京師。

    張執(zhí)象返回后，朝堂上討論的第一件事就是關(guān)于那些蠻荒異種的處置，要將它們練成靈寶，這不是隨隨便便就能做到的，而是一個巨大的工程。

    以大明國運背書，進(jìn)行龍脈梳理，全國性的齋醮儀式。

    耗時耗力是必然的。

    但收獲也十分巨大，若是未來第二次長生革命完成，大明完成了對天下龍脈的梳理和改造，世界從此進(jìn)入漫長的靈氣平緩期，是可以一直顯法的。

    這些蠻荒異種都是「開天辟地」之前醞釀的神通，足以稱得上「先天」二字。

    可以說，在未來仙學(xué)科技發(fā)展到一定程度之前，這批先天靈寶是最好的機(jī)會，每一件都可以稱得上是鎮(zhèn)國之寶。

    但可以預(yù)見的是，在第二次長生革命完成之前，即便將這些蠻荒異種煉制成靈寶，也只是半成品。

    如今雖是大暑之世，作用也有限。

    黑龍已死，西羅洲失去了主心骨，被解決掉也只是時間問題，或者說「政治」上西羅洲已經(jīng)解決了，不過是按部就班的完成計劃而已。

    接下來的重心，就是京師和南京的對決。

    這個時候需要抽調(diào)如此多的資源和人力去煉制先天靈寶嗎？

    「費用倒是不關(guān)鍵，朝廷如今的財政還是支撐得起這種項目的，只是如此作為，怕是會落人口實，有迷信荒誕之嫌疑?！?br/>
    作為內(nèi)閣首輔，嚴(yán)嵩開了個頭。

    錢衡當(dāng)即不服，出言道：「內(nèi)算外算，皆為正學(xué)，何乃迷信之說？」

    嚴(yán)世藩當(dāng)即聲援父親，反駁道：「自然是內(nèi)算界限不明，民間山野Yin祀優(yōu)未斷絕，我們一邊伐山破廟，一邊又要舉行大典，敕封眾神，在民眾看來，豈有分別？」

    錢衡道：「山賊與官兵，自是區(qū)別?！?br/>
    嚴(yán)世藩：「豈能一概而論？」

    雙方便如此你來我往，誰也不能說服誰，哪怕大明朝廷能夠正視內(nèi)算，明白外算與內(nèi)算是互為表里的關(guān)系，但有些東西，不經(jīng)歷，總是會覺得玄乎的。

    鬼神之說，向來如此。

    治國之事，豈能與鬼神扯上關(guān)聯(lián)？

    大部分官員是認(rèn)可易理和術(shù)數(shù)的，但對于鬼神之說卻排斥，根本上，還是儒家和道家的區(qū)別所在。

    可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

    這是打心底里的抵觸。

    等他們吵了許久，嘉靖才向站在一旁的張執(zhí)象問道：「國師如何看？」

    如此，朝堂瞬間安靜。

    張執(zhí)象很少插手朝堂之事，但不知不覺間，所有人都已經(jīng)認(rèn)可了國師的尊貴，認(rèn)為國師才是那個一人之下萬人之上，而非首輔。

    特別是，張執(zhí)象以仙人手段斬殺黑龍之后……

    「既是大暑之世，也是鼎盛之世，國人應(yīng)當(dāng)是好奇觀的?！?br/>
    「比起浩大的工程，讓百姓看到實實在在的巨獸臣服于帝國的威嚴(yán)之下，這是最好振奮國民的東西?！?br/>
    張執(zhí)象并非是要推崇奇觀，而是要從內(nèi)心深處，改變大明百姓的心理。

    讓那些蠻荒異種帶著鐐銬游街，最好不過。

    最直觀的視覺沖擊，才能最直接的改變認(rèn)知，明白時代的變化。

    也是最大程度的激發(fā)大暑之世。

    在最直白的告訴百姓，這些兇獸將會被制作成鎮(zhèn)國法器之后，人民對于大明的認(rèn)同與自豪，也將拔高到一個前所未有的程度。

    「這……」

    「這是否有些取巧？」

    「總覺得……」

    滿朝文武誰不知道這般處置的效果會有厲害？但他們總還是沒有準(zhǔn)備好的，因為從此以后，儒家對世界的解釋權(quán)，就要被道家分去許多了。

    以前從來都是「敬鬼神而遠(yuǎn)之」，是模棱兩可的承認(rèn)。

    所以會信則有，不信則無。

    但現(xiàn)在不一樣了，告訴你，就是有鬼神，世界上就是有仙人，你可以修煉，可以求仙問道，可以去追求神通法術(shù)……

    整個社會都會發(fā)生轉(zhuǎn)變的。

    「臣認(rèn)為此事不妥，明確鬼神之事，百姓之心或不在稼穡之間，求玄之風(fēng)盛行，或如魏晉之時，致天下生亂矣?！箛?yán)嵩認(rèn)為自己還是該爭一爭。

    平日里他基本上都是順從嘉靖，但這種事情，他還是得為儒生負(fù)責(zé)的。

    「大明神位雖多，但無尸位素餐之余地。」

    「任神一方，便要保一方太平安康，若是無用，便去了神位，斷了香火，削了神籍，抹了記錄，如此而已?！?br/>
    「明鬼神之事又如何？」

    「此等蠻荒異種亦要受役于朝廷，山野Yin祀安敢作亂？此乃正信之根本?！?br/>
    「正信而后能修大道，普及金丹，遍廣養(yǎng)生?！?br/>
    「此長生之基也?！?br/>
    張執(zhí)象堅定推行，嚴(yán)嵩額頭流出一滴冷汗，私下被嚴(yán)世藩拉了拉衣角，也不敢再繼續(xù)頂撞了，只好拜了一拜，退回了隊列。

    而此時嚴(yán)世藩則上前一步，施禮后問道：「那接下來是否該大封城皇，定天下山神河伯？」

    張執(zhí)象澹然道：「禮部去安排就是。」

    嚴(yán)世藩當(dāng)即表態(tài)：「國師說的極是，就該如此?！?br/>
    祭祀敕封之權(quán)還在朝廷這里，百官的抵觸心理也就消失了，只是如此一來，發(fā)展方向就完全與江南不同了。

    倒也不是摒棄了外算，而是在工業(yè)化的選擇上，應(yīng)當(dāng)是徹底做了分割。

    強(qiáng)調(diào)自然，強(qiáng)調(diào)環(huán)境，那工業(yè)必然就不可能野蠻生長，抑制剝削，資本增密也受到影響，如此一來，哪怕北方的科學(xué)理論更先進(jìn)，工業(yè)程度也是不如南方的。

    屆時該怎么辦？

    「徐階是不可能引導(dǎo)江南去打一場分裂戰(zhàn)爭的，江南百姓至多只是想換制度而已，沒有想換國家，大明兩個字，丟不掉?！?br/>
    「而代理人的戰(zhàn)爭，哪怕是朝鮮和扶桑打光了，對于京師和南京來說，也不傷筋動骨。」

    「所以最終的對決，還是我與徐階的交手?！?br/>
    「無所謂理由，我會直接斬殺徐階，如孔夫子斬殺少正卯一樣?！?br/>
    此言一出，滿堂嘩然。

    而張執(zhí)象平靜的說道：「這對你們，對我，是最好的結(jié)果，不是嗎？你們也不想要一個有著仙人之力的圣人壓在頭頂吧？」

    「而我，也不需要一個時代都在我的陰影或者羽翼之下。」

    「世界，文明，終究是你們的，而非我一人的?！?br/>
    眾臣沉默。

    此時，嘉靖也說道：「徐階身死之日，便是朕退位之時，屆時還政于民，新皇別居應(yīng)天，一應(yīng)政令皆出順天。」

    「路，朕已經(jīng)走了許多了，諸位也莫要辜負(fù)了這大好局面?！?br/>
    「且少些私心，多些壯志?！?br/>
    「一時歡愉，哪比得笑傲青史，諸位，該去開創(chuàng)你們的時代了?！?br/>
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    461、鬼神明確，退位之期免費閱讀.