“咦,你怎么對(duì)魔胎這么了解?”圣僧猴子詫異道。
“我也曾經(jīng)有過(guò)魔胎。我還有個(gè)理論,如果對(duì)一個(gè)人進(jìn)行分層,皮肉現(xiàn)于表面,本質(zhì)在于靈魂。
而靈魂的更深層是念頭。
無(wú)用的雜念摒棄之,念頭中,有用的、有效率的念頭,我稱之為閃子。
但閃子只是倒數(shù)第二層,最最根本的、最下一層,我叫它‘存在’。
宇宙萬(wàn)物可以沒(méi)有靈魂,但都有存在,與存在相對(duì)于的就是‘無(wú)’。
當(dāng)然,宇宙之外的‘無(wú)’,只是質(zhì)量的無(wú);亞當(dāng)模擬之靈魂寶石的湮滅之‘無(wú)’,是靈魂上的無(wú)。
兩者合一,再進(jìn)一層的‘無(wú)’,才是與存在對(duì)立的無(wú)?!?br/>
瑪雅侃侃而談,但圣僧猴子即便慧根深重,卻也聽得半懂不懂。
可他也夠心思靈巧,瞬間明白,她不僅是對(duì)自己說(shuō)的,而更是在與其他人論道。
很顯然,那個(gè)“其他人”就是他的師父太昊。
所以他只是老實(shí)聽,也不打斷她。
也的確,瑪雅在投桃報(bào)李,她得到太昊的“木瓜”,自然要回之與“瓊瑤”。
瑪雅這些理論被托尼他們聽到,也只是增加見識(shí),而對(duì)于太昊與古一,卻是比神功秘籍還要重要的修行大道。
“你師父太昊有先天五太學(xué)說(shuō),太極生兩儀,兩儀演四象......這是物質(zhì)誕生與演化過(guò)程。
太極之上,是太素,為混沌世界,宇宙大爆發(fā)之前,也即是質(zhì)量的‘無(wú)’。
太素之上為太始,有形無(wú)質(zhì),閃子誕生宇宙萌芽狀態(tài),這是靈魂的‘無(wú)’。
太始之上為太初,無(wú)形無(wú)質(zhì),完全的‘無(wú)’,也就是在這一刻,陰極陽(yáng)生,于‘無(wú)’中感知到‘存在’。”
說(shuō)到這,瑪雅也有著淡淡的自豪,太昊擅長(zhǎng)陣法,所以,以陣法闡釋對(duì)宇宙的理解,從而創(chuàng)立先天五太的理論。
他處于太素境界。
太極是天神,瑪雅如今總算讓陣法境界與實(shí)力境界達(dá)成平衡。
太素是七維,太昊就在太素境界頂峰,但在地球幾乎無(wú)法施展他的道,所以走神魔文明路子的他,實(shí)力始終卡在五維。
空有境界,卻無(wú)實(shí)力,不僅限制了他真正力量的發(fā)揮,還讓他的境界提升受到影響。
他卡在太素境已經(jīng)幾千年。
自己突破不了,只能借鑒別人的道路。所以,每次瑪雅一有突破,他就希望她演示一遍。
太昊說(shuō)將玉帝之位讓給瑪雅,絕非戲言。
瑪雅怎么說(shuō)也是地球人,他甚至連異維度的猴子都不嫌棄。
曾經(jīng)瑪雅羨慕太昊境界高,直到今天,她才明白為何古一初次聽到她的“漢森存在理論”后,會(huì)那么羨慕她。
因?yàn)椋凑仗坏南忍煳逄?,她直接跳?jí)到最高的太初境。
在太昊的猜想中,太初可是10維?。?br/>
瑪雅肯定沒(méi)有10維的境界,但10維對(duì)于她絕對(duì)是通天坦途。
解釋過(guò)自己的“存在”理論,瑪雅又繼續(xù)講魔胎:“魔胎是存在的一部分,它高于閃子卻低于存在本身。
分割它就是在分割‘存在’。
同樣的,‘存在’不滅,魔胎不死。
‘存在’既滅,你人也活不下去了。
總之,魔胎無(wú)法以割舍的方式消滅,只能消化吸收,讓它轉(zhuǎn)換成其它形式?!?br/>
比如她自己,莫名其妙弄出個(gè)魔胎,雖然得到很多好處,卻始終是個(gè)隱患——即便《道心種魔》,魔胎最終也要消化掉。
瑪雅沒(méi)去修煉《道心種魔》,事實(shí)上,漫威層次太高,魔胎進(jìn)化之后,已經(jīng)不是大唐《道心種魔》能消化的了。
除非,功法跟著進(jìn)階。
瑪雅的方法是,用神樹將魔胎直接吸收掉,然后她吃掉果子。
這樣既消滅了魔胎,又沒(méi)有流失魔胎的能量與法則,還可以避免其他人偷吃果子——吃果子等于吃她魔胎。
但這種對(duì)她一舉三得的法子,對(duì)猴子不適用。
因?yàn)楝斞挪粫?huì)給任何人吃果子,即便是她老爸老媽。
倒不是她小氣,或者種果子的代價(jià)太大。
而是忍者之路是她的道,她可以幫其他人成為忍者,去不允許有人吃果子成為另一個(gè)忍道之祖。
如果有一天能打穿位面,她不會(huì)動(dòng)火影忍者半根汗毛,卻會(huì)毫不留情清洗大筒木一族,一個(gè)不留,殺得干干凈凈。
道統(tǒng)之爭(zhēng),唯有一個(gè)勝者。
“其實(shí),我也有轉(zhuǎn)化魔胎的法子?!笔ド镒哟蚱瞥聊?,突然說(shuō)道。
“喔,什么法子?”瑪雅好奇道。
“渡魔!”
猴子露出悲天憫人的神色,嘆道:“魔猴悟空從未想過(guò)讓你幫他凈化靈魂,他所做的一切,只是讓你將大禹神鐵帶出去。
也就是將魔胎帶入人世。
神鐵是如意神兵,持有它還能得到悟空的八成實(shí)力,沒(méi)人能擋得住這種誘惑。
若神兵宿主為邪,魔胎的魔性自然滲入其體內(nèi);若兵主為正,其浩然正氣也能凈化魔胎。
但無(wú)論是正是邪,最終,兵主的靈魂會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)獻(xiàn)祭給魔胎。
悟空與悟能都贊同這種做法,悟凈不表態(tài),二比一,所以我也——”
“等一等,你不是悟空?”瑪雅突然打斷他,驚疑道。
猴子搖搖頭,面容慈和道:“小僧隨師父?jìng)c禪,法號(hào)三藏。”
“whatthe法克!”瑪雅呆若木雞。
“——”棍叟默然無(wú)語(yǔ),呆若木雞。
猴子三藏卻一臉疑惑,問(wèn)道:“這有什么不對(duì)嗎?太昊師父精修道、禪、儒、武四大類。
我為他大弟子,而他從未藏私,只期望我青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
而我自認(rèn)為并非魯鈍之輩,自然要將他的衣缽全部傳續(xù)下去。
悟空修道,三藏修禪,悟能修儒,悟凈習(xí)武...當(dāng)然,此‘武’非武功的武,論武功,悟空第一。
師父的‘武’,非個(gè)人之武,而是國(guó)家之武?!?br/>
“唉,你直接說(shuō)兵家學(xué)說(shuō)不就行了?”瑪雅擺手道。
“兵家學(xué)說(shuō)?勉強(qiáng)算是。”
猴子三藏點(diǎn)點(diǎn)頭,嘆道:“幾千年過(guò)去,很多事情都變了。
不僅是武,就連禪、儒、道也發(fā)生巨大變化,甚至變得面目全非,與我們那個(gè)時(shí)代完全南轅北轍?!?br/>
“喔,你常常接觸外界之人?“瑪雅好奇道。
“也不常見,大概幾百年見一次吧。”
猴子三藏想了想,說(shuō)道:“大概500年前,明朝一個(gè)叫吳承恩的師弟,他本——”
“what?吳承恩?”
三藏對(duì)兩人的反應(yīng)很奇怪,疑惑道:“他的確天資不錯(cuò),但耽于仕途,一直不肯好好修煉...難道他回鄉(xiāng)后高中進(jìn)士,成了明朝的一代名臣?”
“呃,他一生屢試不第,落魄不堪,一輩子最大的官也就是個(gè)縣丞?!爆斞抛旖浅榇さ馈?br/>
變身漫威的我也要當(dāng)霸主
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