了。不料，這一幕正好被本來就對風揚不滿的高富帥看到，頓時壓下沖動情緒的高富帥再次火了起來。

    高富帥有些怒笑道：“沒想到我的班還出現(xiàn)了個歷史奇才?。　?br/>
    風揚一看胖老頭的表情就知道自己好像又惹惱了這個無語的胖老頭，只好裝作謙虛道：“學生愧不敢當，只是正巧看了相關(guān)的書籍，才能有幸回答老師您的問題?！?br/>
    “尼瑪，正巧？有幸？尼瑪，怎么正巧、有幸就被老子給碰上了？”高富帥有些氣堵地在心中念道。不過高富帥以一度和藹嚴謹?shù)那髮W態(tài)度，平淡道：“風揚，我正巧想到了一個問題，我記不清答案了，想請你來回答一下?！?br/>
    同學們再次愣住了！安倩雅也呆了一下！就連再笨的人也看出來這個高富帥是有意要整這個風揚的，當下對其投去了同情的目光，有些女生還在心中默念了句“阿門~”。

    風揚也愣了愣神，此時也被這個矮胖的老頭惹得一陣火大，頓時語氣頗有些不善道：“高老師盡管放馬過來吧！”

    “嘩！”教室里頓時轟動了起來。這時在向高富帥宣戰(zhàn)嗎？

    高富帥也沒有想到這個面目清秀的男生對自己竟敢如此不敬，心中頓時火起，當下聲音冷了一分，道：“那你就回答這個問題：婚姻制度的進步及其衛(wèi)生保健意義？”

    風揚挑了挑眉，語氣囂張道：“就這么簡單？”

    教室里再次嘩然一片！這是要赤裸裸地還擊?。「吒粠浺层蹲×?，多少年沒有學生干如此頂撞自己了！今天竟然有碰到這種狂妄的學生了，當下也不發(fā)怒，也許是怒到?jīng)]有怒氣可發(fā)的地步了吧，當下沉聲道：“你先回答這個簡單的問題，才有資格回答有難度的問題?！?br/>
    風揚眼神一寒，也不搭話，仍然以之前不急不緩的語氣回答道：“人類最初結(jié)群而居，形成原始群。原始群早期，兩性關(guān)系雜亂，還沒有婚姻和家庭的概念。隨著采集、狩獵經(jīng)濟的發(fā)展，勞動過程中按年齡分工的出現(xiàn)，促使原始群不斷分化；久而久之，原始群發(fā)展為比較固定的血緣家庭，雜婚階段子女的健康不佳，可能也是產(chǎn)生血緣家庭的一個因素。

    在血緣家庭內(nèi)實行血緣群婚，這種內(nèi)婚制婚姻在人類史上所占時間最長。長期內(nèi)婚制因血緣太近，常使后代發(fā)育不良，有的癡呆聾啞，有的夭折。當人們發(fā)現(xiàn)兩個不同血緣集團的男女生育的后代，比內(nèi)婚制的后代發(fā)育好，身體強壯，智力發(fā)達，很少出現(xiàn)癡呆聾啞或畸形。使人們對內(nèi)婚制逐漸由懷疑而動搖，開始對內(nèi)婚實行若干限制，血緣家庭也漸被氏族制度所代替。

    氏族外婚制嚴禁內(nèi)部通婚，一個氏族的男子只和另一個氏族的女子互為夫妻，子女留在母氏族內(nèi)，子女只知其母，不知其父?！秴问洗呵铩な丫[》中說：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道”。便是這種婚姻制度的反映。

    隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男子的社會地位越來越高，社會相應進入了父系氏族公社。男子隨著社會地位的提高，希望將財產(chǎn)傳給自己確切的子女，要求女子嫁到男性的氏族里，這就產(chǎn)生了男娶女嫁的一夫一妻制。

    婚姻形態(tài)一般從血緣群婚，發(fā)展到族外婚，對偶婚，直至一夫一妻制的確立，其間每一種婚姻形式，都經(jīng)過了漫長的時間。雙親健康、子女健康的考慮對婚姻制度的不斷改善起著一定推動作用?！抖Y記·內(nèi)則》在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上，強調(diào)：“娶妻不娶同姓”?？鬃右灿小岸Y不娶同姓”的主張?！洞蟠鞫Y·本命》更指出：“世有惡疾不娶”?！澳信?，其生不藩”已是原始社會婚俗演變所得的至理銘言，至晚在周秦之前已為人們所遵循了。一夫一妻制的建立，禁止近親同姓婚嫁，對中華民族的繁衍昌盛有著極為重要的意義?！?br/>
    “叮鈴鈴！”一陣下課的鈴聲傳來。而教室里卻一片寂靜！就連高富帥也愣住了！半響都沒有回過神來！

    許久，才有人回過神來，小聲提醒道：“老師，下課了…”

    這時高富帥才醒過神來，有些復雜地看了風揚一眼，然后走到講臺上，拿起自己的教材用具，有些心不在焉道：“同學們，下課了！”然后咳了一聲，大聲道：“以后，風揚就是我們班的歷史課代表了！”最后扭動了肥胖的身子，慢悠悠地走出了教室。