【許師伯的兵法從《道德經(jīng)》開始；當(dāng)代兵圣王越的故事?！?br/>
    許師伯點一下頭：“當(dāng)然，將之道如棋，就看誰看得遠(yuǎn)了，所以，孫武子講“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣！”

    我問許璋最喜歡《孫子兵法》中哪句話，他說：“夫勝兵先勝而后求戰(zhàn)，夫敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！?br/>
    我大為嘆服。

    在其后的學(xué)習(xí)中，許師伯是從《道德經(jīng)》開始的，我很奇怪，《道德經(jīng)》不是道家之書嗎？但其后的學(xué)習(xí)讓我對《道德經(jīng)》有了新的認(rèn)知。許師伯是從《道德經(jīng)》的幾個點開始剖析的。

    首先，他講：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，問我什么意思？

    我說：“不就是不去與別人爭，別人也沒辦法，如同《三十六計》最后一句，走為上策。”

    許師伯大搖其頭，“錯了，夫唯不爭，是說我的戰(zhàn)略層面更高，不去與你爭那蠅頭小利?！?br/>
    我說：“我明白了，如同圣人將動，必有愚色一般，是愚敵之計。”

    許師伯說：“不對，你記住這幾句話：‘只做第一，不求最好；舍己從人，借勢打勢’?！?br/>
    我一下明白了，說：“如同蒙古騎兵，以快馬利箭而橫行歐亞，并不與你爭刀劍之利，而從更高的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上進(jìn)行突破。”

    許師伯點了一下頭，又講：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”。

    “治軍要以正道而治，用兵要以奇兵制勝，但為將則要虛懷若谷，從容泰然，勝負(fù)不在心中。”

    我嘆道：“好，一定以無事取天下。”

    許師伯笑了一下，又講，為將之道在于“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。

    “待兵要以慈父之心待之，用兵物資要節(jié)儉為上，而用兵之道在于后發(fā)制人”。

    我忍不住叫道：“不是說要先發(fā)制人嗎？”

    許師伯說：“先機(jī)未必先發(fā)，真懂用兵者一定會讓對方的虛實全面暴露，然后一劍封喉”。

    我一下明白過來，并以《左傳》中“曹劌論戰(zhàn)”的典故“一鼓作氣，再則衰，三則竭”來印證，得到了許師伯的認(rèn)同。

    接著，許師伯分析了時局，他講一個將軍一定要明達(dá)時務(wù)。

    當(dāng)時大明的主要邊患來自于北方的蒙古。三十多年前，蒙古瓦剌部來犯，當(dāng)今成化皇帝之父正統(tǒng)皇帝統(tǒng)率明軍主力五十五萬人應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果由于正統(tǒng)皇帝任用太監(jiān)王振而兵潰土木堡，皇帝做了蒙古人的俘虜，至今仍是國恥。

    其次，在于謙的指揮下，發(fā)動了“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”而擊退瓦剌。后來雖然瓦剌衰落了，卻又興起了韃靼。

    到了當(dāng)今成化之初，韃靼的幾個部落南下，深入到了黃河以南的河套地區(qū)，被大明稱為“套虜”。

    這“套虜”的活動范圍西起甘肅、寧夏，東至山西、河北，對大明的北部邊疆造成了極大的危害。

    這還不算，外憂既熾，內(nèi)患也盛?。〕苫?，廣西發(fā)生大藤峽瑤民舉事，攻城略地，殺官劫庫，廣東、廣西、江西、湖廣四省都受到波及，明調(diào)動了京城及地方十多萬人，費(fèi)資巨萬才將瑤民鎮(zhèn)壓下去。

    也就在當(dāng)年，湖北、河南、陜西交界地區(qū)又爆發(fā)了聲勢浩大的荊襄流民暴動，參加人數(shù)達(dá)幾十萬，時斷時續(xù)鬧了二十年，直到明在這一地區(qū)設(shè)府（鄖陽府）增縣，改變過去禁止流民居住的政策之后，事情才逐漸平息。

    我嘆道：“可惜當(dāng)今沒有名將！”

    許師伯說：“你還真錯了，當(dāng)今有一個曠世名將，他叫王越?！?br/>
    我也仿佛聽說過此人，便請師伯講一下這個王越。

    許師伯講，在大明曾以軍功封伯爵的文臣只有二人，有趣的是他們都姓王，一個是正統(tǒng)時的王驥，他以平麓川之功而封靖遠(yuǎn)伯；另一個便是成化時也就是當(dāng)下的王越，他以襲威寧海子之功而封威寧伯。

    講到這里，許師伯說，希望我能成為大明第三個姓王而以軍功封伯爵者，當(dāng)我聽到此言，并未當(dāng)成玩笑，而是想起了《史記》中陳勝之言“王侯將相寧有種乎？”心中頓時豪氣干云。

    且說這個王越，當(dāng)真是位傳奇人物。他的神話可以說比我更牛，他是景泰二年的進(jìn)士。

    據(jù)傳說，他在殿試那天，忽然平地刮起了一陣旋風(fēng)，將王越的試卷卷上了云間，王越呆呆地看著試卷在天際間消失，監(jiān)考官見此便只得給他重發(fā)試卷，而這王越確有真才實學(xué)，當(dāng)下奮筆疾書，竟在收卷前寫完了二份對策，可能你要說，這哪有啥了不起，沒什么神奇的??！

    那后面的故事你再聽聽！在這年秋天，朝鮮國使者前來進(jìn)貢，你猜他們帶來了什么？竟然是王越的那張試卷。

    怎么回事？據(jù)使者講，那日朝鮮國王正在視朝，一物從天而降，待定睛一看，乃是一份文卷。

    侍者將文卷撿起呈給國王，國王一看，才知是天朝進(jìn)士的試卷。于是，讓侍者進(jìn)貢時順便帶回北京。

    神話啊神話，一份試卷竟然飄洋過海，被風(fēng)從北京卷到朝鮮王宮，也真是不可思議。

    這王越曾任兵部尚書，晚年被任命為三邊（大同、延綏、甘寧）總制，為防范韃靼侵?jǐn)_立下了卓越功勛，后被朝廷封為威寧伯。他曾三次出兵與韃靼作戰(zhàn)，收復(fù)了河套地區(qū)。

    聽許師伯講，王越是一位偉大的戰(zhàn)略家，有十余年的作戰(zhàn)經(jīng)驗，兵法出奇制勝，一旦出兵，必然凱旋。

    接著許師伯講了王越的兩個故事，以顯示其性格豪爽，知人善用，樂于提拔人才，所以部下都甘愿為他赴湯蹈火。

    第一個故事講的是：寒冷的冬天，天降大雪，王越坐在暖爐旁飲酒取暖，身邊還有四位美姬為他彈曲斟酒，好不瀟灑。

    此時，一名士兵從前線偵察敵情歸來。王越立即將其招入帳中，聽他稟報敵情。那名士兵的匯報非常詳細(xì)，王越聽了很滿意，于是將手中的金杯遞給他，請他飲酒。

    之后王越又問了幾個問題，那名士兵都回答的很精妙，這一下，王越更高興了，于是讓美姬們給士兵彈曲斟酒，這就有點亂來了。