隴媚彎月似修長(zhǎng)的秀眉輕輕皺了起來(lái)，她怎么看那離火樽，怎么覺(jué)得熟悉，好像是在哪里看過(guò)類似的圖案，可一時(shí)之間卻是怎么也想不起來(lái)。
隴媚正因苦思無(wú)果而暗自煩惱時(shí)，突然想起穆遠(yuǎn)先前所說(shuō)的話，猛然輕呼了一聲：靈物擇主？！
天地之間，萬(wàn)物有靈，這靈便指的是靈性。
靈有高低之分，卻無(wú)貴賤之別。低者，水有靈為**，石有靈為金玉，雖靈性不足以思行，但被動(dòng)中也有自己的一番造化；高者，獸有靈可成妖，人有靈可成道，人獸感悟天地，自主修行習(xí)練。成者，或得天地威能，或入另一天地。
常人道天地之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，這萬(wàn)物靈長(zhǎng)便是人，天地精華則為物，這物既是靈物。
人族之所以被稱為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，并非是說(shuō)人在萬(wàn)物之中獨(dú)有靈性，或最為高貴，而是說(shuō)人族的靈性與其他族類相比起來(lái)，不但天生自有，而且靈性最高。
靈物乃天地精華，為稀世之寶，自然不是凡夫俗子所能易得。自古以來(lái)寶物都是有德者居之，靈物凝天地精華，成自我魂魄，皆自行擇主。擇主后，除非主人身死，否則一生不變。靈物自行擇主，命里沒(méi)有，你便是強(qiáng)求也無(wú)任何意義。俗語(yǔ)中，常在論及緣分中用到的命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)勿強(qiáng)求，最初講的便是靈物擇主，非人力強(qiáng)求可得！
靈物為稀，稀者必奇，每個(gè)靈物都有著自己獨(dú)有的威能變化。除此之外，傳說(shuō)有的靈物只允許主人觸碰，有的靈物會(huì)自行飛到主人身邊，還有的靈物甚至能夠自動(dòng)護(hù)主……諸類軼聞，數(shù)不勝數(shù)。
如果是真的，那么小遠(yuǎn)這回還真的得到了一個(gè)了不得的寶貝。隴媚想到此處不由得暗暗吃驚，但由于先前脫手太快，一時(shí)間也無(wú)法真正確認(rèn)。
隴媚索性又試了試，果然，每次當(dāng)她觸碰到那奇異酒樽都會(huì)立即有一股難以忍受的奇熱直襲而來(lái)，直到她松手方才罷休。無(wú)奈中，隴媚只好讓穆遠(yuǎn)將之輕輕地捧著，驚喜的看著眼前這仍是迷惑不解的穆遠(yuǎn)捧著這奇異的酒樽竟然一點(diǎn)無(wú)礙，不由得帶著一絲艷羨，柔聲問(wèn)道：小遠(yuǎn)，這酒樽可有名字？
穆遠(yuǎn)連忙答道：我見(jiàn)它底部的鎏金古印上刻有‘離火’兩個(gè)梅花篆字，應(yīng)該叫做離火……吧？穆遠(yuǎn)本來(lái)想說(shuō)叫離火樽，然而，離火二字剛一出口，頭腦里突然感覺(jué)這便應(yīng)該是這酒樽的名字，最后的樽字還沒(méi)說(shuō)出便又咽了回去。令他更為奇怪的是，當(dāng)說(shuō)到酒樽叫離火的時(shí)候，手中的那個(gè)紫色酒樽突然一熱，雖然沒(méi)有姑姑所說(shuō)的那樣燙得無(wú)法觸摸，但與先前的溫?zé)嵯啾纫彩且幌伦訜崃嗽S多，好像一種興奮愉悅的情緒。不知怎的，穆遠(yuǎn)竟然莫名有了這樣奇異的感覺(jué)，令他有些吃驚，不由得翻看起手中的奇異酒樽。
哦？刻有梅花篆字的鎏金古?。侩]媚看穆遠(yuǎn)將離火樽翻轉(zhuǎn)到底部，果然發(fā)現(xiàn)有那么一個(gè)半寸大小的鎏金古印，古印上只刻有兩個(gè)筆勁雄渾的梅花篆字，正如穆遠(yuǎn)所說(shuō)，赫然就是離火二字。
這種在遠(yuǎn)古中就頗具聲名的篆字，到如今仍舊為人所樂(lè)道，然而，究其緣由，卻并非是因?yàn)樗鱾鞯臅r(shí)間最為長(zhǎng)遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗澈蟮囊饬x。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，梅花篆字是圣者專有的字體，又稱圣文。在遠(yuǎn)古時(shí)代，只有兩種人才能被冠以圣者之名。其一，為修羅神使；其二，便是巔峰強(qiáng)者。
遠(yuǎn)古動(dòng)蕩，災(zāi)難不絕，萬(wàn)獸肆虐，以致煉獄大陸上多災(zāi)多難的人們大多信奉以力量與殺戮著稱的修羅神，由此，也漸漸衍生出一種特殊的人群，既能夠與修羅神心神溝通的修羅神使。
傳說(shuō)，修羅神使為修羅神所眷顧，因與修羅神的心神相通，不但能夠傳達(dá)天兆，為人們驅(qū)災(zāi)避禍，甚至還能借用修羅神的一部分神力，做到行云布雨，起死回生。
然而，在煉獄大陸的人們修習(xí)五系修羅道之后，隨著自身的力量越來(lái)越大，人們也變得越來(lái)越獨(dú)立，越來(lái)越自信，漸漸的，追求自己本身的力量成為煉獄人的生存目標(biāo)，掌握自己的命運(yùn)成為了煉獄人的人生共識(shí)，由此，曾經(jīng)盛行一時(shí)的修羅神逐漸被煉獄人所遺忘。修羅神使這個(gè)特殊的群體也隨著淡去的修羅神崇拜消亡在歷史的滾滾車(chē)輪之中。
稱為圣者的另一部分人，便是當(dāng)時(shí)的巔峰強(qiáng)者。在歷山氏親傳五系修羅道之前，所謂的巔峰強(qiáng)者除歷山氏外不足言道。然而，歷山氏傳道之后，被稱為圣者的武者便是后世的九品修羅——封號(hào)阿修羅。
百萬(wàn)年來(lái)，生活在煉獄大陸上的人類難以計(jì)數(shù)，無(wú)一人不修習(xí)五系修羅道，其中，奇才翹楚可謂層出不窮，然而，達(dá)到九品修羅境界的人至今卻仍舊屈指可數(shù)，由此可見(jiàn)，五系修羅道修習(xí)之艱難。
在以實(shí)力為尊的煉獄大陸，封號(hào)阿修羅便是如神一般的存在，或者更確切的說(shuō)，封號(hào)阿修羅便是現(xiàn)在煉獄大陸的修羅神，受著億萬(wàn)煉獄人虔誠(chéng)的敬仰，以至遠(yuǎn)古時(shí)封號(hào)阿修羅大多喜歡用的文字——梅花篆字，也作為強(qiáng)者的象征，平生了一種神圣的意味。
離火樽那滿帶著濃濃遠(yuǎn)古氣息的刻有梅花篆字的鎏金古印，映著漫天晚霞，不時(shí)蕩漾出一層層淡淡的金光。
隴媚的目光如水，順著離火樽底部鎏金古印上，那兩個(gè)梅花篆字的氣勢(shì)如虹的的筆畫(huà)，輕輕地滑動(dòng)著，她就那么癡癡的看著這尊古樸的離火樽，目光從開(kāi)始的熾熱變成一種無(wú)比神往的恭敬。
如果這時(shí)有人仔細(xì)的看隴媚清眸的話，便會(huì)發(fā)現(xiàn)隴媚的雙眼籠罩著一層淡淡的青氣。
一位如仙子般的佳人，注視著童子手里輕捧著的一件古樸滄桑而又充滿神韻的古器，儼然成了一幅畫(huà)卷，縹緲逍遙似仙跡神蹤一般，美麗與滄桑交相輝映……
姑姑，救人要緊！穆遠(yuǎn)的聲音略顯急促地打破了這幅美妙的畫(huà)卷營(yíng)造的優(yōu)雅意境。
你一會(huì)再看好了，現(xiàn)在還不知道他傷勢(shì)如何呢？你要是像以往遇到了什么寶物一來(lái)就端詳個(gè)數(shù)日，那浴血修羅可真是要死翹翹了！
呵呵……隴媚訕訕的笑了笑，終于把目光從離火樽移向穆遠(yuǎn)。
小遠(yuǎn)，有我在，那人死不了的！好啦，我們這就去看看。
隴媚剛剛向前走了一步，卻不知為何又突然停了下來(lái)，并略微嚴(yán)肅地看向穆遠(yuǎn)說(shuō)道：這東西不一般，我現(xiàn)在還看不出什么來(lái)。你好好收著，救完那個(gè)修羅之后，你跟我仔細(xì)說(shuō)說(shuō)這離火樽的來(lái)歷。
穆遠(yuǎn)應(yīng)了一聲，心里頓時(shí)樂(lè)開(kāi)了花：還有姑姑看不出來(lái)歷的東西，那一定更加的珍貴稀罕！
當(dāng)看著隴媚的那神色嚴(yán)肅的樣子，穆遠(yuǎn)又鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
好了，我們?nèi)タ纯茨闩貋?lái)的那個(gè)傷者。說(shuō)著也不理穆遠(yuǎn)，隴媚竟自的走到了那棵最遠(yuǎn)的七血定風(fēng)前，穆遠(yuǎn)也急急忙忙的跟著姑姑跑了過(guò)來(lái)。
當(dāng)隴媚走向那頭身體無(wú)比魁巍的鐵骨血焰雷哞獸的時(shí)候，穆遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)這頭七級(jí)蠻獸顯得十分的異常，它渾身血紅色的長(zhǎng)毛戰(zhàn)栗著，四蹄竟抑制不住的微微顫抖，巨大的腦袋不停的搖晃，銅鈴大的牛眼滿是驚惶之色，鼻子變得微白，呼呼的噴著粗長(zhǎng)的白氣。
看到這種怪異情形，穆遠(yuǎn)的神色卻是好像早已預(yù)料那般，只是無(wú)奈的嘆了一口氣，便不再理會(huì)，只是引領(lǐng)著姑姑隴媚向昏迷的浴血修羅走去。
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