?五帝之一名高陽(yáng)，沈靜淵深好智商。

    良臣治國(guó)顓頊帝，雄才安邦疆土廣。

    高陽(yáng)（約前2368——約前2277），黃帝的孫子，昌意的兒子。上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一。

    高陽(yáng)生于若水（今四川省渡口一帶），實(shí)居窮桑，其母女樞因感“瑤光”而生。沈靜淵深而有智謀，清明通達(dá)而知事理，生養(yǎng)財(cái)物以盡地利，順時(shí)行事以法天道，憑依鬼神以制義法，調(diào)理五行以教化，潔凈虔誠(chéng)以祭祀，他所到之處，都很受部落民眾的歡迎。深得黃帝的寵愛(ài)。高陽(yáng)十五歲那年，黃帝便把他放在身邊，跟隨他處理朝中事務(wù)，經(jīng)過(guò)幾年的培養(yǎng)，高陽(yáng)便成熟老練，能獨(dú)當(dāng)一面了。黃帝歿后，群臣根據(jù)黃帝的遺愿，擁高陽(yáng)為帝，這就是帝顓(zhuan)頊(xu)。

    高陽(yáng)初繼位時(shí)，就遇到了共工的侵犯。當(dāng)時(shí)共工國(guó)有個(gè)異人，生的力大無(wú)窮，沒(méi)有一人能敵過(guò)他。他在共工國(guó)里橫行鄉(xiāng)里，稱王稱霸。因?yàn)樗麤](méi)有姓名，就以共工氏為號(hào)。（共工氏姓姜，是炎帝的后裔。）共工氏在浮游的唆使下進(jìn)犯中原，想獨(dú)霸天下。顓頊帝啟用了長(zhǎng)身猿臂，臂力極大的射箭高手羿為統(tǒng)帥，殲滅了進(jìn)犯之師。共工大敗，而逃至不周山。走投無(wú)路時(shí)，怒撞不周山。（《淮南子?天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”）

    顓頊帝消滅共工之后，即大興士木，遷都帝邱（今河南濮陽(yáng)東南）。

    這一時(shí)期，天下太平，四方無(wú)事，顓頊帝專心專意，率領(lǐng)眾臣工勵(lì)精圖治，治理國(guó)家。顓頊帝有五位老師，即大款、赤民、伯亮、柏夷父、淥圖。這五人都很有學(xué)識(shí)。顓頊帝經(jīng)常請(qǐng)教老師，在老師的建議下，顓頊帝進(jìn)行了一系列改革。首先，他進(jìn)行了一次重大的政治改革，就是利用朝臣，共同治理國(guó)家。

    顓頊朝中最大的官有五個(gè)。一個(gè)是木正句芒，專管東方之事；一個(gè)是火正祝融，專管南方之事；一個(gè)是金正蓐（ru）收，專管西方之事；一個(gè)是水正玄宴，專管北方之事；一個(gè)是后土，專管中央之事。做后土這個(gè)官的，名字叫亥，是先帝神農(nóng)氏的后代。做火正官的，名字叫重黎，是顓頊帝的孫子。做木正官的是兩個(gè)人，一個(gè)名字叫修，一個(gè)名字叫熙。重、亥、修、熙這四個(gè)人，都很有才干。顓頊帝以為，這幾個(gè)人的才華都不在自己以下，這個(gè)朝政如果讓大家來(lái)共同治理，天下的局面會(huì)更好。于是，他就把這朝中的事務(wù)分擔(dān)到他們的肩上，讓他們各顯其能，充分施展眾人的才華。沒(méi)有出乎預(yù)料，顓頊帝的這種做法，不但省去了他許多精力。朝中事務(wù)還辦得比以前更好。

    在政治改革的同時(shí)，他還進(jìn)行了一次重要的宗教改革：被黃帝征服的九黎族，一直信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強(qiáng)令他們順從黃帝族的教化，促進(jìn)了族與族之間的融合。

    顓頊帝有兩個(gè)妻子。一個(gè)叫鄒屠氏，一個(gè)叫勝奔氏。鄒屠氏是蚩尤部落的后代。當(dāng)初，黃帝滅蚩尤以后，將蚩部落的人分作了兩個(gè)部分。一部分是不善之人，把他們統(tǒng)統(tǒng)逐到極北的地方。一部分是善良之人，遷到了鄒屠的地方。這鄒屠氏是個(gè)端莊賢慧之人。一日，她在路上遇到一個(gè)烏龜，就繞開(kāi)而走，不去踩它。顓頊帝知道了，以為她是一個(gè)賢德的婦人，就娶她為妻。一年以后，鄒屠氏便生了一個(gè)兒子，名字叫禹祖。以后又陸續(xù)生了九個(gè)兒子，他們叫窮蟬、蒼舒，聵凱、梼戭、大臨、尨降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)。那勝奔氏生了兩個(gè)兒子。一個(gè)叫伯稱（亦叫伯服），一個(gè)叫卷章，那做火正官的叫重黎，是卷章的兒子。（高陽(yáng)氏部落里有八個(gè)有名的氏族：蒼舒、大臨、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)等，其中庭堅(jiān)這個(gè)部落一直存在，并且直至春秋時(shí)代仍同皋陶并祀依照古代“神不歆非類，民不祀非族”的傳統(tǒng)，顓頊也屬于夷人的一個(gè)分支系統(tǒng)）。

    顓頊時(shí)代，基本上是和平時(shí)代。他依靠賢臣們?nèi)翰呷毫?，把全身心都投到治理?guó)家上。這一時(shí)期，各諸侯部落都能和平相待，安居樂(lè)業(yè)。一些邊遠(yuǎn)的部落都愿歸屬顓頊領(lǐng)導(dǎo)。所以疆域不斷擴(kuò)大。北到幽陵（北京及東北地區(qū)），南到交趾（越南），西到流沙（當(dāng)時(shí)指撒哈拉大沙漠。撒哈拉，沙海的古音），東到蟠木（東海島嶼）。動(dòng)物或植物，大神或小神，只要日月所能照臨的，沒(méi)有不歸屬于他（《淮南子?時(shí)則訓(xùn)》載：“北方之極，顓頊、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者萬(wàn)二千里?！庇謸?jù)《史記?五帝本紀(jì)》載：“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蹯木，動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬?！保?br/>
    顓頊帝是一位澤被宇內(nèi)，功德蓋世的帝王，但他有一條律令定的不算好，他規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就要將其拉到十字路口打一頓。這條律令雖說(shuō)不好，但說(shuō)明了在顓頊時(shí)代，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)完全取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。

    幾十年的和平年代，顓頊帝的確很滿意，群臣努力，國(guó)家富強(qiáng)，百姓安居，唯一使他遺憾的是，年老之后，接班之人還沒(méi)有著落。他的兒子們都難以繼任，窮蟬天生木訥，不能當(dāng)大任。帝將他封于虞（古時(shí)虞地先后為兩地：遠(yuǎn)古之虞在今山西永濟(jì)虞鄉(xiāng)。周初武王所封虞在虞鄉(xiāng)東平陸縣、夏縣一帶），好歹有一個(gè)去處。伯稱自小好游，外出多年，不知去了哪里。卷章喜求仙訪道，亦一去不復(fù)返。季禺早已死了。其余兒子都是微賤幼小，不足以當(dāng)君位。出于無(wú)奈，顓頊帝將他遠(yuǎn)在窮桑的侄兒姬俊培養(yǎng)起來(lái)，準(zhǔn)備將來(lái)將帝位傳給姬俊?？墒?，沒(méi)有等到禪位，他便離開(kāi)了人世（約前2277年，享97歲在位七十八年。）。