行空走后，苦德道：師弟，請坐?？嗪Ｒ谎远?，苦德也在他旁邊坐下，苦德從桌拿起兩個杯子為自己和苦德斟茶?？嗟露似鸨虞p輕抿了一下，師弟，此次下山可有所獲？

    苦海道：山下一切都似乎顯得很平靜，也不見玄冥宗的動靜，好像從佛陀山下消失了一樣。

    哦，有這等事，他們不是一直在覬覦我寺里的三寶嗎？

    苦海捋了捋胡須：我也感到奇怪，自從其知道此三寶在我寺之后，就不斷騷擾我寺，通過各種手段偷奪三寶，特別是天虛袈裟，然而今年突然之間就無動靜。

    苦德想了想，道：我看此事不小，天虛袈裟乃古之物，非同小可，玄冥宗不會輕易放棄，我寺對三寶負(fù)有重大責(zé)任，千萬不能掉以輕心。

    苦海點(diǎn)點(diǎn)頭：那，師兄你看？

    傾全寺之力保護(hù)此寶，務(wù)必等到法門寺光明菩薩前來。苦德肯定道。

    苦海道：只是不知光明菩薩何時出關(guān)，希望此間鬼門宗沒什么動作才好，師兄，那我回去了。

    苦德道：師弟，我送你出去，另外你抽空去看看你帶回的那個嬰兒，阿彌陀佛，可憐的孩子。

    林振夫婦居住在普善寺下面，距離普善寺不是很遠(yuǎn)，他們靠種地生活，時常為普善寺提供新鮮的蔬菜，寺里的很多人對他們都頗為熟悉，在播種季節(jié)寺里和尚通常都會去幫助他們。

    行空來到林振夫婦居住的地方，走到門口輕輕敲了敲門，誰??？里面問道，不一會兒屋里就亮起了燈。林大娘，是我，行空。行空答道。

    一個背微駝的中年男子開了門，顯然就是林振了。林振趕忙道：原來是行空大師啊，快請進(jìn)，曲梅啊，趕緊倒茶，是行空大師。

    行空進(jìn)了屋，這時林振看見行空抱著的是一個嬰兒，甚是奇怪，林振道：行空師傅，這個嬰兒是？行空道：林大娘，你先別忙了，我來你們這里是想請你們幫個忙。林大娘：行空師傅，快別這么說，你們普善寺用得著咱們夫妻倆，盡管吩咐便是。

    行空看著嬰兒道：我來這里，就是為了這個嬰兒，他是我?guī)熓逶诨仄胀由綍r在山下遇見的，我知道你們不久前喜得一子，所以想請你們代為收養(yǎng)。

    林大娘從行空手里接過孩子，仔細(xì)看了看：多么可愛的孩子，竟然有如此狠心的父母將你遺棄。林振道：行空師傅，沒問題，孩子就交給我們了，你們盡管放心，曲梅你說是？

    林大娘道：對對，行空師傅，你們盡管放心，我們的孩子以后就有伴了，這孩子真討人喜歡，不過好像是餓壞了，對了，他叫什么名字？

    行空笑道：還沒個這個孩子起名字呢，不如你們給他起個名字。林大娘笑道：那怎么行，孩子是苦海大師帶回來的，理應(yīng)由苦海大師起才是。

    要不，你回去時叫苦海大師給他起個名字如何？林大娘繼續(xù)道。好，那我就不打擾你們休息了。林振：行空師傅，喝杯茶再走。不了，我還要趕回去向方丈和苦海師叔覆命。那我送送你？

    行空趕緊道：不用，不用，深夜打攪你們已經(jīng)十分過意不去了，你們趕緊休息。說完行空不待林振回答，走出了屋子。

    林振目送著行空離開，小不點(diǎn)兒，餓了沒有啊，來，媽媽喂你奶吃。曲梅，以后他就是我們的孩子了。嗯，以后小林強(qiáng)就有兄弟了，振哥，你來看看，這個孩子，真的太可愛了。

    月亮逐漸向西沉下去，星辰眨著眼睛戀戀不舍的依次消失。黑夜中的普善寺顯得神秘而莊嚴(yán)，屹立于佛陀山頂，如神佛般俯瞰著大地。行空化作一道白光向普善寺飛去。

    苦德和苦海各自在自己的房間等著行空的消息，均未入睡。行空先來到苦德處，向他稟明嬰兒的著落。之后又到苦海處。師叔，嬰兒林振夫婦已經(jīng)答應(yīng)代為收養(yǎng)，不過他們想讓你給嬰兒起個名字。行空道。我明日還要出去，到時隨便去林振夫婦處，你先回去休息。是，師叔。

    次日早，林振照常出去勞作，林氏在屋里照顧兩個孩子。小可愛，這時林強(qiáng)，以后他就是你哥哥了，知道不？林氏手里抱著那個嬰兒，指著在地爬著的林強(qiáng)道。林氏將嬰兒抱到林強(qiáng)處：小林強(qiáng)，來看看弟弟。

    咚，咚…屋外傳來敲門聲，來了。林氏抱著嬰兒開了門，是苦海大師啊，快請進(jìn)。阿彌陀佛，打擾了，貧僧前來看看嬰兒?？嗪Ｊ终坪鲜?。

    苦海來到屋內(nèi)坐下，大師，你看看這個可愛的嬰兒。說著林氏將嬰兒遞給苦海。苦海接過嬰兒看了看：昨天臉色可沒這么好，好要多謝你們的照顧。大師說笑了，照顧他是我們應(yīng)該的，就像照顧自己孩子一樣。林氏好像想起什么，對了，大師，請你給他起個名字。

    苦海捋著胡須思索片刻道：此孩子是我于佛陀山下所拾，不知其從何處而來，亦不知其父母，我看就叫他‘問天完苦海把孩子遞給了林氏。

    林氏接過孩子笑道：小問天，你有名字了，來笑一個?？嗪＾壑毼⑿?。最近佛陀山有可能不太安全，你們夫妻倆小心點(diǎn)，貧僧告辭。林氏道：大師，喝杯茶。不了，貧僧還有事在身，告辭?？嗪Ｕf完向外走去。

    佛陀山此時正值中午，秋高氣爽，似乎一切都顯得如此平靜和正常，一切都按照規(guī)律自然進(jìn)行著。然而平靜的只是表面的，也許正是天之將黑時，絢麗的晚霞。

    相傳古神佛釋迦牟尼圓寂之時無人知曉，等到眾僧佛發(fā)現(xiàn)之時，釋迦牟尼本體已經(jīng)消失唯留下舍利一枚。稱其為佛祖舍利，據(jù)說此舍利為釋迦牟尼精元所聚之骨，里面蘊(yùn)藏著巨大的能量，有通天之能。但從未見人使用過，具體有什么能力也無人知曉。

    此佛祖舍利最后為燃燈古佛所得，并被他保存了幾百年，直到幾百年后的三界大戰(zhàn)。三界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么無人知道，但其目的就是為了爭奪三寶——佛祖舍利、楞嚴(yán)經(jīng)和天虛袈裟。三界大戰(zhàn)的主要參與者有：佛道、修仙道和魔道。

    三界大戰(zhàn)之時，魔道對抗佛道和修仙道。魔道之強(qiáng)實(shí)屬罕見，特別是千年一出的魔神。魔法之高強(qiáng)，幾乎無人能敵，最后佛道聯(lián)合修仙道將魔神封印，魔道的勢頭才逐漸熄滅。

    不過佛道和修仙道亦被重創(chuàng)，修仙道領(lǐng)袖天地門掌門人受重傷，不久之后化羽。修仙道里很多重要人物也受的受重傷，死的死。佛教亦然。然而魔道奪寶之心不死，將燃燈佛追趕到佛陀山，在普善寺里燃燈用盡自身真元，滅掉魔道殘余。自己也在普善寺里圓寂。

    之后佛門三寶落入普善寺，普善寺眾人嚴(yán)守秘密，直到今天。

    佛道、修仙道和魔道統(tǒng)稱為三界，此次大戰(zhàn)三界均派出了實(shí)力最強(qiáng)者，展開了殊死的搏斗。佛道為了保護(hù)佛祖舍利、楞嚴(yán)經(jīng)和天虛袈裟，魔道則是為了搶奪三寶和修仙道的無極天丹和指天劍，說到此處不得不提以下以所說的寶物。

    指天劍：又稱太阿劍，簡稱天劍，至剛至陽，最強(qiáng)力量之神劍，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草蕭逸。劍柄一面農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面四海一統(tǒng)之策。指天劍是一把圣道之劍。

    此劍能聚天地之能為己用，據(jù)說此劍為夏禹當(dāng)年斬妖除魔所用，妖魔無不害怕，使用之后山崩地裂，威力之大可見一斑。魔界對此劍十分忌憚也十分痛恨。夏禹死，指天失。不知何時卻被修仙道所得，但卻無法發(fā)揮其威力，因此三界大戰(zhàn)時，沒怎么派用場。

    無極天丹：據(jù)說在世界之極此丹聚集天地靈氣而成，內(nèi)含無盡之靈氣。無極天丹對于修行者有極大的助益，后被元始天尊所得，在仙魔大戰(zhàn)之時遺落人間。

    楞嚴(yán)經(jīng)：《楞嚴(yán)經(jīng)》傳來之過程，頗為曲折，原來《楞嚴(yán)經(jīng)》本藏于龍宮，因龍樹菩薩至龍宮說法，見龍藏中有此經(jīng)，披閱之下，嘆為稀有，特默誦而出，以利閻浮眾生。而且錄呈《楞嚴(yán)經(jīng)》的國家，亦視為稀有之法寶，藏諸國庫，珍視異常，禁止傳出國外。

    有一位印度僧侶般剌密諦法師，在攜帶此經(jīng)闖關(guān)時被查獲。后來他將經(jīng)文縮寫在絲綢面，用蠟封好，然后割開臂膀藏在里面，等傷口平復(fù)后，終于順利的通過關(guān)卡，航海將它傳到中國，故又稱其為血漬經(jīng)。

    憨山大師曾說過：《楞嚴(yán)經(jīng)》者，諸佛如來大總持門秘密心印，統(tǒng)攝一大藏教五時三乘，圣凡真妄、迷悟因果，攝法無遺，修證邪正之階差、輪回顛倒之情狀，了然目前如觀掌果；徹一心之源該萬法之致，無尚此經(jīng)之廣大悉備者；如來以一大事因緣出現(xiàn)世間，舍此別無開導(dǎo)矣！

    楞嚴(yán)經(jīng)乃佛門之中的圣經(jīng)，里面所記之真文，據(jù)傳艱深難懂，但能學(xué)其者必能通天地變化，體悟天道。

    天虛袈裟：天虛袈裟有行無質(zhì)，相傳我佛門護(hù)體之寶，穿之后天虛袈裟即會在身隱于無形，據(jù)說唯有指天劍能破天虛袈裟，除此之外任何神兵都奈何不了。但不能抵擋聲音的攻擊。

    本。

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