第二百八十二章上位

    徐家的庭院占地極大。但不是一般意義上的深宅大院，得用疏闊二字來形容才恰當(dāng)些。一句話，徐家的庭院比起普通的農(nóng)家院要好的太多，但再好，也還是農(nóng)家院。

    宋應(yīng)昇走著看著，心里羨慕極了，如果兄弟真的被徐老大人看重，那宋氏一族只要有徐家的十分之一，那他這輩子就什么也不要了。

    走了大約有一刻鐘，徐爾爵領(lǐng)著宋氏兄弟到了一個被各種果樹掩映著的院子里，一位白蒼髯的老者正站在一顆一人多高的果樹下。

    到了老者近前，徐爾爵介紹道：二位先生，這位就是家祖。

    宋應(yīng)星和宋應(yīng)昇一聽，趕緊撩衣跪倒，就要大禮參拜。徐光啟趕緊上前一步，拉住二人，道：二位先生，我們這兒不興這個，快快請起，折殺老朽了。

    宋應(yīng)星和宋應(yīng)昇當(dāng)然知道這兒的規(guī)矩，但見到徐光啟。不跪拜覺得實在是說不過去。最后，兩兄弟僅僅跪了跪，但沒磕頭。

    酒飯已經(jīng)擺下，就在三株桃樹中間。

    徐光啟雖然上了年紀(jì)，但一看，寫書的人必定是年紀(jì)稍小的宋應(yīng)星。

    徐光啟原本是極有禮貌的人，但和宋應(yīng)星談過幾句之后，就把宋應(yīng)昇給忘了，但宋應(yīng)昇絲毫也沒覺得受了冷落，反而欣喜異常。

    酒過三巡，客氣話說過，徐光啟直截了當(dāng)?shù)貑柕溃核蜗壬?，不知你這《天工開物》的書名有何寓意？

    宋應(yīng)星道：老大人，天下蒼生日眾，所需若僅靠人力則定不足用，必須要借之于他力。

    手縷須髯，徐光啟點了點頭，道：他力既天工，憑之開萬物以濟(jì)民。宋先生，說的好。

    宋應(yīng)星欠了欠身，又道：老大人，天工者，技也，可補(bǔ)人力之不足。技者，法、巧、器三者渾而合一，方可稱之為技。

    宋應(yīng)星所言法，是指工藝操作方法；巧。是指工人的技能；器，是指工具設(shè)備。法、巧、器三者渾而為一，是說只有這三者很好地結(jié)合在一起，人才能借用技術(shù)，最終實現(xiàn)開物的過程。

    徐光啟凝神沉思片刻，贊嘆道：天工者，可順不可逆，只有知天工者，才能用天工，宋先生真大言哉！

    徐光啟認(rèn)為，技是天與人協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，它是人與天之間賴以溝通的橋梁，只有很好地理解了技，才能懂得利用天工的同時，再用人工去開物。

    徐光啟這一席話真是說到了宋應(yīng)星的心坎里，宋應(yīng)星感佩萬分，道：老大人說得極是。

    欣喜地點了點頭，徐光啟又道：宋先生，大作既名天工，老朽覺得似乎沒有寫完吧？

    宋應(yīng)星點頭，道：老大人。學(xué)生早就想寫這本書，所以一直在收集資料，這次是為了拜見老大人而倉促動筆。剛剛呈給老大人看的是上卷，還有兩卷尚未動筆。

    徐光啟喜道：那兩卷是寫什么的？宋先生能否先說來聽聽？

    宋應(yīng)星道：老大人，中卷學(xué)生想寫七篇，其為《陶埏》、《冶鑄》、《舟車》、《錘鍛》、《燔石》、《膏液》和《殺青》；下卷五篇，為《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲蘗》和《珠玉》。

    按宋應(yīng)星所說，這部《天工開物》幾乎包羅萬象，徐光啟大感興趣，又問道：宋先生，請你詳細(xì)說說可好？

    見徐光啟如此感興趣，宋應(yīng)星的興致更高，他把構(gòu)想詳細(xì)說了一遍。

    中卷七篇。

    《陶埏》，敘述房屋建筑所用磚瓦及日常生活所用陶瓷器，尤其白瓷、青瓷的制造及工具，著重江西景德鎮(zhèn)生產(chǎn)民用白瓷的技術(shù)，從原料配制、造坯、過釉到入窯燒結(jié)，都予說明。

    《冶鑄》，詳盡論述鑄造技術(shù)，著重敘述銅鐘、鐵鍋及銅錢鑄造技術(shù)及設(shè)備，包括失蠟、實模及無模鑄造的三種基本方法。

    《舟車》，專述各種交通工具，用數(shù)據(jù)標(biāo)明各船舶和車輛結(jié)構(gòu)構(gòu)件及用材，說明各種船、車駕駛方法。

    《錘鍛》，系統(tǒng)論述鐵器和銅器鍛造工藝，從萬斤大鐵錨到纖細(xì)繡花針都在討論范圍之內(nèi)，而各種生產(chǎn)工具如斧、鑿、鋤、鋸等制造，以及焊接、金屬熱處理等金屬加工工藝。

    《燔石》，論及燒制石灰、采煤、燒制礬石、硫黃和砒石技術(shù)。以及煤的分類、采掘、井下安全作業(yè)。

    《膏液》，介紹各種油料作物子實的產(chǎn)油率、油的性狀、用途，以及用壓榨法與水代法提制油脂的技術(shù)和工具，還有桕皮油制法及用桕油制蠟燭的技術(shù)。

    《殺青》，論述紙的種類、原料及用途，詳論造竹紙及皮紙的全套工藝技術(shù)和設(shè)備，并繪制生產(chǎn)操作詳圖。

    下卷五篇。

    《五金》，論述金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋅等金屬礦開采、洗選、冶煉和分離技術(shù)，還有灌鋼、各種銅合金的冶煉，以及以煤煉鐵、用活塞風(fēng)箱鼓風(fēng)、直接將生鐵炒成熟鐵、以生鐵與熟鐵合煉成鋼等等，并附生產(chǎn)過程詳圖。

    《佳兵》，論及弓箭、弩、干等武器及火藥、火器的制造技術(shù)，包括火炮、地雷、水雷、鳥銃和萬人敵等武器。（備注，萬人敵，旋轉(zhuǎn)式火箭彈。）

    《丹青》，講述以松煙及油煙制墨及供作顏料用的銀朱的制造技術(shù)。

    《曲蘗》，記述酒母、藥用神曲及丹曲所用原料、配比、制造技術(shù)和產(chǎn)品用途。

    《珠玉》，記述南海采珠、新疆和田地區(qū)采玉，井下采寶石的方法和加工技術(shù)，兼及瑪瑙、水晶和琉璃。

    這一頓飯，從中午一直吃到日薄西山。

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    對皇太極的滅朝之戰(zhàn)，陳海平一直極為關(guān)注，這方面的情報總是第一時間送過來。

    如果說藏傳佛教讓藏地原本該有的彪悍民風(fēng)大大弱化。實際上，儒教也有這種效果。朝鮮以小中華自居，對儒家的那些規(guī)矩，他們講究之大，之森嚴(yán)，比之他們的老師更要厲害的多。

    于是，高麗人與大隋、盛唐血戰(zhàn)的故事便成為絕響，一遇外敵，每每都是被人摧枯拉朽。

    看著戰(zhàn)報，陳海平不知不覺又神游九天之外。

    儒教的產(chǎn)生，毫無疑問是皇帝和那些士大夫為了維護(hù)他們的統(tǒng)治而炮制出來的。

    天下生靈兆萬。而要想令極少數(shù)的人高高在上，永享富貴，那就必得令這兆萬生靈俯帖耳，安坐順民。

    對于一個社會的安定與和諧，以溫、良、恭、儉、讓教化萬民無疑是極好的法子，但任何事情都有個度，這件事尤其是如此。

    實際上，溫、良、恭、儉、讓之后還應(yīng)有一個字，還應(yīng)有一個勇字，這樣才是完整的。

    如果一個人只有溫、良、恭、儉、讓，而無勇，那這個人的血性必定就被溫、良、恭、儉、讓給閹割掉了。

    勇，代表了一個社會的公平和正義，但顯然，歷朝歷代的統(tǒng)治者不需要什么公平和正義，所以，極力鼓吹溫、良、恭、儉、讓，便成為必然中的必然。

    沒有了勇，溫、良、恭、儉、讓這五個字的每一個字都成了一把刀，它們一同閹割人的血性。

    陳海平總有一個感覺，覺得冥冥之中，或許真有那么一個神靈，在操縱著人類的展進(jìn)程。

    在所有的人類文明中，華夏文明無疑是天之驕者，不僅是唯一傳承至今的文明，更在五千年的文明史中，至少有四千年獨領(lǐng)風(fēng)騷，而且沉淪之后，仍能重新躍上頂峰，領(lǐng)袖群倫。

    很顯然，人類的歷史表明，誕生、展、興盛、滅亡，這才是一個文明該走的路徑，但華夏文明無疑是個例外，且是唯一的例外。

    為什么？

    這個原因一定存在于已經(jīng)生過的歷史中。

    陳海平覺得，盛極而衰是中國人獨有的智慧，而華夏文明之所以成為例外。原因就是華夏文明從未達(dá)到過她的極盛點。

    什么才是華夏文明的極盛點呢？

    在陳海平看來，那就是以漢唐時代中國人的驍勇和進(jìn)取之心，加上宋明時代的人力、物力、財力、以及遙遙領(lǐng)先的各種先進(jìn)技術(shù)。

    只有這兩者合一，才會成就華夏文明的極盛之態(tài)，而一旦這種極盛之態(tài)出現(xiàn)，那就是把整個世界踏在腳下想來也是很容易的。

    本來，正常而言，這種極盛之態(tài)是應(yīng)該出現(xiàn)的，而之所以沒有出現(xiàn)，本質(zhì)上，就是因為儒教日漸興盛之故。

    儒教，抹殺了中國人的進(jìn)取之心，而只專注于自身。

    這無疑是極其不好的，但是，華夏文明也極可能是因此而保存了下來，成為人類文明史上唯一的例外。

    想想看，如果中國人也像羅馬帝國一樣，那這個沒有在歷史上出現(xiàn)的中華帝國將是羅馬帝國所望塵莫及的，但，最終的崩潰也是必然的。

    如果是那樣，華夏文明還會成為唯一的特例嗎？

    沒有人知道，至少陳海平不知道，但這足以令他心懷戒懼。所以，陳海平從不會去想，要不要也建立一個羅馬帝國這樣的問題。

    大人，徐老大人來了。陳海平正神游天外的時候，耳邊傳來了李芳云輕柔的稟報聲。

    老大人來了？陳海平趕緊起身，向外走去。

    徐光啟和宋應(yīng)星坐在外間的客廳里，一見陳海平出來，他們趕緊站起身來，而宋應(yīng)星更是偷偷注目打量這位傳奇般的領(lǐng)政大人。

    沒等徐光啟說話，陳海平一看到宋應(yīng)星，立刻問道：老大人，這位先生是……

    徐光啟笑容滿面地介紹道：大人，這位是宋應(yīng)星宋先生。

    陳海平一聽，心中大喜，因為這本就是他盼望出現(xiàn)的局面，出現(xiàn)像宋應(yīng)星這樣的人潮涌而來的局面。

    這時，徐光啟介紹過后，宋應(yīng)星上前一步，抱拳躬身道：宋應(yīng)星見過領(lǐng)政大人。

    宋先生，免禮，免禮，來，坐。陳海平熱情地道。

    三人落座，徐光啟從袖筒里把那一卷《天工開物》拿了出來，遞給了陳海平，道：大人，這是宋先生的大作，老朽望塵莫及啊。

    把書接在手里，陳海平翻看著，但心里卻不由自主地想到，這要是拿到那一世去拍賣，不知得拍出怎樣的天價？

    心中好笑，陳海平翻看了一會兒，便把書合上，對徐光啟道：老大人，這方面我所知不多，您要是認(rèn)為好，那就一定是好的。

    對陳海平，徐光啟有著說不出的信心，于是直截了當(dāng)?shù)氐溃捍笕?，老朽已然老邁，現(xiàn)在可好宋先生來了，老朽想推薦宋先生為科學(xué)院的院長。

    徐光啟這話一出口，一旁的宋應(yīng)星就呆住了。

    嗯。沉吟片刻，陳海平點了點頭，道：可以，只是不知宋先生可否愿意屈就？

    這會兒，宋應(yīng)星還沒有從徐光啟的話里緩過神來，現(xiàn)在一聽陳海平這么就同意了，更是呆到了不行。

    過了好一會兒，宋應(yīng)星總算反應(yīng)過來，趕緊起身，誠惶誠恐地道：不可，不可，應(yīng)星實不敢擔(dān)此重任！

    宋先生，坐。陳海平讓道，待宋應(yīng)星重又落座，繼續(xù)道：宋先生，我們這兒講的是唯才是舉，但更講究適任。雖然老大人推薦了你，但如果今后現(xiàn)不適任，到時宋先生也不要心懷不滿。

    不敢，不敢。宋應(yīng)星趕緊抱拳說道。

    陳海平又道：老大人的年紀(jì)大了，我最希望的是老大人能益壽延年，所以也不想讓老大人太過勞累。宋先生，今后科學(xué)院就拜托你了。

    能一展胸中所學(xué)，是宋應(yīng)星畢生的渴望之所在。宋應(yīng)星不再客氣，他站起身，肅容道：大人放心，應(yīng)星一定全力以赴，必不負(fù)老大人和大人所托！

    待宋應(yīng)星坐下，陳海平道：對科學(xué)院的事，我沒有任何話說，我唯一要求的就是要宋先生把你所認(rèn)為的有用之學(xué)全都建立起一套完整的體系，以便于今后的研究和推廣。還有，對于科學(xué)院，財政上沒有限制，宋先生需要多少錢就可以花多少錢，但有一點也要記住，不能浪費，更不能有人從中漁利。

    心頭的激動簡直難以名狀，陳海平說的這些話比之剛才一步登天更要令宋應(yīng)星激動。

    大人，應(yīng)星定謹(jǐn)記在心。宋應(yīng)星道。

    嗯，至于浪費不浪費，不要聽別人的，我相信宋先生。陳海平又補(bǔ)充道。

    接著，三人又說了一會兒話，徐光啟和宋應(yīng)星告辭離去。

    走在路上，宋應(yīng)星這才能正常的思考了，他把陳海平說過的話仔細(xì)回想了一遍，心頭更是激動難平。

    世間，竟然還有這樣的人，這樣的事！

    到了外城，宋應(yīng)星和徐光啟分手，宋應(yīng)星去了客棧。

    宋應(yīng)星不是一個人回客棧的，他的身邊多了三個人，其中兩個是護(hù)衛(wèi)，一個是來幫他辦事的。

    客棧里，宋應(yīng)昇正焦急地等待著。

    一見兄弟回來，立刻上前就要說話，但見還有三人，宋應(yīng)昇又把到了舌尖的話咽了回去。

    宋應(yīng)星道：大哥，老大人推薦我為科學(xué)院的院長，領(lǐng)政大人也同意了。

    宋應(yīng)星剛說到這兒，宋應(yīng)昇身體就是一晃悠，差點沒栽倒在地上，宋應(yīng)星趕緊伸出手給扶住了，低聲道：大哥你別太激動。

    我不激動行嗎？宋應(yīng)昇的兩手都在不停地哆嗦。

    大哥，這位是王虎王大人，領(lǐng)政大人安排王大人幫我們搬家的。宋應(yīng)星給宋應(yīng)昇介紹道。

    三四百口子人千里迢迢地搬家可不是一件小事兒，何況路上又不太平，現(xiàn)在領(lǐng)政大人派人了，那所有的問題就都解決了。

    宋應(yīng)昇一聽大喜，趕緊道謝。

    王虎躬身一禮，問道：二位大人，我們何時動身？

    宋應(yīng)昇對宋應(yīng)星道：應(yīng)星，你就別回去了，我和王虎大人盡快動身。

    宋應(yīng)星點頭，他看得出來，領(lǐng)政大人的心是很急迫的。

    跟宋應(yīng)星說完，宋應(yīng)昇又對王虎道：王大人，我現(xiàn)在就可以走。

    嗯。沉吟了一下，王虎道：那好，我們這就動身。

    王虎說完，宋應(yīng)星就是一驚，他再次見識到了這里的辦事效率，真是有什么樣的統(tǒng)帥，就有什么樣的部屬。

    一個時辰后，北京城外，滿臉通紅的宋應(yīng)昇坐在一輛外表很一般的馬車?yán)?，奔著家鄉(xiāng)的方向急馳而去。

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    六月初十，辰時三刻，顧忠清走出了祥云客棧的大門。

    顧忠清已經(jīng)報考了中國太學(xué)，考試也都完了，他今天這是去中國太學(xué)問結(jié)果的。

    中國太學(xué)隨時都接受考生的報名，每個月的初一、十五準(zhǔn)時開考，考試的七天后，考上考不上，結(jié)果也必定出來。

    昨晚上，已經(jīng)讓客棧的伙計在車行把車定好了，顧忠清一出客棧，兩眼就開始踅摸，但沒有。

    這可少見，顧忠清有點疑惑，難道是伙計給忘了？

    現(xiàn)在北京城的人，生活之好，亙古未有，于是連帶著心氣之高，同樣也亙古未有，人人做事都要求一個盡善盡美。

    車行也是這樣，他們競爭的激烈很大的原因是這個，而不是為了生存，所以信譽(yù)對任何一個車行都不會是問題，也不可能是問題。

    就在顧忠清猶豫，是回去問問伙計，還是出去自己攔一輛的時候，心突然碰碰地跳了起來。

    [奉獻(xiàn)