第二日，一覺(jué)醒來(lái)，洗漱一番，用過(guò)早點(diǎn)，叫小二打點(diǎn)好干糧，收拾行裝，結(jié)賬向著終南山前進(jìn)。此次行路岳不群也不急著趕路，慢慢走著，欣賞著沿途風(fēng)光好不自在。古代風(fēng)景就是宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流連戲蝶，流泉溪水，到處可見(jiàn)。那可愛(ài)的狼蟲(chóng)虎豹也是時(shí)常出沒(méi)，常被岳某人打來(lái)當(dāng)牙祭。路上還遇到幾伙強(qiáng)人，順手了結(jié)，抄其家產(chǎn)，卻是也得了近千兩白銀，一部分帶在身上，一部分卻是閑著無(wú)聊扔在路過(guò)的貧窮農(nóng)家院里，岳某人也體會(huì)了一下劫富濟(jì)貧的樂(lè)趣。一路行來(lái)當(dāng)真是妙不可言，趣味無(wú)窮，百余里的路程，卻是走了有三天。

    第五日傍晚，岳不群到達(dá)了終南山山腳下的一座小鎮(zhèn)，找間客棧，打尖住店。找來(lái)小二隨手給了其十兩銀子，問(wèn)道：“小二哥，你可知道附近以前有個(gè)叫全真教的道場(chǎng)？”小二摩挲的銀子，謙卑的笑道：“客官，您可是問(wèn)對(duì)人了。別人或許不知道，俺家祖輩生活在這兒，那大宋年間的全真教，俺小時(shí)候聽(tīng)爺爺提起過(guò)，還去那一片廢墟中玩耍過(guò)。據(jù)說(shuō)那里過(guò)去是好大一片道觀，后來(lái)被元兵給燒了，就剩一片廢墟了。你要是想去，俺可以給您當(dāng)個(gè)向?qū)А？凸倌?？”說(shuō)著還故意摸索了幾下那剛?cè)霊阎械你y子。岳不群一見(jiàn)這小二動(dòng)作，確實(shí)發(fā)現(xiàn)這家伙卻是個(gè)貪財(cái)膽大的人，普通人乍一得了十兩銀子，那還不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，生怕接下來(lái)找自己有什么麻煩事，這小子卻是專門(mén)往上湊，當(dāng)真膽大得很。

    “嗯，你明日趕早帶我去，銀子少不了你的?！?br/>
    “好嘞，客官，明早俺隨叫隨到?！闭f(shuō)罷唱個(gè)喏閃身走人了。

    第二日一大清早，岳不群便打點(diǎn)行裝，叫昨日那個(gè)小二領(lǐng)著自己上得終南山。

    終南山又名太一山、地肺山、中南山、周南山，簡(jiǎn)稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍(lán)田，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于周至縣境內(nèi)，海拔2604米。一路風(fēng)景秀麗，人文建筑卻是少之又少，與另一個(gè)時(shí)空中的終南山可謂是天差地別。另一時(shí)空的終南山更側(cè)重于人文景觀，然而此時(shí)的終南山卻是自然風(fēng)光秀麗，很少有建筑修建，古柏森森，鳥(niǎo)鳴鶯啼。

    約正午時(shí)分上得山來(lái)，岳不群打發(fā)了小二，觀察起眼前的重陽(yáng)宮，殘?jiān)珨啾冢s草叢生，已無(wú)人煙，偶爾可見(jiàn)草叢中有鳥(niǎo)獸的糞便，好一片凄涼景色。與那熱鬧的山間蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼，鹿鳴猿吼顯得格格不入。走進(jìn)重陽(yáng)宮，岳不群只是瞻仰了一番，便離去向后山尋找古墓。穿過(guò)一片林子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便看見(jiàn)一片隆起。眼前有一石碑上書(shū)“禁地”二字，蒼勁有力，古樸滄桑。根據(jù)祖師筆記，不用多久便找到了那傳說(shuō)中的古墓入口，只是塵封已久，與山體巖石無(wú)異。要想進(jìn)入需得另尋他路，或者開(kāi)辟出一條通道。繞著古墓行走了一圈，在山腳處發(fā)現(xiàn)了一處水潭，波光粼粼，水質(zhì)清澈，卻是一處活水。從包裹中取出早已準(zhǔn)備好的自制潛水服，抱塊大石，沉下水底，沿著水路，向著古墓方向游去。經(jīng)過(guò)幾次嘗試終于找到了入口，潛出水面，來(lái)到包裹前，用一張油紙將其包裹。帶著沉入水中找到先前的入口，慢慢走上那石階，入得古墓來(lái)。

    點(diǎn)燃火折子，借著火光看到了室頂?shù)淖址瑘D畫(huà)。仔細(xì)看來(lái)果然是那“重陽(yáng)遺刻”，一番閱讀體會(huì)，大有所得。對(duì)岳不群最為有用的還是那《易經(jīng)鍛骨篇》，于自己的外功修行大有裨益。那“重陽(yáng)遺刻”中的《九陰真經(jīng)》與他前世記憶中的《九陰真經(jīng)》有八九分相似，但許多精要處卻是不同，記憶中的只能作參考卻不能修行，否則后果難料。心中原本有的那一份希冀也放了下來(lái)。原來(lái)岳不群是想通過(guò)對(duì)比《九陰真經(jīng)》來(lái)看看前世記憶中的武學(xué)是否屬實(shí)，若是，則收獲頗大；若不是，則亦無(wú)所謂了。拿出紙和炭筆，用前世所學(xué)簡(jiǎn)體字將其中精要抄錄下來(lái)，待會(huì)去再仔細(xì)研究。

    抄錄之后，將那旁邊的古墓地圖記在心間。準(zhǔn)備進(jìn)入古墓中，看看有什么收獲。找到地圖上描述的地方，按著方法推拉擠按，一番動(dòng)作卻是紋絲未動(dòng)，像是塵封已久。又重試了幾次，均無(wú)果，便放棄了。想來(lái)是古墓已無(wú)后人許久上面坍塌或者其他原因封死了。想了想，岳不群還是決定不去干掘人古墓的缺德事了。反正收獲已有，不要再貪心了，小心招雷劈。拜祭一番，出得古墓，下山來(lái)。

    回到客棧，已是傍晚時(shí)分洗漱一番，用過(guò)晚飯。掌燈讀起了，今天所抄錄的《九陰真經(jīng)》中的《易經(jīng)鍛骨篇》，此篇為九陰真經(jīng)起初的心法，內(nèi)容提到：“人徒知枯坐息思為進(jìn)德之功，殊不知上達(dá)之士，圓通定慧，體用雙修，即動(dòng)而靜，雖攖而寧”。不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內(nèi)的動(dòng)功。岳不群主要是看其中的外功修行法門(mén)，果然有易經(jīng)鍛骨之妙法。正好補(bǔ)充完自己所創(chuàng)功法中的不足。同時(shí)那內(nèi)功篇也對(duì)岳不群有很大的啟迪，使得所修的內(nèi)功進(jìn)一步完善，體內(nèi)真氣運(yùn)行越發(fā)顯得平和，精純，貼近自然。其中《解穴妙法》中提到的對(duì)穴位的認(rèn)識(shí)，以及一些沖穴閉穴的竅門(mén)，尤其是其中提到了幾處關(guān)于腦部穴位的研究，更是讓岳不群收獲頗豐。試著控制一縷真氣通過(guò)那幾處穴道，腦部只感覺(jué)一陣清涼，精神略有提升，卻是有那凝神靜氣之用。通過(guò)幾次在內(nèi)視觀察下的運(yùn)行，岳不群心中已是明了其中奧妙。此法正好有利于《殺生劍法》的完善，以及精神的鍛煉。真是瞌睡就來(lái)枕頭，老天真對(duì)自己不薄啊。嗯，莫激動(dòng)，千萬(wàn)別樂(lè)極生悲了。

    待岳不群從《九陰真經(jīng)》的精要中回過(guò)神來(lái)，天光已是大亮，不知不覺(jué)中已是度過(guò)一夜了。舒展筋骨，在房中做完早間功課，讓小二做些早餐，準(zhǔn)備些干糧。早飯完后，收拾行李，回返華山。出來(lái)月余，卻是想念家中妻小，想念那一方溫馨小院······