原版歷史上的智瑤經(jīng)營(yíng)有方，并且還極為驍勇善戰(zhàn)，就是為人方面實(shí)在過(guò)于囂張和跋扈，得到一個(gè)腦袋被砍下來(lái)做成酒器的結(jié)局并不顯得冤枉。
人的性格幾乎可以決定其一生，乃至于下場(chǎng)都能提前預(yù)測(cè)。
容易飄的人肯定難以落地，一時(shí)的崛起幾乎就能注定悲慘也要隨之而來(lái)了。
“不要封地，沒(méi)有提出要求，他們到底想做什么？”智瑤一陣聊下來(lái)，還是沒(méi)有品出什么頭緒。
知識(shí)有迷障，其實(shí)人的思維也有。
在智瑤看來(lái)，智氏當(dāng)前沒(méi)有那個(gè)實(shí)力橫掃天下，以一家之力對(duì)付魏氏和韓氏的結(jié)盟，哪怕最終獲勝都會(huì)蒙受不少損失，別提一旦魏氏和韓氏結(jié)盟跟智氏開(kāi)戰(zhàn)，外部列國(guó)也會(huì)伺機(jī)而動(dòng)了。
這個(gè)其實(shí)是兔子的通病，思維里的想法就是除我皆敵，沒(méi)開(kāi)打之前先做好了迎接最壞結(jié)果的心理準(zhǔn)備，思維中打從一開(kāi)始就是奔著單挑全世界而去的。
一開(kāi)始就奔著以一己之力單挑全世界的決心，肯定會(huì)覺(jué)得做再多的準(zhǔn)備都是不夠，從而明明自己已經(jīng)很強(qiáng)大，還是會(huì)有覺(jué)得自己挺弱小的錯(cuò)覺(jué)，殊不知他人是多么的忌憚。
就實(shí)而言，魏氏和韓氏真的很害怕智氏，尤其是智氏已經(jīng)差不多解決齊國(guó)，近期更是一舉逼得趙氏再次遠(yuǎn)遁。
這樣的智氏強(qiáng)大到令人與之相處起來(lái)呼吸困難，偏偏無(wú)論智申或是智瑤都表現(xiàn)出一副“我很弱”的謙恭，使人懷疑智氏是不是在憋著什么壞。
而事實(shí)上智瑤確實(shí)在憋著壞，他越是謙恭，其他人沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種強(qiáng)者，更多是難以猜測(cè)到底有什么意圖，很難與之進(jìn)行相處。
以當(dāng)下的社會(huì)規(guī)則，強(qiáng)者有權(quán)去分配一切，并且弱者要懂得做人，也就是該進(jìn)貢就進(jìn)貢，裝傻是一定會(huì)挨揍的。
韓氏明顯拿秦國(guó)和白翟的聯(lián)合有點(diǎn)沒(méi)有辦法，他們不止害怕智氏發(fā)難，還想著能不能得到智氏的幫助用于西擴(kuò)。
關(guān)鍵的一點(diǎn)，哪怕智氏依舊作壁上觀，韓氏更應(yīng)該交好智氏。
魏氏對(duì)智氏的恐懼感會(huì)比韓氏低一些，問(wèn)題是連續(xù)三年南進(jìn)的成果也不大，認(rèn)為應(yīng)該擺正姿態(tài)，可別智氏沒(méi)有提出進(jìn)行貢獻(xiàn)，自己裝傻充愣。
另一個(gè)事實(shí)是“陰”地和“呂”地已經(jīng)被智氏完全包圓，上一次魏氏在智氏的支持下拿了“溫”地卻是回報(bào)不足，恰好智氏在解決驅(qū)逐趙氏之后進(jìn)入如日中天的狀態(tài)，怎么都該有所表示了。
如日中天？是的，沒(méi)錯(cuò)，智瑤的思維中，智氏不過(guò)是小有成果，距離完成最終目標(biāo)還有點(diǎn)遠(yuǎn)，然而在外人看來(lái)就是有了如日中天的威勢(shì)。
智瑤那種想法與身體力行，其實(shí)也搞得智氏的族人以及家臣很茫然，納悶智氏真的很弱小嗎？要不然智瑤怎么還是那一副隨時(shí)會(huì)面臨危急的模樣，又驅(qū)趕著族人與家臣各種朝夕必爭(zhēng)。
拿大肆開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，一代人搞一次其實(shí)也不差不多了，一次大搞之后就將進(jìn)入沉淀期，一生不會(huì)再次大搞建設(shè)，智瑤卻是時(shí)隔不到十年連續(xù)開(kāi)啟了兩個(gè)大工程。
辛虧現(xiàn)在還是春秋晚期，沒(méi)有與民休息的說(shuō)法，包括依附的家族以及黎庶習(xí)慣了唯命是從，要不然什么窮兵黷武和勞民傷財(cái)?shù)拿弊釉绫淮髟谥乾幍哪X袋上了。
不對(duì)，窮兵黷武和勞民傷財(cái)?shù)拿弊訒?huì)戴在相當(dāng)多諸侯的腦袋上，然后忽略不頻繁發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)以及進(jìn)行各種工程，國(guó)家能不能繼續(xù)生存或壯大，生產(chǎn)力有沒(méi)有得到提升。
凡事不能只看一面，帶著立場(chǎng)的評(píng)論本身就有失公正。
事實(shí)上，窮兵黷武這詞的出現(xiàn)本身就不光彩，無(wú)非就是看著別人吃得滿(mǎn)嘴流油，自己一無(wú)所得而各種羨慕嫉妒恨。
漢武帝不打匈奴，匈奴就不打漢帝國(guó)了？
漢軍屢次出征不是一無(wú)所得，在境外消滅了敵人，帶回了大量的牧畜，并且還收集到了很多之前沒(méi)有的食材，那些沒(méi)有分配到好處又手無(wú)縛雞之力的廢物搞語(yǔ)言中傷罷了。
在后面的朝代，文人為了壓制武官，十分害怕一旦國(guó)家進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，武官立功的機(jī)會(huì)必然增多，一再反復(fù)念叨窮兵黷武，無(wú)視掉國(guó)防羸弱，就是不想武官壓文人一頭而已。
哪個(gè)時(shí)代喊窮兵黷武的次數(shù)最多？北慫、南慫以及明宣宗之后的大萌。所以，懂得了什么沒(méi)有？
至于勞民傷財(cái)？很多時(shí)候不是某個(gè)誰(shuí)愿意去那么干，更多的是不那么干會(huì)落后敵人，最終弄得個(gè)國(guó)祚不保再生靈涂炭的下場(chǎng)。
以享樂(lè)為目標(biāo)的工程才是勞民傷財(cái)，有正面意義的建設(shè)哪能單純用勞民傷財(cái)去定義？
國(guó)防建設(shè)以及基建歷來(lái)就不是什么勞民傷財(cái)，當(dāng)然也要根據(jù)實(shí)際情況看有沒(méi)有能力去啟動(dòng)工程。
有能力去消滅敵人，再將敵人的一切占有己有，不干就是：天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。
頻繁啟動(dòng)工程等于勞民傷財(cái)？基建狂魔甩出了一個(gè)不屑又鄙視的眼神。
源于智瑤一時(shí)半會(huì)沒(méi)有搞懂魏氏和韓氏的用意，對(duì)于魏駒和韓庚提出贈(zèng)送封地的提議，肯定無(wú)法做出回復(fù)。
智瑤的遲疑被魏駒和韓庚看在眼里。
“瑤果真君子？”韓庚回城路上，刻意讓馭手驅(qū)車(chē)靠近魏駒的車(chē)輛。
魏駒看了一眼前方的智瑤，苦笑著說(shuō)道：“或是？”
其實(shí)，魏駒大概看懂了智瑤的迷惑之處，覺(jué)得好笑的同時(shí)，開(kāi)始懷疑自己是不是將智氏想得太壞了。
只是呢，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)有理，誰(shuí)強(qiáng)就該收取貢獻(xiàn)，類(lèi)似的規(guī)則已經(jīng)在諸夏大地流行了兩三百年，強(qiáng)者可以壯大，弱者卻不能裝傻。
魏駒說(shuō)道：“駒欲請(qǐng)瑤邀楚北上會(huì)盟。”
本來(lái)這件事情不一定要通過(guò)智氏，魏氏自己也能邀請(qǐng)楚國(guó)來(lái)北邊會(huì)盟，問(wèn)題出現(xiàn)在魏氏要給智氏貢獻(xiàn)，能拿出去不被接受的樣子。
送禮送出麻煩不是孤例。
送禮送成了仇人，相關(guān)的例子并不少。
魏駒明白還是要表現(xiàn)出對(duì)智氏有所求的態(tài)度，再做出相關(guān)的實(shí)際請(qǐng)求，免得送禮送到智瑤胡思亂想，后續(xù)搞出不可收拾的局面。
幾乎秒懂的韓庚表情逐漸變得奇怪，心想：“不去招惹智氏的話，智瑤好像真沒(méi)有主動(dòng)找過(guò)誰(shuí)的麻煩？自然，智瑤是謙謙君子，我一樣不能沒(méi)有表示?；蛟S是該通過(guò)智氏，借助狐氏的力量一起西征了。”
在之前，韓氏有通過(guò)智氏爭(zhēng)取過(guò)狐氏，只是那一次智氏讓狐氏自己選，狐氏表示想快樂(lè)種田，一點(diǎn)多余的動(dòng)彈都不想做。
那一次，智氏明顯尊重想要種田的狐氏，不止沒(méi)有指示狐氏配合韓氏西征，后來(lái)出征代國(guó)也沒(méi)有拉上狐氏。
這樣看的話，智氏雖然強(qiáng)大，看上去卻很溫和的樣子，哪怕是裝模作樣，智氏的的確確做到了尊重其余家族的意愿，沒(méi)有撕破偽裝之前誰(shuí)都無(wú)法空口白牙詆毀智氏的家風(fēng)。
回到家之后，智瑤先找到智申聊了一會(huì)。
“為何贈(zèng)我城邑？”智申有點(diǎn)傻眼，納悶智瑤怎么連這種基本常識(shí)都能忽略。
貢獻(xiàn)啊，自認(rèn)弱小，給予強(qiáng)者的好處，換來(lái)和平相處，遭遇麻煩的時(shí)候再出力幫一把。
以規(guī)則而言，拿了好處確確實(shí)實(shí)就是應(yīng)該出力，體現(xiàn)在晉國(guó)收了列國(guó)好處，平時(shí)就是作為列國(guó)的靠山，震懾相對(duì)列國(guó)做點(diǎn)什么的群體，列國(guó)出現(xiàn)內(nèi)亂或是遭遇外敵入侵，晉國(guó)是不能那么眼睜睜看著的。
智瑤聽(tīng)智申講完露出了哭笑不得表情。
實(shí)際上，智瑤的思維有點(diǎn)偏了，又或者說(shuō)是對(duì)原版歷史的“智瑤”所作所為的一種矯枉過(guò)正，以至于忽略了對(duì)內(nèi)也應(yīng)該收取貢獻(xiàn)的游戲規(guī)則。
說(shuō)起來(lái)，智瑤就沒(méi)少敲詐列國(guó)，矯枉過(guò)正之下反而不想對(duì)內(nèi)平白獲取，不是思維偏了又是什么。
智申之前還在笑，后面笑容越來(lái)越僵硬，問(wèn)道：“瑤視魏氏、韓氏為敵？”
雖然說(shuō)智申從來(lái)沒(méi)有真正完全了解智瑤，一些能看懂的地方也不少。
在智申看來(lái)，完全就是智瑤將魏氏和韓氏視為消滅對(duì)象，才會(huì)表現(xiàn)出無(wú)欲無(wú)求的一面。
這一點(diǎn)能從趙氏來(lái)做例子，當(dāng)初智瑤不止沒(méi)想從趙氏獲得什么，甚至連正常的嫁妝都不想多拿，搞到后面趙氏歸于智氏的部分簡(jiǎn)直不要太多。
那不是智申第一次問(wèn)智瑤相關(guān)的問(wèn)題了，只是智瑤從來(lái)沒(méi)有做正面的回答而已。
自從智瑤某次稍微向智申透露目標(biāo)，搞得智申表情錯(cuò)亂，之后智瑤采取的就是只做不說(shuō)的策略。
智申見(jiàn)智瑤又一次只笑著不說(shuō)話，干脆驅(qū)趕智瑤去見(jiàn)自己的兒女了。
老智家又多了幾個(gè)崽，最高興的莫過(guò)于智申了。
這一家子從荀罃那一代就是一再人丁稀少，嫡系連續(xù)三代單穿，直至智躒才有了兩個(gè)子嗣，智申隨了智躒也有兩名嫡出的兒子，智瑤到現(xiàn)在已經(jīng)追平了智躒和智申。
隨后的第三天，魏駒和韓庚一起過(guò)來(lái)拜訪。
這一次，魏氏和韓氏提出了各自的要求，倒是讓扭正思維的智瑤有些錯(cuò)愕。
明明是弱者對(duì)強(qiáng)者的貢獻(xiàn)，怎么突然間又變成了身份平等的交易呢？