這宛若白蛇一般輕靈的白綾子在落地的瞬間，悄無聲息，但是就在這個剎那，地板之上頓時涌動起一股金色的浪潮，我看得清楚，這一陣金色的浪潮翻滾著，就好像蕩地而起的一陣黃沙，在四處的翻涌著，剎那間，這地板的顏色僅僅只剩下一層深灰色，看來，這些鎏金線蟲，真的被驅(qū)散了去。

    “呼呼呼……”崔明麗穿著粗氣，身形晃蕩了兩下，差點兒沒有站穩(wěn)了身子，我則上前扶住了他，陰羌手中的那支玉質(zhì)的羌笛也慢慢地隱去，他的神行抖動著，胡須也飄蕩著，好似一浪又一浪潔白的水花。

    “不愧為崔府君的徒弟，竟然這么快就學會了，大儺之舞斷不是一般人能學會的……”陰羌雙目放光，崔明麗向他施了一禮，“接下來需要怎么做，還請陰羌老前輩賜教！”她的話音剛剛落下，在陰羌還沒有來得及回答的時候，就聽到了一陣“哈哈哈”地笑聲，這聲音由遠及近，由小及大，我聽得真切，這是一個男人的聲音，但就在這地宮之中響了起來，卻顯得尤為詭異。

    我和崔明麗驀地轉(zhuǎn)過頭去，卻看到了一個高大的男子的身形，笑聲越來越大，他的身形也越來越明顯，此時，我們才看得清楚，那分明就是開著三輪帶我們進山的宋大爹，只是他突然的出現(xiàn)，卻讓我們怎么也沒有想到。

    “宋大爹……你……”崔明麗滿眼疑惑地看著面前的來人，一臉的訝異，聲音也忍不住顫抖了起來，這宋大爹卻全然沒有理會她的這句話，倒是把目光移到了放在了“六道輪回陣法”當中的那顆隨侯珠上面，那珠子靜靜地放在了那邊，散發(fā)著柔和的光輝，倒是宋大爹的兩個眼睛，明亮地好像是狼眼手電。

    我們這才發(fā)現(xiàn)，宋大爹的身上，竟然穿著一具鎧甲，這鎧甲散發(fā)著金光，一時間把我們也晃的有些睜不開眼，“沒有想到啊，我有生之年還能進到地宮當中，竟然還可以等到了可以破這十絕陣的人，我……”

    宋大爹的聲音顫抖著，瞧這模樣，貌似快要哭出來了，不單單如此，他又把目光轉(zhuǎn)移到了陰羌的身上，“呦，不錯嘛，兩個后生，這沉寂千年的老古董竟然也被你們挖出來了，不錯……”

    我聽到這句話，頓感不妙，剎那間咬牙切齒，“你到底是誰？”這宋大爹卻仰頭大笑，“哎呦，小伙子，你不要這么帶有敵意嘛，我是宋大爹，但不是宋朝的宋，我是送你上西天的送……”說完了這句話，他便又開始仰頭大笑著。

    我仔細地打量著他穿在身上的那件鎧甲，那著實是一件“明光鎧甲”！

    明光鎧是中國古代的一種鎧甲，在胸背甲上有一橢圓形，稱作護心鏡的金屬板，提高了胸部與背部的防御力，名稱即因護心鏡而來。

    明光鎧被認為是最好的盔甲，唐朝是明光鎧的全盛時期。

    因為這種圓護大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨新民晚報報道江峰歷時兩年復原的明光鎧的極光，頗似鏡子。在戰(zhàn)場上穿明光鎧，由于太陽的照射，將會發(fā)出耀眼的“明光”，故名。

    這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一，有的只是在裲襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護，有的則裝有護肩、護膝，復雜的還有數(shù)重護肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。

    隋朝盔甲技術(shù)和裝備情況跟北朝晚期相差不大，只是明光鎧基本上已經(jīng)排擠了兩當鎧。隋朝大業(yè)七年，中國征高句麗，主力騎兵四個團中有兩個團裝備馬鎧和明光鎧，而沒有一個團裝備兩當鎧。

    隋末發(fā)生了中國軍事史上一件大事：重裝騎兵從漢族軍隊中消失。與之相對應，馬鎧不再是漢族騎兵的重要裝備了。發(fā)生這個突變的原因應該是這樣的：蒙古馬很矮小，平均體重只有300公斤。

    若騎兵的體重以55公斤計，其裝備總重以20公斤計，馬鎧如前面所說，以40公斤計，這樣，戰(zhàn)馬若披鎧，載荷就超過了體重的1/3，這確實是一個沉重的負擔，即使勉強承受，其機動性也要大受影響，而在中國這樣遼闊的地方，軍隊的機動性是非常重要的。軍隊的威力由打擊力、防護性和機動性三部分組成。三部分若不能達成一定的平衡，總體威力就要大受制約。

    隋末就發(fā)生了這樣的事情，隋朝重裝騎兵面對農(nóng)民軍輕裝長矛手和輕騎兵，沒有體現(xiàn)出與其昂貴成本相稱的戰(zhàn)斗力。蒙古馬不能承受沉重的馬鎧，重裝騎兵在機動性方面的表現(xiàn)也就非常糟糕。

    而農(nóng)民軍輕裝部隊利用機動性優(yōu)勢，在遼闊的戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝了笨重的隋軍。繼隋朝而起的唐朝，在血淋淋的經(jīng)驗和教訓面前，也就無法產(chǎn)生對于重裝騎兵的“崇拜之情”。輕裝騎兵成了必然的選擇。

    從唐朝開始，中國的漢族政權(quán)不再把重裝騎兵視為軍隊的重要組成部分，重裝騎兵在戰(zhàn)場上的地位一落千丈，以至于到了可有可無的程度。

    與之相適應，馬鎧也就越來越找不到市場，實際上唐以后一直發(fā)揮著作用的只有禮儀性的馬具裝。

    上面的話的證據(jù)是著名的“昭陵六駿”，新疆阿斯塔那永昌元年墓出土的騎兵俑，這些藝術(shù)品所表現(xiàn)的戰(zhàn)馬都是不著鎧甲的。而敦煌的莫高窟這個唐代洞窟中表現(xiàn)騎兵作戰(zhàn)的壁畫，所表現(xiàn)的大部分戰(zhàn)馬也是沒有穿著馬鎧的。

    唐朝軍隊盔甲裝備比例比前代有了很大增加。從歷朝歷代的古典文獻當中，可以知道，唐朝的標準是著甲士兵占士兵總數(shù)的60%。雖然并不是都穿著鐵甲，但這個比例比起前面說過的漢代軍隊著甲比例，還是有很大進步的。

    *在開元年間的數(shù)額是54萬，若足額裝備，需要盔甲32．4萬副。能夠滿足這個需求，說明了生產(chǎn)力的發(fā)達，時代相近的世界上只有最盛時的東羅馬拜占庭帝國軍隊比唐朝軍隊人數(shù)多，而它們的裝備大體上是一樣好的。

    在盔甲種類方面，《唐六典》卷十六提供了資料：“甲之制十有三，一曰明光甲、二曰光要甲、三曰細鱗甲、四曰文山甲、五曰烏鎚甲、六曰白布甲、七曰皂絹甲、八曰布背甲、九曰步兵甲、十曰皮甲、十有一曰木甲、十有二曰鎖子甲、十有三曰馬甲?！痹谶@些盔甲中，不知道布背甲是什么材料制成的。

    盔甲這玩藝，被封建統(tǒng)治者視為軍事威力的重要保證，所以嚴禁人民擁有。唐律規(guī)定：“諸私禁兵器者，徒一年半。”《唐律疏議》記載：“私有禁兵器，謂甲、弩、矛、矟、具裝等，依令私家不合有，甲一領(lǐng)，及弩三張，流二千里。甲三領(lǐng)，及弩五張，絞。私造者，各加一等”。甲，謂皮、鐵等。具裝與甲同。即得闌遺，過三十日不送官者，同私有法。造未成者，減二等。即私有甲、弩，非全成者，杖一百?！币簿褪撬阶灾圃炜椎模瑹o論是否制成都要處罰。

    《新唐書》記載徐商在山東寬鄉(xiāng)征集兵員的時候曾經(jīng)“襞紙為甲”。按記載這種“盔甲”也可以防御弓箭，但現(xiàn)在的專家出于某些原因，一般認為它對防御武器的傷害毫無用處，它唯一的用處大概是愚弄士兵，這種說法是錯誤的。

    作為唐代十三種盔甲之一，一般認為這種甲是通過大漆將厚紙一層一層黏合，其原理類似現(xiàn)在的復合裝甲，特別是浸濕之后，對于穿刺攻擊有相當不錯的防護能力，自南北朝到宋代都有不少相關(guān)記載：

    東昏侯時，北魏兵壓境。帝乃聚兵為固守計，召王侯分置尚書都坐及殿省。尚書舊事，悉充紙鎧”。徐商守蒲州，有兵士千人，襞紙為鎧，勁矢不能透民間又有自相率、以紙為甲、農(nóng)器為兵者，號白甲兵?！?br/>
    唐朝負責制造盔甲的部門是貞觀六年（632年）設(shè)置的“甲坊署”，據(jù)《六典》，甲坊署長官為令一人，品級正八品下。該部門其他官員有丞一人，品級正九品下；監(jiān)作二人，從九品下。同時，在北都軍器監(jiān)，也制造盔甲，成品存入武庫。

    作為主要的護體用品，鐵甲的制造是相當耗費工時的。工序如下：首先將鐵制成甲片；之后打札、粗磨、穿孔、錯穴、并裁札、錯稜、精磨；甲片加工完畢后，用皮革條編綴成甲。里面還要掛襯里，防止磨損皮膚。制造一副鐵甲，需要192到265個工作日。修理一副盔甲，都需要41名工人。

    唐朝的盔甲，分成大、中、小三種尺寸規(guī)格，按體形發(fā)給。因為鐵甲重量很大，所以在選擇兵員時，一個重要的條件是“勝舉衣甲”，一個穿了盔甲就無法行動的人，當然是不適合當兵的。

    只是，這盔甲穿在了宋大爹的身上，那就另當別論了，我想起了剛剛的那個盜洞，還有那句“御嶺有甲”……