?銘川聽(tīng)得目瞪口呆，半天才反應(yīng)過(guò)來(lái)，道：“草鬼不都是來(lái)無(wú)影去蹤，還會(huì)千變?nèi)f化附在人身上的嗎？”
九公把他手臂上的針一根根取下，說(shuō)：“你娃是有知識(shí)的人，咋也信這種訛話(huà)！蠱術(shù)自古以來(lái)就有，本就是用來(lái)治病的。像剛才那樣的叫做外蠱，可以治療體外的膿腫。如果讓水蛭鉆進(jìn)人的身體，就可以用同樣的方法把體內(nèi)的毒瘤去掉?！?br/>
銘川覺(jué)得有點(diǎn)惡心，想象著一條這么大的蟲(chóng)子鉆到自己身體里，渾身的汗毛都立了起來(lái)。
九公看出他的心思，笑著說(shuō)：“咋哩，不舒服是吧？那你想想，哪個(gè)人身上沒(méi)長(zhǎng)過(guò)蟲(chóng)子哩？只不過(guò)有的小一點(diǎn)，有的大一點(diǎn)。以前很多人得的蛔蟲(chóng)、絳蟲(chóng)病，哪條不比這小水蛭大？”
杜銘川想想也是。他曾在書(shū)上看到過(guò)，有的絳蟲(chóng)在人體內(nèi)可以長(zhǎng)到幾米長(zhǎng)。現(xiàn)在衛(wèi)生條件好了，寄生蟲(chóng)病很少見(jiàn)?？煞旁谝郧?，生個(gè)蛔蟲(chóng)、鉤蟲(chóng)之類(lèi)的，人們都不當(dāng)病，肚子痛了，吃?xún)善?，拉出?lái)就是了。
“那蠱術(shù)不是成了專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)寄生蟲(chóng)的法子了？”他為這種古老神秘的法術(shù)有了科學(xué)的解釋感到高興，卻也不禁有些失望。
九公笑道：“寄生蟲(chóng)也未必都是不好的，大自然里有多少互相寄生的物種，寄體和宿主之間互相依存，過(guò)得好著哩。就咱人體自以為精貴，排斥自然的東西。先人們把去除寄生蟲(chóng)叫做除蠱，反過(guò)來(lái)又想出用寄生蟲(chóng)來(lái)對(duì)付某些疾病，這就是蠱術(shù)，用的無(wú)非就是自然平衡、物物相生相克的道理。這個(gè)和中醫(yī)用藥是一樣的?！?br/>
杜銘川若有所悟：“我明白了，蠱字一個(gè)蟲(chóng)一個(gè)皿，就是在器皿里面養(yǎng)蟲(chóng)子，然后再用這蟲(chóng)子去治病?！?br/>
九公說(shuō)：“差不多吧，不過(guò)這個(gè)說(shuō)的只是生蠱。從大的方面來(lái)說(shuō)，蠱術(shù)只是個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，除了生蠱，還有死蠱、靈蠱和人蠱。生蠱就是用活的蟲(chóng)子來(lái)做蠱，生蠱的奇妙之處就在于，施蠱者可以和這些蠱蟲(chóng)溝通，并控制它們，就能在人體內(nèi)發(fā)揮作用。當(dāng)然，這個(gè)能治病也能害人?！?br/>
“我以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)金蠶蠱，生蠱里面是不是金蠶最厲害？”銘川好奇的問(wèn)。
“金蠶只是一個(gè)叫法，并不是說(shuō)某個(gè)具體的蠱蟲(chóng)。”九公笑著說(shuō)，“五行當(dāng)中，金屬陰，主肅殺之氣，而蠶能吐絲，又是纏字的諧音。所以凡是陰煞氣重的邪蟲(chóng)，中蠱之后又像纏絲一樣難以驅(qū)除的蠱，就被稱(chēng)為金蠶蠱。”
“原來(lái)如此。”銘川恍然大悟，原來(lái)這蠱還和陰陽(yáng)五行能聯(lián)系上，又問(wèn)道：“那死蠱是什么？”
九公道：“死蠱相對(duì)于生蠱而言，用的不是活的蟲(chóng)子，而是死去的。有些蟲(chóng)子死后，蟲(chóng)尸在特殊環(huán)境里，發(fā)生了類(lèi)似尸變一樣的反應(yīng)。也有人自己培養(yǎng)蟲(chóng)尸的，這種東西一般是入藥?！?br/>
“冬蟲(chóng)夏草算不算？”杜銘川立刻想起了這種市面上比黃金還貴，而城市里幾乎就買(mǎi)不到真品的稀有藥材。
九公挑起大拇指，說(shuō)：“你娃聰明哩！冬蟲(chóng)夏草確實(shí)算死蠱的一種。不過(guò)，這東西在死蠱里面，卻是最低級(jí)的。采煉死蠱，多在高原雪山、荒漠戈壁等地，環(huán)境惡劣，且非常危險(xiǎn)?！?br/>
銘川沒(méi)想到冬蟲(chóng)夏草這么珍貴的中藥，居然在死蠱里面還是最低級(jí)的，那高級(jí)的東西簡(jiǎn)直就無(wú)法想象了。他越來(lái)越好奇，接著問(wèn)道：“那靈蠱和人蠱又是什么？”
“靈蠱是在生蠱和死蠱的基礎(chǔ)上，結(jié)合巫祝道法，制的是非生非死的靈物。傳說(shuō)中，靈蠱的蠱源極為難覓，對(duì)宿主又有極端苛刻的條件，成長(zhǎng)又極其緩慢。培養(yǎng)一只蠱靈，恐怕要耗費(fèi)施術(shù)者一生的精力，所以靈蠱據(jù)說(shuō)在很久以前就失傳了，我也只從師門(mén)記載中略知一二。至于人蠱，只聽(tīng)過(guò)這名兒，卻不知道是什么了?！?br/>
聽(tīng)到這么復(fù)雜的內(nèi)容，銘川的腦子有些發(fā)蒙，看來(lái)這蠱術(shù)還不是科學(xué)能完全解釋的，他收起輕視之心，卻突然想到一個(gè)問(wèn)題：“那不是說(shuō)會(huì)蠱的都是女人嗎？您怎么也會(huì)這個(gè)??？”
九公笑著說(shuō)：“草鬼婆的說(shuō)法都是民間亂傳的。自古山門(mén)學(xué)蠱的人，稱(chēng)為蠱師，我?guī)熼T(mén)學(xué)的就是這個(gè)。但蠱術(shù)能救人也能害人，幾千年來(lái)，慢慢被人誤以為邪術(shù)了。所以蠱師只是門(mén)內(nèi)的稱(chēng)呼，對(duì)外卻不提。民間有些人學(xué)了些蠱術(shù)的，忘了治病救人的本分，專(zhuān)門(mén)拿來(lái)害人。女人心小，就有專(zhuān)門(mén)拿蠱來(lái)管住自家男人的，傳來(lái)傳去，就變成了現(xiàn)在的草鬼婆?！?br/>
“原來(lái)是這樣。”杜銘川若有所悟，“那蘭花應(yīng)該不是草鬼婆咯，白易是中蠱死的嗎？”
九公說(shuō)：“這個(gè)不好說(shuō)啊，聽(tīng)村民描述的死狀，應(yīng)該是中了蠱，而且是很厲害的蠱，肯定不是蘭花這個(gè)女子能下的。蘭花來(lái)過(guò)我這里，我知道她身上沒(méi)蠱?！?br/>
聽(tīng)說(shuō)蘭花不是草鬼婆，杜銘川大大松了一口氣，道：“既然這樣，村里人咋還把她趕出村了呢？九公你既然知道，就不能替蘭花說(shuō)說(shuō)，讓他們搬回去，這一家子孤零零住在山坳里，挺可憐的?！?br/>
“你是想幫蘭珠吧？”九公瞇縫這眼問(wèn)。銘川有些尷尬，他確實(shí)想幫蘭珠，這么惹人憐愛(ài)的女孩誰(shuí)不想幫，可自己也沒(méi)什么別的企圖，不好接這個(gè)茬，沒(méi)有直接回答。
九公嘆口氣說(shuō)：“不是我不替她說(shuō)話(huà)，只是山里人愚昧，對(duì)草鬼婆的說(shuō)法都深信不疑，不像你這樣讀過(guò)書(shū)的能說(shuō)通這里面的關(guān)節(jié)，我一個(gè)老頭子的話(huà)說(shuō)服不了人。何況，我曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓，終生不離開(kāi)寒石山，也就不能去溪頭村。蘭花一家人要想搬回溪頭村，還得靠你這個(gè)大學(xué)生?！?br/>
“靠我？”銘川不解的問(wèn)道。
“不錯(cuò)！”蒼九公笑嘻嘻的看著杜銘川說(shuō)道。
幾十年孤身一人住在寒石寨，眼看著歲數(shù)一年比一年大，卻尋不著一個(gè)傳人，這事讓蒼九公感覺(jué)對(duì)不起師父和祖師爺在天之靈。他已經(jīng)準(zhǔn)備好把一身的本事帶進(jìn)棺材里去向祖師爺謝罪了，但杜銘川的到來(lái)卻讓他燃起了希望。這娃有情有義有悟性，唯一的缺陷是不久就要離開(kāi)大山，大城市里的奢靡生活不知道會(huì)不會(huì)荒廢了一身本事。
要不是有意想收這個(gè)徒弟，他剛才也不會(huì)把蠱術(shù)的那些事情都告訴杜銘川。九公還惦念著撮合銘川和蘭珠的事，想著杜銘川要是拜自己為師了，將來(lái)就可以師父的名義光明正大的提這個(gè)事。
看著九公那個(gè)表情，再想想剛才從進(jìn)門(mén)到現(xiàn)在的一系列話(huà)，聰明的杜銘川已經(jīng)猜到了九公的意圖。他興奮而又有點(diǎn)不相信的問(wèn)道：“九公您愿意教我蠱術(shù)？”
九公含笑點(diǎn)頭道：“你愿意學(xué)嗎？”
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