武湟抵達(dá)山門(mén)之外，目光注視山門(mén)內(nèi)眾僧，恐怖的潮濕陰影，仿佛江水滔滔，洶涌澎湃地涌入山門(mén)。

    在武湟注視下，一切事物都在被潮濕陰影吞沒(méi)。

    黑水滔滔，傾盡天下！

    這正是外界給武湟冠以的無(wú)上稱號(hào)。

    魔界四圣之武湟, 一人可為天災(zāi)，所過(guò)之處，如洪水泛濫。迄今為止，遭遇大周王朝多次圍剿，可依舊不能將其奈何。

    十八銅人羅漢在黑水滔滔之下，甚至難以站穩(wěn)腳跟，伏魔大陣也有在潮濕陰影下, 被沖垮的趨勢(shì)。

    武湟氣機(jī)之盛，簡(jiǎn)直千古罕見(jiàn)。

    這也是他多次與朝廷大軍搏殺，從圍剿中殺出一條血路，養(yǎng)成的大勢(shì)。我身如天災(zāi)洪水，不可阻攔。

    眼看山門(mén)就要被潮濕陰影徹底沖垮，數(shù)千年傳承的般若寺即將被黑水污穢，這時(shí)戒晦一步踏出，好似堤壩一般立于山門(mén)之前，口喧一聲佛號(hào)：

    “阿彌陀佛！”

    佛號(hào)落下，似是龍吟的禪音自戒晦口中發(fā)出，蕩蕩不絕，響徹山上山下。

    音波所至，猶如沙土般掩埋來(lái)自武湟的潮濕陰影。

    “武湟親至般若寺，敝寺不勝榮幸?！苯浠抟蕴忑埗U音壓下武湟氣機(jī)，殊無(wú)自得之情，朝著仿佛有充塞天地之勢(shì)的武湟合十一禮。

    武湟淡淡開(kāi)口：“戒晦大師，我不是來(lái)跟你拉家常的, 今日我要來(lái)般若寺中一件物事, 戰(zhàn)帖早下, 可別怪我不請(qǐng)自來(lái)?！?br/>
    他聲音猶如雷霆震蕩天地，宏大得不可思議。一字字又如一座座大山，壓在眾人心頭，并感受到來(lái)自武湟凝練至極的精神意志，如滔滔黑水，勢(shì)不可擋，覆滅天下。

    這樣的人物，當(dāng)真是區(qū)區(qū)一座古寺能抵擋的嗎？

    魔界四圣，果然名不虛傳，任何一位都能引起王朝動(dòng)蕩。

    般若寺千百年威名所系，就在今日的戒晦身上。

    眾僧雖不能感同身受，卻也能知道那是何等沉重的壓力。以朝廷的力量尚且不能圍剿武湟成功，般若寺能做到嗎？戒晦能做到嗎？

    眾僧心頭充滿疑問(wèn)。

    隨著武湟聲音平息，好似拂平了山河褶皺，山門(mén)內(nèi)外，一片平靜，有若實(shí)質(zhì)的壓力，讓每個(gè)人都不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音。

    “如此，武湟莫怪小僧無(wú)禮了?！苯浠蘖⒂谏介T(mén)之前, 身材變得無(wú)比高大。

    沈墨就在戒晦身后不遠(yuǎn)處, 只覺(jué)得這位便宜師兄, 氣息不動(dòng)如山，頗有佛門(mén)所言八地菩薩的氣質(zhì)。

    一切順逆境不可搖其心！

    而此刻戒晦身上氣血沸騰，，好似大日一般，照耀山門(mén)，灼熱氣浪更是往四面八方散開(kāi)。

    饒是沈墨肉身橫練已經(jīng)是當(dāng)世罕見(jiàn)，與其相比，依舊遜色不少。戒晦的血?dú)庖呀?jīng)磅礴到登峰造極的地步，且無(wú)比純粹。

    甚至可以說(shuō)，戒晦已經(jīng)超越本身時(shí)代的局限，能與古今的大宗師坐而論道，而非尋常的法相煉神所能形容概括。

    武湟見(jiàn)到戒晦爆發(fā)氣血，忽地輕輕嘆息，潮濕陰影如江水滾動(dòng)，山體震顫，每個(gè)人心靈都好似卷起驚濤駭浪，難以自持。

    “無(wú)禮？戒晦大師，你還沒(méi)這個(gè)資格?！?br/>
    戒晦不驚不怒，平靜詢問(wèn)，“那誰(shuí)有這個(gè)資格？”

    武湟向南方望去。

    他雖然沒(méi)有言語(yǔ)，可是眾人心頭都響起一個(gè)名字——“太和道人”。

    那位名副其實(shí)的當(dāng)世第一人，橫壓江湖近百年的不世出奇才，不，絕不能以奇才來(lái)概括他。

    哪怕般若寺也不得不承認(rèn)，這位曾經(jīng)般若寺的棄徒，已經(jīng)是名副其實(shí)的無(wú)上大宗師，天人之境，橫貫古今。

    佛門(mén)中遍數(shù)上下五千年，也只有魔佛能與之并稱。

    前有魔佛，后有太和。

    這是修行道路上兩座不可逾越的豐碑。

    無(wú)論古人今人，見(jiàn)之唯有仰望，不可逾越。

    縱橫天下的武湟，也不得不發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可對(duì)方勝過(guò)自己。

    須知讓武湟這一類幾乎縱橫人間無(wú)敵的存在，認(rèn)可另一個(gè)存在比自己更強(qiáng)大，難度之大，甚至勝過(guò)殺了他。

    戒晦對(duì)于這位太和道人，同樣有非同一般的情感，既有憎恨，也有敬重，更有說(shuō)不清、道不明的遺憾。

    他已經(jīng)修煉到如今的境地了，依舊沒(méi)有前往太和山問(wèn)道的底氣，因?yàn)樗乱蝗ィ驼蹟嗔税闳羲虑О倌甑臍膺\(yùn)。

    或許與武湟之戰(zhàn)，是他的機(jī)會(huì)。

    破而后立。

    這一戰(zhàn)他無(wú)論勝敗，只要活下來(lái)，就能大有收獲，將一身修行臻至般若寺歷代先輩都罕有人能至的境地，屆時(shí)他或許能有底氣問(wèn)道太和山。

    戒晦心潮起伏間，又問(wèn)：“武湟見(jiàn)過(guò)他了？”

    他這是試圖用言語(yǔ)來(lái)攪亂武湟的道心，令其想起不好的回憶，增添接下來(lái)大戰(zhàn)的勝算。

    武湟神色微動(dòng)，眼中精芒爆閃，好似山洪爆發(fā)，毀滅一切。

    眾僧的心靈再次受到洪水般的精神意志摧殘，并能感受到其中的不甘與憤怒。

    過(guò)了好一會(huì)，武湟的昂藏身影稍有佝僂，微微嘆息一聲，他身上洪水爆發(fā)的氣勢(shì)減退，深深地看向般若寺的山門(mén)，“百年前，他便是從這里走出的吧?！?br/>
    不等戒晦回答，武湟繼續(xù)說(shuō)道：“本座自魔界而來(lái)，可謂是順我者昌逆我者亡，笑傲天下風(fēng)云，縱使大周皇室，傾天下之力，能耐我何？直到遇到他之前，我從沒(méi)有感受到什么叫做無(wú)禮，或者尊嚴(yán)掃地。”

    說(shuō)到這里，武湟陷入深深的回憶中，山門(mén)內(nèi)外陷入極度的寂靜和壓抑，直到一陣輕微的山風(fēng)吹動(dòng)武湟的衣袂，潮濕陰影忽隱忽現(xiàn)，天地間好似只剩下武湟一人，般若寺的山門(mén)變得無(wú)比空闊，情狀詭異至極。

    沈墨清楚，這是武湟自身精神意志侵染周圍，將般若寺山門(mén)內(nèi)外，化為他的道場(chǎng)。

    這是天人合一的境界。

    亦是修行者夢(mèng)寐以求的境界。

    可眼前人是一位魔界圣者，而非道門(mén)不世出的宗師。但若是不知道對(duì)方身份，恐怕沈墨會(huì)當(dāng)真以為對(duì)方是道門(mén)的宗師人物，已然知曉天人之妙。

    天人合一的道意，甚至驅(qū)散了般若寺一草一木中的佛法。

    須知般若寺千百年來(lái)，日日誦經(jīng)聲侵染山門(mén)內(nèi)外，一草一木早有了佛法，此刻卻被武湟的道意驅(qū)散。

    足見(jiàn)對(duì)方的道意之霸道，且道意的本質(zhì)蓋過(guò)了般若寺的佛法。

    這是道統(tǒng)上的勝過(guò)。

    眾僧內(nèi)心遭受的打擊比剛才還要大。

    沈墨卻知曉，那道意絕非來(lái)自武湟本身，而是太和道人留在武湟身上的道意，隨著他進(jìn)入深層次的回憶中，道意在武湟的回憶中浮現(xiàn)出來(lái)。

    這是何等可怕的道境，居然能將自己的道意埋藏在對(duì)方的記憶里。

    沈墨細(xì)細(xì)思之，既震撼，又大覺(jué)詭異。

    這樣的手段，已經(jīng)近乎傳說(shuō)中的仙佛神圣。比請(qǐng)神入夢(mèng)的方式，還要令人震撼，且明顯高明不止一籌。

    或者說(shuō)，太和道人已經(jīng)是一尊在世的神明。旁人是請(qǐng)神上身，而他自身就是神，能存入別人的記憶里。

    實(shí)在可怕、恐怖，難以言喻。

    沈墨震撼之余，卻無(wú)恐懼，而是有些激動(dòng)，修行的前路還有如此精彩的境地，太和道人能做到，他也能做到。

    這不是狂妄，而是自信。

    相比修行前路茫茫的黑暗，以及走到絕路的無(wú)措，能知曉有人做到過(guò)這樣的事，對(duì)沈墨而言，實(shí)是一種激勵(lì)。

    相比前路的黑暗和絕望，自然是知道了往前面還有很長(zhǎng)的路可以走更好。

    沈墨不怕前路的黑暗和迷茫，但能借助前人的余輝走過(guò)一段艱難的路，卻也是一件好事，至少能省點(diǎn)力氣出來(lái)，用在無(wú)路可走的時(shí)候。

    武湟長(zhǎng)長(zhǎng)嘆口氣，將記憶深處的道意完全排斥出體外，使般若寺的草木再無(wú)一絲原本的佛法留存。

    沈墨由此可知武湟的不懷好意，正是借用太和的道意，進(jìn)一步對(duì)般若寺眾僧做出心靈上的打擊。

    但這個(gè)啞巴虧，戒晦只能吃下去。

    誰(shuí)叫他先挑起的話頭。

    武湟隨機(jī)應(yīng)變，不拘一格的行事方式，其實(shí)頗對(duì)沈墨胃口。難怪武湟叫他好兄弟，難道是惺惺相惜？

    相比眾僧心情沉重，沈墨毫無(wú)心理壓力，他可沒(méi)有什么背負(fù)道統(tǒng)榮耀的心理負(fù)擔(dān)。

    做不到的事，那就是做不到，但也只是現(xiàn)在，不代表將來(lái)做不到。

    無(wú)論遇到多少挫折，沈墨都是一以貫之的態(tài)度，此刻不代表將來(lái)，活著就意味著還有一切可能。

    若是死了怎么辦？

    死去萬(wàn)事空，想什么都沒(méi)用！

    武湟的聲音再次響起，如娓娓道來(lái)，再不參雜任何情緒，“那天早上，我路過(guò)太和山，見(jiàn)得風(fēng)光秀美，便在山下的河水中修煉，正當(dāng)我神游天外時(shí)，一陣清晰的嘯聲將我拉回現(xiàn)實(shí)，那嘯聲飄渺，有若垂天之云，起伏之間，有破除天地桎梏之感，實(shí)是無(wú)比的自由自在，我終于在人間領(lǐng)會(huì)到了何謂逍遙自在的快樂(lè)?！?br/>
    “就在嘯聲停止的那一刻，我突然知道嘯聲的主人是誰(shuí)，正是人間的大宗師太和道人，不需要任何理由，就是知道。”

    “等我明了對(duì)方的身份，想要上山與其見(jiàn)面時(shí)，我突然意識(shí)到一件事，他已經(jīng)見(jiàn)過(guò)我了?！?br/>
    “而我對(duì)他曾來(lái)到我身邊竟一無(wú)所知?！?