善正萬(wàn)緣收，名譽(yù)傳揚(yáng)四部洲。智慧光明登彼岸，颼颼，叆叆云生天際頭。諸佛共相酬，永住瑤臺(tái)萬(wàn)萬(wàn)秋。打破人間蝴蝶夢(mèng)，休休，滌凈塵氛不惹愁。

    果然老吳又在發(fā)感慨了，書中第六十七回的題目便是拯救駝羅禪性穩(wěn)，脫離穢污道心清。這是要注意的，就算從其題目表面內(nèi)容來(lái)看，這個(gè)禪性穩(wěn)還談不上吧，就鑿死了個(gè)還沒(méi)化成人形的妖怪，也沒(méi)唐僧什么事呀，只能說(shuō)勉強(qiáng)掛了點(diǎn)邊兒，畢竟猴兒算是佛家的，但是這個(gè)道心清又從何說(shuō)起呢？一直也沒(méi)有道教什么事兒啊，雖然有個(gè)道士去打妖怪，但被那個(gè)蟒蛇給整了個(gè)落湯死雞的呀。這也太明顯了，吳老爺子根本是在拿佛道開涮，是為自己小說(shuō)隱指的內(nèi)容服務(wù)的。

    書里面現(xiàn)在說(shuō)了不少的宦官干政亂政的，但是明朝是哪個(gè)宦官最先開這個(gè)頭兒的？朱元璋活著的時(shí)候，太監(jiān)們是最老實(shí)的，好像有個(gè)伺候了老朱相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的太監(jiān)，無(wú)意中說(shuō)到了朝廷上的事兒，當(dāng)天就讓皇帝給攆回老家了。老朱還曾經(jīng)有個(gè)叫杜安道的外臣，就是給皇帝刮臉的按摩師，小心謹(jǐn)慎的服侍了皇帝幾十年，見了大臣也相當(dāng)恭敬，沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)的，因而朱元璋很喜歡他，但后來(lái)一想，這樣的人不能留在身邊，就封他做了個(gè)光祿寺卿。還有太監(jiān)趙成、慶童受皇帝信任，但卻是打發(fā)到邊境地區(qū)，負(fù)責(zé)和瓦剌等族交換馬匹什么的小官。

    繼位者建文皇帝也是如此，對(duì)太監(jiān)們管束極嚴(yán)的，但是他跟爺爺比起來(lái)就威懾力差得太多了，宦官一旦犯了小錯(cuò)兒，立馬就棍棒伺候的，因此太監(jiān)們紛紛明里暗里就投靠了朱棣。

    等到了朱棣的時(shí)候，也還行，但因?yàn)檫@些太監(jiān)給自己立的功勞不小，就開始給太監(jiān)們封的官比較大了，也出外辦事了。例如太監(jiān)李興曾出使朝鮮；鄭和下西洋（傳說(shuō)還有個(gè)任務(wù)是海外尋找建文皇帝的下落）；再后來(lái)派有的心腹太監(jiān)坐鎮(zhèn)一方；更在1420年左右設(shè)置，安排太監(jiān)做特務(wù)頭子。

    后來(lái)的皇帝便慢慢的發(fā)揚(yáng)光大這個(gè)惡劣開端了，應(yīng)該是明宣宗的時(shí)候，就喜歡那些有點(diǎn)知識(shí)文化的太監(jiān)了，在他繼位的第二年下令，設(shè)置“內(nèi)書堂”，讓宦官們念書學(xué)習(xí)。這太監(jiān)有文化，實(shí)在太可怕，本來(lái)就一肚子壞水兒，現(xiàn)在就有了成為神通光大的人妖精之潛力了。

    等到了明英宗當(dāng)了皇帝，朱祁鎮(zhèn)那是相當(dāng)?shù)男湃瓮跽?。所以這個(gè)王振就成了明朝頭一個(gè)亂政的太監(jiān)了，甚至將朱元璋告誡后代子孫的那塊禁止宦官干政的鐵牌子給揪下來(lái)了，終于就把皇帝給慫恿到成了瓦剌的俘虜，王振也死于亂軍之中了。但是土木堡之變并沒(méi)有讓明英宗醒悟，相反呢，南宮復(fù)辟之后還給王振平反哩，見了紀(jì)念廟宇立碑刻傳。這王振就成了后來(lái)宦官們的偶像了就，人物層出不窮前仆后繼，跟一茬接一茬的韭菜似得，就怎么也宰不完了。

    縱觀整個(gè)大明朝，也就是明代宗信任的一個(gè)地位頗高的宦官成敬才是叫做相當(dāng)老實(shí)本分，可他乃進(jìn)士出身，剛當(dāng)了兩年官卻受了上司謀反案的牽連，原本是要發(fā)配遠(yuǎn)地的。但成敬卻是不愿意連累后代，就要求處死自己算了。明宣宗就被觸動(dòng)了，給成敬改了腐刑，后來(lái)讓做了太監(jiān)教導(dǎo)兒子朱祁鈺讀書的。還好沒(méi)有受到太監(jiān)惡性的熏陶影響，而且當(dāng)時(shí)的太后還有于謙他們幾個(gè)看管的也嚴(yán)，這個(gè)成敬卻也在1455年早早就過(guò)世了。

    話表三藏師徒，洗污穢之胡同，上逍遙之道路，光陰似箭就到了夏天了。這一天來(lái)到朱紫國(guó)城外，師徒幾個(gè)就聊了會(huì)子天，四人之間的關(guān)系已經(jīng)頗為融洽了。

    師徒們?cè)谀谴蠼质猩闲袝r(shí)，但見人物軒昂，衣冠齊整，言語(yǔ)清朗，真不亞大唐世界。

    看來(lái)吳老爺子又在有所指了，需要仔細(xì)往下看了。

    來(lái)到會(huì)同館，說(shuō)明了來(lái)歷，暫時(shí)住下來(lái)。猴兒抱怨人家是在下廳接待他們，明顯對(duì)師徒幾個(gè)不太上心的。就只給免費(fèi)準(zhǔn)備了一頓飯，以后就需要自己買菜做飯了。

    三藏問(wèn)你家國(guó)王可在殿上么？管事的回答，我萬(wàn)歲爺爺久不上朝，今日因?yàn)槭屈S道良辰有事要商議，明天就夠嗆了。

    唐僧一聽，就自己一個(gè)人緊忙去了。很快就到了五鳳樓端門外，煩奏事官轉(zhuǎn)達(dá)天廷，欲倒驗(yàn)關(guān)文。國(guó)王聞言喜道，“寡人久病，不曾登基，今上殿出榜招醫(yī)，就有高僧來(lái)國(guó)！”

    看來(lái)這個(gè)國(guó)王頗有點(diǎn)迷信的，凡事喜歡弄個(gè)講究的。

    唐僧上殿，將關(guān)文獻(xiàn)上。國(guó)王看畢，十分歡喜道，“法師，你那大唐，幾朝君正？幾輩臣賢？至于唐王，因甚作疾回生，著你遠(yuǎn)涉山川求經(jīng)？”

    唐僧就連吹帶捧的講了一下大唐的好處，李世民起死回生什么的，為嘛要西天取經(jīng)。但是說(shuō)得過(guò)于詳細(xì)了些，不禁令人產(chǎn)生諸多懷疑。

    注意看，唐僧提到有個(gè)賢臣?jí)魯佚埳?，?guó)王聞言，忽作呻吟之聲問(wèn)道，“法師，那賢臣是那邦來(lái)者？”三藏道，“就是我王駕前丞相，姓魏名徵。他識(shí)天文，知地理，辨陰陽(yáng)，乃安邦立國(guó)之大宰輔也。因他夢(mèng)斬了涇河龍王，那龍王告到陰司，說(shuō)我王許救又殺之，故我王遂得促病，漸覺身危。魏徵又寫書一封，與我王帶至冥司，寄與酆都城判官崔昚。少時(shí)，唐王身死，至三日復(fù)得回生。虧了魏徵，感崔判官改了文書，加王二十年壽?！?br/>
    那國(guó)王又呻吟嘆道，“誠(chéng)乃是****大國(guó)，君正臣賢！似我寡人久病多時(shí)，并無(wú)一臣拯救?！?br/>
    看到這里，心下雪亮了，老吳原來(lái)這是說(shuō)的明成祖朱棣和建文皇帝朱允炆，是在借著這個(gè)國(guó)王之口，感嘆當(dāng)時(shí)那么多的文武大臣，竟然沒(méi)有幾個(gè)真心幫助朱允炆的。

    那么為什么是唐僧要在這里再度說(shuō)出來(lái)，為什么西游記第九至十一回說(shuō)得那么細(xì)致，毫不吝惜筆墨，緊接著地十二回唐僧就正式登臺(tái)出場(chǎng)了。那么唐僧，老吳到底用其映射了誰(shuí)，就不言而喻了。

    還接著看書吧，卻說(shuō)猴兒他們做飯發(fā)現(xiàn)沒(méi)調(diào)料的，就出去買。沙僧負(fù)責(zé)下廚，悟空就忽悠八戒跟自己一塊去。

    那孫悟空八戒走著走著，到了人多擁擠的熱鬧地方。老豬就不樂(lè)意再走了，“哥哥，我不去了，那里人嚷得緊，只怕是拿和尚的。又況是面生可疑之人，拿了去，怎的了？”

    這雖然是八戒的推辭之言，但卻是在隱指明朝當(dāng)時(shí)南京的治安十分緊張，風(fēng)雨欲來(lái)啊。

    猴兒便讓八戒找地歇會(huì)兒，自個(gè)卻是來(lái)到皇榜張掛樓下，原來(lái)是求醫(yī)榜文。悟空看完就高興了，早知道如此，就不買調(diào)料了，去給國(guó)王看病去。就揭了皇榜，卻偷偷地揣在八戒懷里。守榜的太監(jiān)就去找，發(fā)現(xiàn)是在老豬懷里的。

    八戒聽那榜太監(jiān)一問(wèn)，低頭一看，就知道是猴兒戲弄自己。這老豬就發(fā)瘋了，和太監(jiān)們就鬧騰起來(lái)。

    后來(lái)內(nèi)有兩個(gè)年老的太監(jiān)，畢竟老到，就口氣緩和的問(wèn)詢老豬，和八戒一塊去找孫猴兒算賬。

    中間有個(gè)小插曲，吳老爺子借著老豬裝傻，故意損太監(jiān)們。八戒道，“你這兩個(gè)奶奶知事?！北娦Ｎ镜溃斑@和尚委不識(shí)貨！怎么趕著公公叫起奶奶來(lái)耶？”八戒笑道，“不羞！你這反了陰陽(yáng)的！他二位老媽媽兒，不叫他做婆婆奶奶，倒叫他做公公！”

    八戒領(lǐng)著一行太監(jiān)校尉，去找孫悟空。那幾個(gè)太監(jiān)校尉朝上禮拜道，“孫老爺，今日我王有緣，天遣老爺下降，是必大展經(jīng)綸手，微施三折肱，治得我王病愈，江山有分，社稷平分也?！?br/>
    三折肱是說(shuō)醫(yī)道高明的，但卻是有典故的，最早的意思可不是說(shuō)的如何看病。

    其本意就是三次折斷手臂呀，在春秋年間晉國(guó)時(shí)，有范氏和中行氏兩個(gè)大族，準(zhǔn)備造反起兵攻打晉定公。當(dāng)時(shí)有人指出戰(zhàn)事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無(wú)疑。范氏和中行氏一種反叛行為，民眾自將不會(huì)支持也們的。何況晉定公自己曾經(jīng)伐周導(dǎo)致失敗，落得流居異國(guó)的田地，可以說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)失敗的過(guò)來(lái)人。正如一個(gè)經(jīng)過(guò)三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的滋味；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷中，他已了解到折臂的原因，和治療的經(jīng)過(guò)與方法，換句話說(shuō)，久病成醫(yī)呀。

    那么老吳肯定是有所隱指了，咱們注意下子，接著往下看。

    孫悟空耍高深，就讓太監(jiān)們?nèi)ソ棠菄?guó)王親來(lái)請(qǐng)，才必有手到病除之功。眾人聞言，無(wú)不驚駭，膽子太大了，說(shuō)不定真有這個(gè)本事。就派人給皇帝報(bào)喜，國(guó)王聽了自然高興。唐僧卻是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這猴兒什么時(shí)候會(huì)看病哩？

    國(guó)王因?yàn)樯。妥屛奈浯蟪级既フ?qǐng)孫長(zhǎng)老來(lái)看病，切不可輕慢，稱他做神僧孫長(zhǎng)老，皆以君臣之禮相見。

    這明顯還是在下伏筆，是為映射一些明朝人物繼續(xù)做鋪墊啊。那么至少能明白了，這隱指的人物必然有明朝的一位倒霉皇帝在內(nèi)了。

    那眾臣領(lǐng)旨，就去了會(huì)同館排班參拜神僧?；５媚前私涠阍趲?，沙僧閃于壁下。那大圣，看他坐在當(dāng)中端然不動(dòng)。八戒暗地里怨惡道，“這猢猻活活的折殺也！怎么這許多官員禮拜，更不還禮，也不站將起來(lái)！”

    八戒為啥要怨惡呢，是不是和猴兒又鬧矛盾了呢？從后文來(lái)看，根本不是的。那么只能說(shuō)明，是老吳迫不得已只好如此描寫的。否則的話，那就是要大逆不道的了，西游記這本書就很有可能被真的封禁啊。

    明朝四大奇書，只有《水滸傳》叫個(gè)倒霉，在1641年左右，明朝快要滅亡了，這個(gè)時(shí)候李自成他們?cè)旆呆[得太厲害了。有個(gè)叫左懋第的官兒，向崇禎皇帝建議，流民謀逆都是看《水滸傳》之后學(xué)的那一套，所以就給禁了。明朝的皇帝哪有那個(gè)閑工夫看小說(shuō)呢，根本顧不上，那個(gè)時(shí)候小說(shuō)海了去了，都是大臣們來(lái)拿主意給皇帝來(lái)拍板兒的。左懋第，明末忠臣楷模，是明朝的文天祥啊，也是個(gè)了不起的民族英雄。

    悟空擺了一陣架子，才整衣而起。八戒道，“哥哥，切莫攀出我們來(lái)。”行者道，“我不攀你，只要你兩個(gè)與我收藥。”沙僧道，“收什么藥？”行者道，“凡有人送藥來(lái)與我，照數(shù)收下，待我回來(lái)取用。”二人領(lǐng)諾不題。

    果然啊，八戒和沙僧現(xiàn)在并沒(méi)有忌恨猴兒的意思，老豬只是擔(dān)心害怕自己受牽連，沙和尚是為人謹(jǐn)慎罷了。

    孫悟空到了大殿之上，聽見別人問(wèn)自己是誰(shuí)，便厲聲道，“老孫便是?！蹦菄?guó)王聽得聲音兇狠，又見相貌刁鉆，唬得戰(zhàn)兢兢，跌在龍床之上，唬殺寡人也！

    猴兒就念了一番醫(yī)理，這個(gè)估計(jì)是李時(shí)珍老爺子告訴老吳的。

    大家覺得猴兒說(shuō)得有道理，就跟國(guó)王去交涉。但是國(guó)王過(guò)于害怕，見不得生人面了！

    悟空一聽，沒(méi)事，若見不得生人面啊，我會(huì)懸絲診脈。

    大家都好奇啊，光聽說(shuō)過(guò)，從來(lái)沒(méi)見過(guò)啊。

    唐僧卻迎著罵道，“你這潑猴，害了我也！你跟我這幾年，那曾見你醫(yī)好誰(shuí)來(lái)！你連藥性也不知，醫(yī)書也未讀，怎么大膽撞這個(gè)大禍！你那曾見《素問(wèn)》、《難經(jīng)》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生注解，就這等胡說(shuō)散道，會(huì)什么懸絲診脈！”

    從這里看出，吳老爺子為了寫西游記，是參考了多少書籍啊。所以老吳必然是在晚年才將此書基本完成的，沒(méi)有十大幾年的功夫是根本別想啊。

    悟空毫毛變了金線，隨著近侍宦官去給國(guó)王看病。正是那，心有秘方能治國(guó)，內(nèi)藏妙訣注長(zhǎng)生。

    老吳借著唐僧之言在告訴我們單純的懸絲診脈純屬胡扯罷了，否則的話，中醫(yī)還望聞問(wèn)甚么？而且這個(gè)繩切和拿手指頭真正的切病人的脈那是根本沒(méi)法比較啊。但也不是一點(diǎn)道理也沒(méi)用，如果動(dòng)用現(xiàn)在的高科技手段，采用敏感反應(yīng)計(jì)，配合巨型計(jì)算機(jī)，加上個(gè)老中醫(yī)的話，還是能實(shí)現(xiàn)的。不過(guò)，這要是如此給患者看病的話，光切個(gè)脈還不得一兩萬(wàn)啊？

    關(guān)于這個(gè)什么懸絲診脈，在古代還真是有些的，但都是做個(gè)假樣子，糊弄皇帝，顯示自己醫(yī)道高明罷了。

    但是因?yàn)閷O大圣他是妖仙啊，那肯定行，果用懸絲診脈之法就按照李時(shí)珍的說(shuō)法診斷出，國(guó)王乃是宿食留飲兼驚恐憂思，號(hào)為‘雙鳥失群’之證。能夠看出，老吳是真心希望猴兒能給這個(gè)國(guó)王看好病的，甚至不惜用荒謬的代價(jià)，也能夠表達(dá)出這個(gè)國(guó)王映射的人物可相當(dāng)不簡(jiǎn)單啊。

    那國(guó)王聞言，滿心歡喜。打起精神，高聲應(yīng)道，“指下明白!指下明白!果是此疾！請(qǐng)出外面用藥來(lái)也?！?br/>
    猴兒開藥方，讓眾人見藥每味各辦三斤，計(jì)八百八味每味三斤及藥碾、藥磨、藥羅、藥乳并乳缽、乳槌之類都送至館中，一一交付收訖。

    但是國(guó)王也挺能，你毒死我怎么辦？遂內(nèi)宮傳旨，教留住法師，同宿文華殿。待明朝服藥之后，病痊酬謝，倒換關(guān)文送行。

    唐僧自然明白自己就是人質(zhì)啊，趕緊囑咐猴兒別瞎胡鬧呀，這個(gè)可不是鬧著玩兒的。

    這一堆的描寫，應(yīng)該還是李時(shí)珍告訴老吳的，肯定也將所謂的懸絲診脈也說(shuō)了的，其實(shí)這個(gè)在明朝太醫(yī)給內(nèi)宮妃嬪看病也是有的。不過(guò)都是太醫(yī)事先問(wèn)明了伺候病人的太監(jiān)宮女，到底是個(gè)什么病癥，才裝模作樣一番，開藥下方的。

    這個(gè)懸絲診脈的說(shuō)法，應(yīng)該就是從明朝開始流傳的。那時(shí)候皇帝對(duì)自己的女人是很維護(hù)的，后宮嬪妃不能隨便讓太醫(yī)們看啊摸的，有傷風(fēng)化不符合禮法，但人總是要生病的，還是得找御醫(yī)來(lái)呀，才就想出來(lái)這么個(gè)招兒，就把這幫子御醫(yī)給折騰慘了。

    關(guān)于男女授受不親，雖然孟子是最早提出的，可亞圣的意思不是說(shuō)，男女之間一點(diǎn)也不能親，是在符合禮法的情況下該干啥就干啥，而且還有另一個(gè)重要的原則，就是禮法之外的特殊情況呢，也是要通達(dá)權(quán)衡的，莫要鉆了牛角尖的。但即使這樣，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，沒(méi)人太當(dāng)回事的，因?yàn)槿寮业牡匚皇乔鄣目部赖摹?br/>
    到了宋朝朱熹他們又扯出來(lái)了，更加給男女之間規(guī)范了如何嚴(yán)守禮法交往。因?yàn)橹熳涌吹搅?，?dāng)時(shí)的南宋“如人有重病，內(nèi)自心腹，外達(dá)四肢，無(wú)一毛一發(fā)不受病者”，所以才發(fā)布自己的理學(xué)，目的是“振舉綱紀(jì)，變化風(fēng)俗，愛養(yǎng)民?！边@男女授受不親只是人家朱子理論中的一個(gè)小角兒，是個(gè)向下的延伸罷了。雖然有一定的局限性，但是千萬(wàn)不能故意扭曲理解的

    關(guān)于“存天理，滅人欲”在體會(huì)的時(shí)候，更是千萬(wàn)不要斷章取義了的，否則就完了，就給理解到高粱地里了。朱熹是引申自《禮記?樂(lè)記》的說(shuō)法，其中有“人化物也者，滅天理而窮人欲者也。于是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事?！弊x懂了這個(gè)內(nèi)容，才能正確理解朱熹的說(shuō)法。人家的意思是，要天理長(zhǎng)存，而要消除淫泆作亂之類不好的欲念。

    朱子呢，認(rèn)為心是心，理是理；王陽(yáng)明認(rèn)為心就是理；兩人的認(rèn)知最后同歸一處，但是個(gè)人理解的角度不同罷了。老吳更明顯傾向于王陽(yáng)明一些，而且理解的更加符合現(xiàn)實(shí)一些。這三個(gè)人都是對(duì)宋朝和明朝的現(xiàn)狀感到擔(dān)憂，才教化世人的。因?yàn)橹焱鮾扇擞玫姆椒ㄖ饕际切├碚?，普通人根本看不懂，只有學(xué)子才行；而老吳決心用西游記這一白話小說(shuō)來(lái)更加通俗的來(lái)教誨更多的世人。然而，對(duì)于社會(huì)最底層來(lái)說(shuō)，很遺憾，沒(méi)有人能真正將教誨傳達(dá)到的，因?yàn)橹挥袑⒗碚摻o行動(dòng)付諸于實(shí)踐之后，大家才能接受罷了。

    還看書吧，好大圣回來(lái)館驛之后，先給八戒講了講為啥要那么多草藥來(lái)，就是為了保密藥方罷了。當(dāng)然這次館使見了猴兒便趕緊跪下請(qǐng)用齋飯了，兄弟三人很是受用啊。

    沙僧謹(jǐn)慎，想得周全，擔(dān)心師父會(huì)不會(huì)責(zé)怪自己三人愣充大頭蒜的，便問(wèn)道，“師兄，師父在那里哩？可有些受用么？”

    行者道，“國(guó)王豈無(wú)受用!我來(lái)時(shí)，他已有三個(gè)閣老陪侍左右，請(qǐng)入文華殿去也。”八戒道，“這等說(shuō)，還是師父大哩。他倒有閣老陪侍，我們只得兩個(gè)館使奉承。且莫管他，讓老豬吃頓飽飯也。”

    呵呵，老豬這么一說(shuō)，就驗(yàn)證了沙僧的確是害怕師父給自己小鞋穿，功高不能蓋主，何況自己也還沒(méi)立什么功哩。兄弟們遂自在受用一番。

    吃飯完畢，等到夜深人靜開始干活。猴兒讓八戒負(fù)責(zé)檢藥，沙僧卻是對(duì)藥物了解的不少啊，但不能貫通，只知道藥物之猛，不懂佐使之味輔之也。

    最后功成，搓了三個(gè)核桃大大丸子。取名‘烏金丹’。第二天國(guó)王命人來(lái)取藥，多官問(wèn)道，“用何引子？”行者道，“藥引兒兩般都下得。有一般易取者，乃六物煎湯送下。半空飛的老鴉屁，緊水負(fù)的鯉魚尿，王母娘娘搽臉?lè)郏暇隣t里煉丹灰，玉皇戴破的頭巾要三塊，還要五根困龍須，六物煎湯送此藥，你王憂病等時(shí)除。”

    額，這個(gè)藥引子荒唐呀，也不可能找得到的。只是老吳在諷刺什么罷了。最后猴兒還是說(shuō)，用點(diǎn)天上落下的不沾地的雨水即無(wú)根水就行了。

    卻說(shuō)悟空對(duì)豬八戒道，“適間允他天落之水，才可用藥，此時(shí)急忙，怎么得個(gè)雨水?我看這王，倒也是個(gè)大賢大德之君，我與你助他些兒雨下藥，如何？”

    看來(lái)這個(gè)朱紫國(guó)國(guó)王映射的人物，老吳評(píng)價(jià)甚高啊。那么能讓儒家認(rèn)為大賢大德之君，出了朱允炆還能有誰(shuí)？

    猴兒讓八戒沙僧大下手，一個(gè)道做個(gè)輔星，一個(gè)做個(gè)弼宿。悟空這才念咒將東海龍王敖廣給提溜來(lái)了。

    大圣讓其給降雨一點(diǎn)點(diǎn)兒，老龍便打兩個(gè)噴涕，吐些涎津溢，遂化作甘霖。接下來(lái)，王宮的人們就接雨水。那國(guó)王將著“烏金丹”并甘雨吃了，病根都行下來(lái)也！

    好個(gè)老吳，不惜用荒謬加荒唐來(lái)映襯這個(gè)國(guó)王在自個(gè)心內(nèi)的地位呀。

    國(guó)王甚喜，趕緊吃點(diǎn)飯，就感覺身體好了。見了唐僧，跪下磕頭感謝，還寫了“再拜頓首”的具簡(jiǎn)，請(qǐng)八戒沙僧也來(lái)蹭飯。

    八戒見官投簡(jiǎn)，喜不自勝道，“哥啊，果是好妙藥!今來(lái)酬謝，乃兄長(zhǎng)之功。”沙僧道，“二哥說(shuō)那里話!常言道，‘一人有福，帶挈一屋?！覀?cè)诖撕纤?，俱是有功之人。只管受用去，再休多話。”?你看他弟兄們俱歡歡喜喜，徑入朝來(lái)。

    呀，看來(lái)沙僧的話別有所指啊，再往下看，一邊琢磨吧。

    老吳很罕見的描繪了這頓宴席，場(chǎng)面巨大，應(yīng)該這是吳老爺子的衷心期盼國(guó)王病愈。百官都至，四張素桌面，都是吃一看十的筵席；前面有一張葷桌面，也是吃一看十的珍饈。左右有四五百?gòu)垎巫烂?，真?zhèn)€排得齊整。

    大家開懷暢飲，唐僧想又說(shuō)到酒乃僧家第一戒，都挺煩了啊。國(guó)王和悟空三個(gè)都先喝了幾杯，然后就慢慢轉(zhuǎn)移話題，將真正的心思給表露出來(lái)。

    原來(lái)朱紫國(guó)這里將帝王后宮中的正宮稱為金圣宮，東宮稱為玉圣宮，西宮稱為銀圣宮?，F(xiàn)今只有銀、玉二后在宮。

    猴兒好奇，就入了國(guó)王的套了，不過(guò)猴兒就算知道，也不在意的。悟空就問(wèn)金圣宮因何不在宮中？國(guó)王滴淚道，不在已三年矣。三年前，正值端陽(yáng)之節(jié)，朕與嬪后都在御花園玩，忽然現(xiàn)出一個(gè)妖精，自稱賽太歲，說(shuō)他在麒麟山獬豸洞居住，訪得我金圣宮生得貌美姿嬌，要做個(gè)夫人。如若三聲不獻(xiàn)出來(lái)，就要先吃寡人，后吃眾臣，將滿城黎民，盡皆吃絕。那時(shí)節(jié)，朕卻憂國(guó)憂民，無(wú)奈，將金圣宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了。寡人為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內(nèi)；況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。

    行者滿心喜悅，自告奮勇去抓妖怪。國(guó)王拜謝猴兒，八戒在旁，忍不住呵呵大笑道，“這皇帝失了體統(tǒng)!怎么為老婆就不要江山，跪著和尚？”

    老豬的話里有乾坤的，冰山漸漸浮出水面，這個(gè)隱指的皇帝是個(gè)矛盾的人物啊，到底是愛美人還是更愛江山呢？寫得古怪呀，朱允炆的皇后應(yīng)該是在皇宮大火中死了的。那么這個(gè)金圣宮顯然不是指的她，另有其人的。一時(shí)想不明白，更不通啊。

    那個(gè)妖怪自得金圣宮去后，還要了不少宮娥說(shuō)是要伏侍娘娘。國(guó)王看妖怪來(lái)的勤，還專門修建了個(gè)避妖樓。

    書里說(shuō)的避妖樓其實(shí)是個(gè)地道啊，這能管什么用哩。

    結(jié)果此時(shí)賽太歲就來(lái)了，長(zhǎng)得真難看啊。行者道，“他卻像東岳天齊手下把門的那個(gè)醮面金睛鬼?！蔽蚩站吞鴮⑸先ァ＿?正是，安邦先卻君王病，守道須除愛惡心。

    說(shuō)得太明顯了，老吳勸諫皇帝之心隨處可見的。

    畢竟不知此去，怎么擒得妖怪，救得金圣宮，欲知端的，請(qǐng)聽下回還接著胡說(shuō)。