一直以來，神策和寧邗嘴上不說，其實心里都在嘀咕元寶這個卷軸之主怎么會這么弱。

    以前的宿主擁有卷軸后，兇暴殺戮幾個月，就足以展示出不可阻擋的趨勢，時間稍久就有令蒼生畏懼的實力。

    盡管十六歲的少年已經(jīng)是新生代中絕對的佼佼者，有秒殺一級天神的實力，三級天神也未必能收拾了他，但作為卷軸之主，不能用常規(guī)標準衡量。元寶的表現(xiàn)和歷代宿主的強橫相差懸殊，戰(zhàn)斗力相差太遠。

    這還是建立在元寶很聰明極刁頑老辣的基礎上。

    如果不是膽大包天，刁滑過人，敢作敢為，敢作敢當，元寶連目前的威能也達不到。

    而以前的宿主可不見得有多睿智。

    有的甚至很愚蠢。

    可就是能輕易摧毀一切攔路虎，直登權力巔峰。

    元寶也展示出一些任何神修不可比擬的優(yōu)勢，比如不受針對神格魂魄的魔功邪術攻擊，露出強勢崢嶸。但二真君總感覺還缺乏一點雷霆萬鈞橫掃一切的震懾之威和必定的霸主氣勢。

    元寶控制南部二臨國的強橫手段，讓二位真君都眼睛一亮，終于看到了卷軸之主的強勢和征服天地的優(yōu)勢。

    這才是卷軸之主應該有的正常表現(xiàn)。

    如果連邪神的宗派爪牙卒子和那些區(qū)區(qū)小國都不能輕易收拾掉，那對上強大邪神和骨干爪牙，又怎么辦？

    現(xiàn)在好了，情況有了新變化。

    二真君立即圍繞元寶的控制能力，有了新的開疆拓土想法，大幅調整了征服計劃，針對目前的邊關戰(zhàn)爭局勢準備了兩種應對方案。

    兩個方案總結起來就是一句話：先打山蠻收復西陵，還是先征服東林東部眾諸侯國，一統(tǒng)東方之濱。

    前者，如果僅僅只為收復西陵失地，打敗臨邊的山蠻應該不太難，但極可能，甚至可以說必定陷入長期苦戰(zhàn)。

    那，北方安全問題耽誤不起。

    后者，元寶以收拾南二國的手段控制南北諸侯，能不能順利實現(xiàn)是個問題，要用多長時間也是個問題。

    若不順利，或拖得時間太久，西陵方面承受不起。

    西陵前線的局勢現(xiàn)在很尷尬。

    盡管派遣了不少胎神大將和丹修法士，有效扼制了山蠻的猖狂，但只能采取守勢，不能大舉進攻收復領土。

    原因一是，這些將領都是昔日的礦奴，忠心有，被元寶牢牢控制了，也不敢，甚至不能不忠心，當?shù)V奴時委屈狠了，憋氣狠了，得到機會殺戮發(fā)泄，作戰(zhàn)異常驍勇兇狠，但因為出身大多是曾經(jīng)的一方散修狂士或強霸，了不起帶幾千個人在當?shù)卮虼蚣芊Q雄，到了奧泰國也只是抓緊時間休養(yǎng)調整修煉，沒經(jīng)過系統(tǒng)的軍事訓練，沒有軍事素養(yǎng)，根本不通戰(zhàn)爭和指揮，作戰(zhàn)大多只憑個人喜好、驍勇和血性，亂打一氣，只能打打小仗取得小勝利。

    其二，這些礦奴長期被靈神壓制欺侮管制，形成了嚴密的紀律性和高度的服從性，卻也形成了不同程度的心理扭曲，作戰(zhàn)是勇敢兇猛，但一旦脫離高壓管制，頓時如出籠的鳥，養(yǎng)成的紀律性不但不遵守，反而越發(fā)變本加利地放縱，沒有軍紀可言，只是不敢禍害地方，才沒有形成軍匪。

    他們內(nèi)部有一個個大小不一的團體，都以當?shù)V奴時親近信服的高級胎神為團伙的首領。

    這些首領很快找到了曾經(jīng)的感覺，恢復了當?shù)胤缴⑿蘅袷繌姲缘牧晳T和心態(tài)，都覺得自己是老大，誰也不服誰。別說不同隸屬之間難以協(xié)調合作，更別說指揮，就算在同一軍中，下級未必服從上級指揮調度。

    領導怎么了？

    老子對奧泰國忠心耿耿，修為不比你差，見識未必不如你。你當我的領導，那是你走了****運。

    老子不服。

    況且，你懂什么叫打仗？

    你說的未必正確，甚至是瞎指揮。我認為你說的不對，為什么要聽你的？不聽你的，你又能怎樣？老子打仗是靠自己的本事，立功不靠你，升官不靠你，吃的丹藥、煉的功法不靠你，更不靠你活著。你算個屁。

    正是一群群典型的驕兵悍將。

    而對外，他們又顯示出高度的紀律性和團結性，同仇敵愾，一到戰(zhàn)場，無論其內(nèi)心多卑鄙無恥狠毒，作戰(zhàn)時絕不會趁亂在平時不對付的人背后捅刀子，甚至在需要時會舍生忘死全力以赴救助‘仇人’。

    仿佛他們在告訴世人：內(nèi)斗是我們自家的事，是保自己的地位和權威，更是為了面子，是必須的，是樂趣。內(nèi)斗輸了，那是技不如人。反正也不會下死手。老子服了認栽投降，不服再努力修煉，再找機會把面子掙回來。

    但你個外人若想從中取利？

    呸！爺一起殘不死你。

    曾經(jīng)同為倒霉蛋，階下囚，正是人生三大鐵之一。

    其在礦場那種極端殘酷惡劣的環(huán)境下被動結下的，比親爹親兄弟還牢固的情義，在外斗時得到充分體現(xiàn)。

    榮辱與共，團結一致，團結互助，團結合作，甚至同生共死，無不表現(xiàn)得淋漓盡致。

    正是，你的事就是我的事。幫你就是幫我。你死了，我也活不好。我死了，希望你能好好活著，并為我報仇。

    來犯的外人都被自動當成曾經(jīng)欺壓他們的靈神，狠狠地打，狠狠地發(fā)泄屈辱憤怒和仇恨。

    外敵當前，在這個時候，誰如果敢對自己人打橫炮，下黑手，捅黑刀子，會遭到所有人仇視，聲討，圍攻。

    總之，你再人渣，也得有個渣的原則和底線，不能失去人這個最低立足點。

    人性的燦爛光輝在對外上得到最好的詮釋和演繹。

    這是好的，讓人興奮并深深感動的一面。

    糟糕的是，西陵總指揮——對外仍掛名西陵王的陵曹想統(tǒng)一調度各軍，組織大戰(zhàn)，只能成為空談。

    陵曹和手下幸存的幾個大將雖然都是胎神九級巔峰修為，占有本土優(yōu)勢，但遠不足以壓服礦奴將軍。

    想強調軍紀和指揮權威，拿違抗軍令的某一個將領開刀，試著來個殺雞儆猴，那不可能。別說殺大將，就是殺個法士小兵，都會遭到礦奴軍的一致抗議，若要強來，就必定激發(fā)礦奴豪強軍的集體反抗。

    逼急眼了，扭曲心里集體暴發(fā)，暴動弒上未必不可能。

    他們對西陵和陵曹這些人可沒有任何感情，真動手時不會半點手軟。

    殺不得，還要大力依仗這些人來抗擊外敵。

    陵曹再剛硬，再有識人之明，再有手段，在這種情況下也無計可施，只能苦往肚子里咽，強打笑臉安撫諸軍。

    精通敵情和軍事的總指揮不能有效指揮諸路軍。

    奧泰國布置在西陵的軍隊就難以形成集團優(yōu)勢，無法打規(guī)模戰(zhàn)役，再加上沒有天神級大將防范對抗山蠻軍可能請來的助戰(zhàn)天神和邪宗弟子，也不敢過于進逼蠻軍，只能采取被動積極防守。

    當然，也不是就無人可駕馭這些豪強軍。

    用神策真君的話來說：“這些兇悍法士只服殿下你。最能有效指揮他們的也只有殿下你。不光是你控制了他們的生死，讓他們無力抗拒，也沒膽子不聽你的，更主要的是你單身獨騎殺了數(shù)萬靈神，硬生生從強大的靈神手中救了他們的命，做到了他們認為不可能做到的事，讓他們看到了人族的光明和希望。你在他們心目中有膽，有能，有識，有義，有恩，甚至有一切。你就是他們仰望崇拜的救世主。你的命令對他們就是必須完成的使命。追隨你，他們覺得光榮亢奮，愿意赴湯蹈火，萬死不辭。就算死，也是死得其所，死得有價值，死后有回報?！?br/>
    寶他爹，國王元壽自然也能指揮得動這支豪強軍。

    可惜當時元壽忙于最重要的事，吸收先祖?zhèn)鞒?，修煉成真神，奠定立足之本，不能親赴西陵前線。

    元寶也不許他爹去前線。

    一國之尊去太冒險了。紛亂的戰(zhàn)場上，不說遇上天神對手，就算碰上個有異能的低級胎神冷不防來一下，說不定就輕易掛了。元寶上哪再找個親爹去。

    神策若去，以他的修為和手段能輕易玩轉豪強軍，也能玩得山蠻暈頭轉向找不著北還不知道虧咋吃得。

    但他身兼數(shù)項要務，實際總掌軍務大事，不能離開中樞，也不方便現(xiàn)在現(xiàn)身。

    朝中其他宿將去，一要即使不具備帥才，也要是精通指揮的智將；二要有天神修為，能壓得住豪強軍。

    宗保、德威符合第二條，但只是斬將奪旗的勇將。

    二將又是王宮的最重要保護力量，尤其在元壽修煉的時期更不可缺少他們的保護。

    元寶最擔心的永遠是家人。

    在沒有強悍棕獅鎮(zhèn)守王宮前，他只會加強王宮守衛(wèi)力量，決不會抽調天神去前線打仗。

    徐壽夫人上馬治軍，下馬治民，樣樣是行家里手，修為又越來越高深強大，統(tǒng)軍打仗不是難事。

    但同樣的，元寶不會放三壽夫人離開王宮。

    三位老夫人都是寶，管理王宮，參與國事決策，不可或缺。

    最重要的是，顯夫人懷孕不能動武，危急時逃走都得靠乘坐她的花斑豹，需要三壽夫人的強力保護。

    說到底，奧泰國還是缺乏大才。

    神策和寧邗空有良謀，卻無人能為他們實現(xiàn)，只能拖著等元寶去指揮或等合適的強者出現(xiàn)。