菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。

    時(shí)已入夏，放眼望去，百畝荷田一片蒼翠，當(dāng)真是有“無窮碧”之感了，其間更是有點(diǎn)點(diǎn)粉黛嵌染，那景色，著實(shí)讓人覺得心曠神怡，一掃炎炎夏日所帶來的急躁與焦灼。

    松月嶺，清荷村。坐落在這百畝荷田旁的一個(gè)小小村落，村中總共才六十幾口人，在這茫茫大地上，不過是微乎其微的存在，而在百畝荷塘旁，一條蜿蜒的山嶺蔓延，山間多松木，不乏猛獸，每至圓月夜間，大如玉盤的一輪明月高懸，與嶺中最高峰上一棵巨大古木相接，無論從哪個(gè)方位望去，那古木都像是將明月高高托起，那模樣像極了一只手，其掌上，明珠如月。故此嶺，名為松月。

    清荷村因這百畝荷田而得名，如今的村里人，也因荷田而獲益，他們的生活也與荷田有著或多或少的聯(lián)系。村里的壯年人大都在外狩獵采石，留下的老人婦女孩童，則是整日與荷田為伴，采荷花，剝蓮子，曬荷葉，挖蓮藕。

    荷，因其出淤泥而不染的特性而被奉為圣潔之物。引天地精純靈氣匯己身造就了荷的純澈空靈，也因此，荷成為了輔助修煉之寶，為修煉之人所喜愛。

    清水蓮，白蕊荷，通心藕，這三種靈物便可產(chǎn)自這百畝荷田中，無一不是可助修身養(yǎng)性，延年益壽的寶貝。不過當(dāng)然，這種不可多得的靈物不可量產(chǎn)，這百畝荷田雖說靈性盎然，可終究也還是凡間之物，這三種靈物，僅僅是有著較低的幾率產(chǎn)出，數(shù)量有限。

    清荷村并非修煉之地，村中人算作是修士的少之又少，大都只是凡人而已，不過在荷田間待的久了，在稀薄靈氣的浸潤下，村里人的身體素質(zhì)倒也比其他的凡夫俗子要強(qiáng)上一些?？杉幢闳绱?，采集的這三種靈物也難以在村里人手里發(fā)揮出最佳的效用。清水蓮，白蕊荷，通心藕三種靈物實(shí)際上是用來上繳的，上繳給這方圓兩千里最大的宗門——七沐宗。

    七沐宗，乃是正宗的修煉門派，宗門內(nèi)修士眾多，實(shí)力驚人，不然也不可能成為這方圓數(shù)千里的最強(qiáng)宗派。

    不過為何這身為龐然大物一般的七沐宗會(huì)需要這小小的清荷村來上繳貢品，偌大的七沐宗難道拿不出清荷村每年產(chǎn)量稀少的三種靈物嗎？當(dāng)然不是，這其中的淵緣還是得從清荷村的來源以及十多年前的一段往事說起。

    大約在十四年前，清荷村還是一個(gè)籍籍無名的村落——或許還不能夠?qū)⑵浞Q為村落，不過是只有著寥寥數(shù)口人家聚居的地方，傍水而居。那時(shí)哪里有什么百畝荷田，有的只是一口大大的湖泊，或許只在某個(gè)小角落里會(huì)有著幾面荷葉漂浮吧。

    傍水而居的幾口人家，靠的是捕魚打獵維持生計(jì)，日子雖清貧，可也算過得去。然而不知何時(shí)，在夏季的某一個(gè)夜晚，一場瓢潑大雨過后，湖泊上長起了成片的荷葉，荷葉越長

    越快，越長越大，很快地便長滿了將近半個(gè)湖泊。人們都為此驚異不已，以為是湖中神靈顯化，降下甘霖神雨，生出這一片荷塘，福澤四方。

    荷塘的誕生，荷葉的瘋長，讓這附近的天地靈氣倒是濃郁了不少，在這里待的久了，令人神清氣爽，疲憊之感頓消，如此風(fēng)水寶地，對于普通人而言，無疑是天賜良緣，上蒼恩澤。于是漸漸的，這里被人所知曉，在湖泊四周立戶安家的人逐漸多了起來，直至半年過后，在荷塘四周扎根的家庭便達(dá)到了二三十戶。

    由于荷葉的瘋狂生長，湖泊里的魚群不免會(huì)受到一些影響，再者由于荷葉的阻礙，捕魚也難以進(jìn)行，于是乎這采蓮掘藕，便又成為了這群人生活的主要來源之一。

    在清荷村初見規(guī)模的一年過后，便又發(fā)生了一件大事，此事也直接影響到了后來清荷村的發(fā)展，這件事得要從一個(gè)人談起。

    此人被發(fā)現(xiàn)時(shí)是在山林里的一片荒野，當(dāng)時(shí)的他渾身血跡斑斑躺在枯萎草木中，雙臂骨肉近乎分離，胸口的一個(gè)大洞，隱隱都可看到體內(nèi)的臟器！一般人遇到這樣的傷勢，定然是性命不保，即便神醫(yī)來此也回天乏術(shù)?？刹恢抢咸炀祛欉€是命該如此，此人硬生生地還吊著一口氣，命懸一線而不絕。

    當(dāng)時(shí)在山上打獵的村民可著實(shí)被嚇得不輕，半輩子不曾與人打打殺殺的村民何時(shí)見過這般場景？若非是此人當(dāng)時(shí)發(fā)出的陣陣細(xì)若游絲的呻吟聲激起了村民的惻隱之心，這位村民怕真的要是扭頭就跑了。

    同情與不忍最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心恐懼，該村民終于還是將此人帶回了村中，帶到了村中年紀(jì)最長的老者那里。

    老者便是清荷村最早駐扎的那幾人之一，年紀(jì)大了，閱歷自然廣闊，更何況老者年輕時(shí)也是一名實(shí)實(shí)在在的修士，游歷過名山大川，經(jīng)歷過生死廝殺，雖說本身實(shí)力可能有限，可在這修士屈指可數(shù)的清荷村里，并不妨礙他成為最德高望重的存在。

    老者見到村民帶回來的這個(gè)人，起初也是大吃一驚，難以相信他受了這么重的傷還能不死。不過雖然此人命大未死，可身體的狀況已是糟糕到了極點(diǎn)，根本等不及一丁點(diǎn)的延誤。老者當(dāng)機(jī)立斷，立馬憑借著自己的眼界，熬制草藥，為此人進(jìn)行了相應(yīng)的治療手段，終于是將此人的最后一口氣吊住，保住了性命。

    隨后老者又焚以湖中荷葉曬干后所制的熏香，熬煉蓮子米湯用來為此人調(diào)養(yǎng)身體，在一個(gè)月后，這個(gè)人終于算是恢復(fù)了一些精氣神，面色微微好了幾分。

    被老者從鬼門關(guān)救出，此人自然感恩戴德，感激之意溢于言表，當(dāng)即許諾回報(bào)老者與搭救他的那位村民。翌日之后此人離去，于一個(gè)月后再度歸來以謝恩情。

    這個(gè)時(shí)候村民們才知曉，此人身份為七沐宗的執(zhí)事，姓邱，之前乃是在外執(zhí)行事務(wù)時(shí)為外敵所傷，流落在此地。

    恩情不得不報(bào)，雖說樸實(shí)的村民們一方面畏于七沐宗執(zhí)事的身份，另一方面也確實(shí)沒想過索取回報(bào)?？缮頌樾奘浚罴尚哪?，若此恩情不報(bào)，又談何修行自己的心性不過關(guān)，心魔一關(guān)，又如何能過再者說此人又并非什么忘恩負(fù)義之輩，故而此恩，不得不報(bào)。

    于是乎此人當(dāng)即便承諾，將當(dāng)初把自己從荒野中帶回，使自己免于淪落野獸腹中之食的那位村民的子嗣帶回宗門，領(lǐng)其踏上修煉之途。

    對于老者，此人見其一人孤苦伶仃，年事已高，本想將其接回宗門，尋得一處安靜癖所，頤養(yǎng)天年，以盡晚輩之孝義，卻被老者婉言謝絕了，理由是習(xí)慣了這里的山山水水，風(fēng)俗人情。

    老者不愿，此人也并沒有強(qiáng)求。見此地也算得上是風(fēng)水寶地，更有百畝荷田養(yǎng)人，此人略做探尋過后，又許下了一個(gè)承諾：村民每年若是能夠?qū)さ角逅?，白水荷，通心藕這三種靈物，上繳給七沐宗，村中人便可自村中選出幾名孩童，由他派人接引，參加七沐宗每年的招生測驗(yàn)，通過者便可留在七沐宗，繼續(xù)修行。

    對于這番建議，村中居民自然喜不勝收，若是尋常人，哪能如此輕易地獲得七沐宗的弟子海選測驗(yàn)資格當(dāng)即便有絕大多數(shù)的村民表示接受，連聲拜謝。

    自此，清荷村終究成型，在此人的建議下，老者也當(dāng)仁不讓地成為了清荷村的村長，清荷村也藉此與龐大的七沐宗有了微可不計(jì)的聯(lián)系。

    百畝荷田，飄香范圍之內(nèi)靈氣充裕之地被清荷村所獨(dú)占，不免會(huì)激起其他一些勢力的覬覦之心。不過好在有著來自于那位七沐宗執(zhí)事的震懾，而他更是在清荷村的村頭一個(gè)最醒目的位置，立下了一塊一丈高的石碑，其上刻寫“七沐宗，邱宏戎所佑之地”，有了此碑的震懾，那些流寇歹匪之輩即便存有歪念，心中也要好好掂量幾分。

    如此安全的環(huán)境下，村里人算是過上了安穩(wěn)的日子，對他們而言，這樣的生活已然足夠，雖不是修士，沒有飛天遁地，焚山烹海之能，村里人也不強(qiáng)求。生老病死乃是天常，與其惶恐度日，不如坦然接受，自己的后代既已有了出路，他們作為老一輩的，又有何不滿的呢？

    不得不說，這無盡荷塘，蒼翠清香，陶冶了村民們的性情，那是如荷一般的淡然空澄。

    “松月嶺下荷塘色，田田碧波沁人心，白露穿行玉青蓋，粉焰飄搖綠浪間……”

    “晃舟小徑行，水濺濕蘭橈，香繞舟頭，魚躍浪尾……”

    清亮的民謠響起，帶著質(zhì)樸純潔的情感融入隨風(fēng)而起的碧浪，一同擴(kuò)散向遠(yuǎn)方，久久不散……

    村民們都已經(jīng)習(xí)慣了這種黎明踏晨光而去，日暮伴清歌而歸的生活。

    外界的一切風(fēng)云涌動(dòng)都似與此地?zé)o關(guān)，這里更像是一處亂世中的桃源，安靜而祥和……

    （本章完）