當(dāng)夜幕又一次降臨的時(shí)候，黑夜依然還是那么黑。星月也依然那么亮。偶爾一陣流星，總像是天地間的淚雨，短暫之后的消失，留下的滿是傷痕…

    也許是無垠的宇宙…

    也許是因?yàn)楹⒆永硐氲倪M(jìn)步…

    此時(shí)，深處的夜空，那曾經(jīng)千年的黑暗，卻好像明朗了許多…

    也許時(shí)光可以倒流…

    也許一切可以再重新來過…

    因?yàn)?，那份?duì)于孩子潛藏而又沉睡的希望，此時(shí)也如滿天星月，雖然生長(zhǎng)在黑暗的宇宙中，但又開始閃爍著光芒的自由…

    情至深處便是無，

    義絕情空乃自由。

    天地?zé)o垠生萬物，

    春夏秋冬幾叩首？

    罷了…

    人生本來就是一場(chǎng)夢(mèng)

    恍恍惚惚誓此休

    擁盡大千事

    懷抱萬古宇宙

    到頭來

    黃粱一夢(mèng)…

    雖然是夢(mèng)，但為了孩子，為了夢(mèng)醒時(shí)分，蹉跎歲月的我，也只有力行夢(mèng)中無奈事，以求孤身萬里游…

    因此，就在第二天上午，當(dāng)我再次帶著孩子走在前往迎江寺路上時(shí)，覺得每個(gè)不同宿命的背后，都存在同樣的因果定律。所以，在此之前，為了孩子能在未來的人生路上，最大限度獲得健康成長(zhǎng)，我已不止一次在他幼小的心靈，利用佛教文化，種下智慧之因的種子！

    因?yàn)?，我相信只有人類?dú)有的智慧，才能像一縷陽光，可以照亮千年暗室…

    因?yàn)椋蚁嘈胖挥芯邆淞舜缺那閼?，他的世界才能如三味真火，而破萬年寒冰…

    所以，當(dāng)看到孩子進(jìn)入安慶迎江寺那一刻，他那歡喜與好奇，在他俊俏眉宇之間，散發(fā)著佛陀般的微笑，讓我又不由自主想起了他母親懷孕前的故事…

    那時(shí)，我的身體因精力透支和飲食質(zhì)量過差，導(dǎo)致高度衰弱。當(dāng)在他母親久久未懷孕之時(shí)，我到醫(yī)院檢查一番，在專家建議下，吃了半個(gè)月的中藥…

    可是，想不到，當(dāng)?shù)诙卧賮韽?fù)查的時(shí)候，身體不但沒有任何恢復(fù)的跡象，反而在更加衰弱中，讓懷孕的希望更加渺茫。因?yàn)?，?dāng)時(shí)如果僅從檢查報(bào)告上來看，懷孕的機(jī)率幾乎只有百分之一，甚至更?。?br/>
    然而，讓人更沒想到的是，恰恰就在那時(shí)，他母親懷孕了…

    當(dāng)時(shí)，早已回到合肥的我，在電話里聽到這消息時(shí)，心中頓時(shí)感慨萬千，兩行淚水不禁奪眶而出…

    因?yàn)?，在接到他母親電話的剎那，在聽到他母親懷孕的剎那，仿佛整個(gè)世界突然凝固，似乎讓我感覺到他遠(yuǎn)在安慶的母親，那種久違的期待與幸?！?br/>
    因?yàn)?，那一刻，我似乎感覺到了，隨著即將來臨的孩子，給全家?guī)淼目鞓放c希望！

    可是，在意外興奮的滿足中，又是充滿迷?！?br/>
    因?yàn)?，我不知道這是偶然，還是巧合…

    因?yàn)?，我不知道，這是我真誠(chéng)的愿望感動(dòng)了上天，還是我宿命注定的新開始…

    因?yàn)椋也恢?，是自己那顆至純的心靈，改變了身體狀態(tài)，還是那種原始的力量，幫我再次突破命運(yùn)的束縛…

    總之，在滿懷希望的時(shí)候，帶來的總是一次次失望…

    可是，在滿懷失望的時(shí)候，卻又真的在希望中懷孕了…

    雖然，太多的不確定…

    但我知道，我的身心，我的命運(yùn)是和宇宙萬物息息相關(guān)…

    所以，那時(shí)我唯一能做的就是希望，能再次全力以赴開啟那原始的力量，以虛無心念而回歸本體，運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)有的物質(zhì)，從而把心愿轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)…

    因?yàn)?，我相信，?dāng)至純的心靈達(dá)到到一定限度時(shí)，就能回歸本元，而能產(chǎn)生撼然整個(gè)宇宙的力量，從而讓相應(yīng)的物質(zhì)重新排列，讓相應(yīng)的事物而相應(yīng)的出現(xiàn)…

    因?yàn)?，我相信，只要我的愿望足夠?qiáng)烈，這種心靈的力量。就一定可以再次改變我的生態(tài)場(chǎng)，再次重新改寫未來。而突破先前既定的宿命…

    因?yàn)?，我相信，只要我可以做到這點(diǎn)，他的母親就一定可以懷孕。雖然，在理性上盡管我不能完全相應(yīng)，但在感性上，在為了他母親的心情，雖然覺得是種無奈之舉，但時(shí)時(shí)刻刻可以感覺到這種存在的力量！

    因此，我想，就算不是為了自己，就算是為了她母親，為了全家人的未來與希望，此時(shí)，我也要祈禱上蒼，如果這次她母親真的懷孕了，我愿意在現(xiàn)實(shí)生活中，在自己的內(nèi)心深處，將徹底的不再懷疑而皈依三寶！并將終身接受他們的理念努力踐行！就算是接受命運(yùn)的磨難，甚至如果不是為了孩子，為了他的母親，我愿意減去壽命，哪怕就是現(xiàn)在，立刻離去我也愿意…

    如果他母親這次真的懷孕了，我將從此不再殺生，不假語，不享樂，我唯一的使命，就是保護(hù)她們母子健康成長(zhǎng)…

    如果這次他母親懷孕了…

    我愿意用自己一生時(shí)間，來度化自己，度化眾生！哪怕此路再艱辛，我也不再辜負(fù)觀世音所望…

    因?yàn)?，我曾?jīng)不止一次的食言于她…

    因此，就在如此至誠(chéng)心態(tài)的加持下，我每天睡覺前都念誦三遍，觀世音所著的心經(jīng)。直到勉強(qiáng)堅(jiān)持一個(gè)星期后，直到我再次從安慶回到合肥后，非常意外的是，奇跡終于在我的生命中再次出現(xiàn)！

    他母親終于在幾乎毫無希望中真的懷孕了…

    當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)消息，不但意外而有些震驚。因?yàn)閺默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)而言，在幾乎沒有可能性的情況下，真的懷孕了…

    再后來，我又想想，我一直不明白自己，為何在有段時(shí)間午睡時(shí)，大腦的前額會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一串串讓我難以理解的字符。一開始我認(rèn)為，可能是平時(shí)看書潛意識(shí)流露?？墒?，直到后來，因?yàn)楹⒆踊氐桨矐c后，又一次在似睡非睡中，前額出現(xiàn)了一，二，五，六，七時(shí)，當(dāng)再次醒時(shí)，才突然明白，原來那是孩子已經(jīng)會(huì)說的五位數(shù)字，之所以沒有三和四，是因?yàn)楹⒆舆€不會(huì)說shi字音，而被我的潛意識(shí)所忽略了…

    時(shí)至今日，我似乎才開始有些相信，并也可以初步確認(rèn)，以前前額出現(xiàn)的那些難懂的字符，一定是我曾經(jīng)接觸過的文字?？墒呛枚啻纬霈F(xiàn)，我又為何沒有看懂一個(gè)呢？可孩子的數(shù)字卻為何又如此清晰明了呢？

    后來想了又想，實(shí)在想不出頭緒時(shí)，在思維意識(shí)中慢慢忘記，而沉積為難以覺察的潛意識(shí)探索行為！直到后來，我在蘭州拉面與經(jīng)書里無意識(shí)尋找中答案時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來曾經(jīng)前額出現(xiàn)的字符，竟然非常類似藏文和梵文。

    然而，如果真的是藏文或梵文，可是藏文與梵文我從來都沒有接觸過。那到底究竟何來？于是，在繼續(xù)尋找答案中我又發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象，如果按照佛教的解釋，那唯一的可能性就是本來的我，就已經(jīng)就是佛們弟子，只不過前世的記憶，已經(jīng)開始顯現(xiàn)而已…

    再后來，我又發(fā)現(xiàn)自己，有時(shí)會(huì)莫名其妙的好像知道些什么事情，與毫無理由的又會(huì)懷疑某些看起來根本沒有問題事情。甚至經(jīng)常會(huì)在睡眠中，感覺自己的思緒，就如在行云流水般的睡眠中，竟然覺得自己清晰的思維，像飛舞的柳絮，毫不費(fèi)力的處于輕松的思考與觀察中。那種感覺，就如一個(gè)心如止水的我，像看自己的視頻一樣，在觀察著另一個(gè)游思的自己。

    我想，我可以覺察的那個(gè)自己，應(yīng)該就本體本元之我，而那個(gè)游思的自己，就應(yīng)該是潛意識(shí)或佛教所說第八識(shí)以及阿賴耶識(shí)的自己，而游思狀態(tài)，可能就是在失去思維意識(shí)的作用下，而形成顯意識(shí)與潛意識(shí)吸引融合現(xiàn)象。而這種融合過程，就是現(xiàn)實(shí)事件的心靈影像，而它的最終結(jié)果，就會(huì)在脫離生理功能中，進(jìn)入多維宇宙空間。

    那時(shí)，我似乎有點(diǎn)明白了，那個(gè)真我，好像真的沒有生過，也從來沒有死過，我只是走過很多維度空間。只是今天，帶著真我的意識(shí)，再次進(jìn)入人道的維度空間或世界而已。如果按照佛說的，那個(gè)不生不死的，在業(yè)力的牽引下，已經(jīng)走過了無數(shù)個(gè)物質(zhì)性的生死輪回！

    為何佛說，只有經(jīng)歷人道才有機(jī)會(huì)，進(jìn)入佛道回歸本元，回到宇宙的家鄉(xiāng)呢？因?yàn)橹挥腥说啦庞型昝赖奈逄N(yùn)六根，所產(chǎn)生七情六欲的苦海，才能強(qiáng)迫人類在解脫痛苦中，而由思考獲得解脫的智慧！

    那么佛說的三界六道十八層地獄又在哪里呢？其實(shí)三界六道的空間，就類似于現(xiàn)代科學(xué)所認(rèn)為的重疊無礙之多維宇宙。這種空間重疊無礙的現(xiàn)象，就如無數(shù)只不同形體的燈，發(fā)出了無數(shù)不同顏色的光，相互交織而又相互無礙的存在。

    而這些所有的光，就類似三界六道十八層地獄的總和空間，也就是實(shí)無而虛有的宇宙空間！

    那么十八層地獄又是什么？在那里呢？

    十八層地獄其實(shí)就是人的五官嗅觸，這就五個(gè)生理功能，所形成顯意識(shí)體驗(yàn)直覺感知的意根，然后這五蘊(yùn)六根，再演化出六種欲望，六種欲望又形成六種認(rèn)識(shí)。加在一起就是十八層地獄。而這十八地獄，在本質(zhì)上，就是生理五官觸覺功能，塔式升級(jí)演變?yōu)樽罱K的六識(shí)。這就六識(shí)，就是根據(jù)生前所做的事情，再反過來強(qiáng)化潛意識(shí)六識(shí)，作用于生理感覺反應(yīng)，導(dǎo)致在相互強(qiáng)化中，形成強(qiáng)大的業(yè)力或潛意識(shí)，然后在它牽引下，而會(huì)不由自主的進(jìn)入六道輪回的物質(zhì)性生命世界！從而依附于生理功能，覆蓋了真我或本我或本體或本元或真如或佛或上帝或真主或道…

    總之就都是一個(gè)意思…

    這種現(xiàn)象，就如現(xiàn)代心理學(xué)潛意識(shí)，會(huì)牽引著一個(gè)人不由自主，毫無意識(shí)去選擇一件事物，來滿足潛意識(shí)支配身體感官與思維意識(shí)認(rèn)知的需求，而當(dāng)事人不但不知道，反而還會(huì)認(rèn)為這是自己思維意識(shí)的客觀決定。因此，明星權(quán)威效應(yīng)和鋪天蓋地的廣告，在本質(zhì)上就是利用這種潛意識(shí)主宰思維意識(shí)的自主引導(dǎo)功能所達(dá)到的預(yù)期效果。

    這種現(xiàn)實(shí)的潛意識(shí)牽引法則，和佛教三世輪回的牽引法則，在規(guī)律演變上是相同的。就如六個(gè)人同時(shí)進(jìn)入一個(gè)有煙，酒，茶，錢，書，美女的房間，他們六個(gè)人會(huì)在潛意識(shí)的牽引下，會(huì)主動(dòng)選擇相應(yīng)的事物。而他們潛意識(shí)的信息，就是他們現(xiàn)實(shí)生活習(xí)慣所形成的欲望。而這六個(gè)人就相當(dāng)于一個(gè)人六種意識(shí)，房間里物品就相當(dāng)于六道。

    兩者所不同的是，生前是受到潛意識(shí)慣性思維意識(shí)支配，而肉體消失后，潛意識(shí)和意根的顯意識(shí)，就會(huì)因?yàn)槭ソ⒃谏砉δ苌纤季S意識(shí)的主宰，而被孤立為由顯意識(shí)感知為主宰的業(yè)力無意識(shí)單純意識(shí)行為。

    因此，會(huì)在另一個(gè)維度空間，在觸景生情和顯意識(shí)感知力與引力法則中，再次進(jìn)入六道輪回的多維宇宙。因?yàn)樗季S意識(shí)是建立在生理功能上，才能發(fā)生自主作用，但業(yè)力的潛意識(shí)，當(dāng)重新啟動(dòng)新物質(zhì)的生理時(shí)，因?yàn)樯暗纳砉δ芟?，只能在業(yè)力的潛意識(shí)無意識(shí)的牽引下，因?yàn)橥浟饲笆烙洃?，而繼續(xù)毫無知覺的在前世的潛意識(shí)或無意識(shí)，或業(yè)力的牽引下，進(jìn)行融合現(xiàn)有生理功能，進(jìn)行有意識(shí)的思維意識(shí)活動(dòng)。

    也許一切正是如此，才能讓我在偶爾睡眠中，感覺到沉睡中那個(gè)清醒的本我，讓自己就如一面鏡子。雖然，在那一刻，身心感覺不到任何反應(yīng)，但同時(shí)，卻又對(duì)所處的環(huán)境，似乎有種清晰的覺知。因?yàn)?，我家人說話我能清晰的聽到。雖然，我覺得自己沒醒，眼睛也沒有睜開，但又好像可以看到屋外的一小片藍(lán)天，像篩子一樣，緩緩的擴(kuò)大。

    因此，為了體驗(yàn)這種特別的狀態(tài)，睡覺成了我一個(gè)讓家人討厭的愛好！

    也因此，在不知不覺中，為了探索這種神秘的現(xiàn)象，讓自己從心理學(xué)的潛意識(shí)，追溯到哲學(xué)的自然法則，再?gòu)纳碜匀贿M(jìn)化，又到高級(jí)物理現(xiàn)象，甚至直到整個(gè)宇宙，乃至于萬物形成的猜想。

    直到許多年以后，在接觸佛教對(duì)禪定有所了解時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來自己的那種睡眠狀態(tài)，竟然非常類似禪定描述的入定狀態(tài)。又非常類似，在身心突然滯空的剎那，體會(huì)到的狀態(tài)。而這個(gè)狀態(tài)無限延長(zhǎng)就涅槃歸元。而涅槃歸元，就是生命未生之前的原始狀態(tài)，也就是真如本體我或佛的境界，也就回到了宇宙的家鄉(xiāng)…

    因此，在此過程中，也許是受到了不斷的啟發(fā)，直到無意中接觸到佛教核心文化，在總結(jié)我所有的探索結(jié)果時(shí)，最終讓我接受了西藏佛學(xué)博士所稱之為的心理銘印，與佛教所稱之為的業(yè)力流轉(zhuǎn)法則。這種法則的緣生緣滅就是制造和支配命運(yùn)的主要因素…

    也因此，我遁從了這個(gè)法則直到今天。雖然還沒有完全參悟其中的道理，但我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這位西藏佛學(xué)博士所提出的心理銘印，類似于現(xiàn)代心理學(xué)上所說的心理影像，只是可以作用于潛意識(shí)，更深層次與更強(qiáng)大的力量而已。

    而佛門幾千年來所說業(yè)力，也同樣就是心理銘印更深的層次與更強(qiáng)大的力量而已。這種心理銘印就是年輕的業(yè)力法則，業(yè)力就是銘印更加成熟的果實(shí)，而心理學(xué)上的潛意識(shí)就是心理銘印的種子。

    其實(shí)，不管是心理銘印還是業(yè)力，或潛意識(shí)，都屬于影響命運(yùn)的中堅(jiān)意識(shí)。所不同的是，有的人發(fā)現(xiàn)了它們的存在，反過來利用它們的規(guī)律突破宿命，而成就了自己的人生。有的人沒有發(fā)現(xiàn)，而一直被它們牽著鼻子走，直到在宿命中走過一生…

    心理銘印或業(yè)力以及潛意識(shí)的演變，同樣是在天道的制約中。命運(yùn)之所以被宿命所制約，是因?yàn)楹雎粤颂斓赖拇嬖凇?br/>
    善待天道…

    雖然突破的宿命，仍然還在天道的制約中…

    但此時(shí)的天道，已經(jīng)成為了塑造命運(yùn)的工具，而不是命運(yùn)的制約器…

    天道無情就是大愛…

    天道最簡(jiǎn)單，最狹隘，最直白的解釋，反映在人類文明上，其實(shí)就是再簡(jiǎn)單不過良知與責(zé)任…

    良知與責(zé)任最簡(jiǎn)單，最狹隘，最直白的解釋，就是老子所提倡的：“己所不欲，勿施于人…”

    所謂，天道補(bǔ)不足，而損有余…

    這是金庸筆下震撼江湖的九陰真經(jīng)，所有過的一句話。至于它的原始出處，是來自于黃帝內(nèi)經(jīng)還是易經(jīng)已經(jīng)不再記得。

    雖然，對(duì)此記憶已經(jīng)模糊，但我卻清楚的知道，這種漠視天道的存在，在人類歷史上，所帶來的混亂早就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)…

    而這種天道的本質(zhì)，早在幾千年以前就被心經(jīng)“空不異色，色不異空，空既是色，色既是空，受想行識(shí)也復(fù)如是…”所一語道破！天道的本質(zhì)就是虛無真有，所以能生萬物。人類精神世界，同樣是在天道中，由五蘊(yùn)六根為基礎(chǔ)，與客觀世界生成相應(yīng)的精神體系…

    也許，當(dāng)初佛陀早已料到，他對(duì)物質(zhì)與心靈乃至于命運(yùn)，以及整個(gè)宇宙的見解，總有一天會(huì)隨著人類文明的進(jìn)步，而于后世科學(xué)領(lǐng)域的研究，終會(huì)發(fā)現(xiàn)與其更多雷同之處。特別是他在對(duì)于空色物質(zhì)的認(rèn)知上，現(xiàn)代物理科學(xué)已經(jīng)毫無反駁的證明了它的存在與正確性！

    因此，如果從物理或哲學(xué)的角度而言，任何事物包括人的意識(shí)，存在既為合理，只不過這個(gè)理與人類三大意識(shí)發(fā)生沖突時(shí)，往往就會(huì)在主觀意識(shí)中，被否定了而已。

    雖然，我目前還難以親證這個(gè)事實(shí)，但此時(shí)的孩子，已經(jīng)在幾次入寺中，在所形成的銘印或業(yè)力下，開始在傻乎乎的帶著微笑，像個(gè)成年的游客，依次來來回回觀望著佛堂里許多佛像！

    當(dāng)他走累了，像個(gè)老者，帶著幾分放松神情，一屁股坐到福堂的門檻上，偶爾舞來弄去，像個(gè)連菩薩都敢戲弄的頑童一樣，肆憚無忌的沒有一個(gè)正樣。直到有個(gè)活菩薩走過來對(duì)我說道：“佛堂的門不能坐…”我又帶他來到香爐旁…

    不知道，真的是我制造心理銘印的作用，還是因佛教所說的業(yè)力貫穿三世的結(jié)果?？傊?，孩子又在興致勃勃的來回中，馬不停蹄足足燒了一個(gè)小時(shí)四十多分鐘的香。

    然而，早就不耐煩的我，當(dāng)看到他汗沁眉心時(shí)，終于忍不住強(qiáng)制把他抱在懷里，親親他的額頭然后走出了寺廟…

    當(dāng)帶著小菩薩再次回到家中，我想，銘印，業(yè)力，潛意識(shí)，顯意識(shí)，其實(shí)，除了在驅(qū)動(dòng)力程度上有所區(qū)別，但在本質(zhì)上都應(yīng)該屬于同一意識(shí)上的互動(dòng)分化概念。

    因?yàn)?，如果從三者外在行為反?yīng)上來看，顯意識(shí)不斷的重復(fù)就能形成潛意識(shí)力量，潛意識(shí)不斷重復(fù)，就能形成穩(wěn)固的心理銘印，心理銘印不斷的重復(fù)，就更具備就強(qiáng)大的力量，而形成業(yè)力牽引影響著人的思想，情緒，與行為，以及命運(yùn)而慣穿三世！

    既然如此，我想那完全有必要再根據(jù)孩子的實(shí)際進(jìn)步，由音頻以潛意識(shí)信息輸入原理，再進(jìn)行由當(dāng)前對(duì)于入園需求，而重新升級(jí)對(duì)于音頻內(nèi)容的制作，作為有效輔助訓(xùn)練方案。

    如果對(duì)幼兒園的良性信息，能以潛意識(shí)植入成功，那么就等于為他以后入園成長(zhǎng)，打下了良好的基礎(chǔ)…

    于是，思索間，我又開始圍繞以入園為主，升級(jí)添加入園信息的音頻制作中…

    ………

    ………

    ………

    我喜歡幼兒園

    我熱愛那里的一切

    因?yàn)?，那里有很多熱愛和關(guān)心我的小朋友

    因?yàn)椋抢镉嘘P(guān)心與熱愛我的老師

    所以，從今以后

    我會(huì)聽從從媽媽爸爸和老師的教導(dǎo)

    因?yàn)椋灰以敢?br/>
    我就有足夠的能力

    從她們的教導(dǎo)中，吸取我喜歡的智慧

    因?yàn)椋襾碜杂谟钪?br/>
    是智慧之子

    所以，我相信，我自己

    只要我愿意

    我就能讓自己深深的喜歡上那里的一切……

    ………

    ………

    ………