拿出手電筒,照射通道兩邊的石壁。
石壁非常平整。
山體是石灰?guī)r石。
用什么切削得這么平整。
周陽仔細(xì)仔細(xì)看了一下石壁。
有切削痕。
切削痕表明有什么鋒利的東西將巖石像切豆腐一樣切開。而非鑿子開鑿。
這是一個謎。
石壁上有壁畫。
有刻的,有礦物顏料描繪的。
古埃及象形。它還沒有向文字過渡。
比如,一只手的圖案就是一只手了。
畫個腳那就是腳了。
貓頭鷹那就是貓頭鷹了。
法老的圖案那就是法老了。
不懂的圖案,周陽走出了通道,有衛(wèi)星信號,連接互聯(lián)網(wǎng),百度搜索古埃及象形字符號圖片大全對照表,《來上一堂古埃象形文字課》,《埃及歷史銘文舉要》,《破解古埃及:一場激烈的智力竟?fàn)帯罚豆虐<巴鲮`書》,商博良的《古埃及象形文字體系》,《古埃及文法》,《古埃及象形文字典》,(讓-弗朗索瓦·商博良,法國人,1831年,法蘭西學(xué)院向讓-弗朗索瓦·商博良表示敬意,專門給他任命了一個特殊的職位——埃及學(xué)主\1席。1832年,他死于中風(fēng)年僅四十一歲。他被后人稱為“埃及學(xué)之父”。
周陽強(qiáng)化過的腦細(xì)胞,只用了半個小時,就將這些書看完了。書中的內(nèi)容清晰地烙印在腦海里。
這個時候的周陽是古埃及文字的精通者。
重新進(jìn)入通道。
這個時候破譯就簡單多了。
幾個或一排象形字可以組成一句通順的句子。
比如,有四個象形字組成。
燈心草(代表上埃及),下面半孤圓(譯為所有東西)。蜜蜂(代表下埃及),下面半弧圓(所有東西)。(字義非常明顯了,不知道書友到這里能不能譯出來。)
譯做上下埃及之王。
還有兩個象形字組成的句子。
一只鴨子(代表兒子),右上角一個圓心圓。外圓大,內(nèi)圓很?。ù硖枺?。
可譯做太陽拉之子。
......
從一條很長的通道進(jìn)入了主墓室。
主墓室大概位置在山腹腹心。
非常寬敞。
墓室洞壁上的壁畫,文字更多。
周陽看了一下,主要描述這位法老的生平,以及功績。
看完之后,周陽確定這位法老是誰了。
是第六王朝最后一位法老,麥然拉二世。
他的陵墓為什么會選址在這里呢。
......
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麥然拉二世與他的忠誠衛(wèi)士們逃進(jìn)沙漠后,因為,口渴,中暑等原因,一路死亡,倒伏在沙漠中,幸好他們來到了第一個綠洲,獲得了救命的水,這個綠洲很小,顯然無法讓他們在其上生存。然后,繼續(xù)在沙漠中前行,找到了第二個綠洲,這個綠洲也很小,也無法讓他們生存,直到第五個綠洲,這片綠洲非常大,有充足的水源,他們在綠洲定居下來了。沒有太多食物,衛(wèi)士扮成沙匪去劫掠。除了劫掠食物,還劫掠女人,繁衍后代,在此后,不用靠劫掠了,他們在綠洲上種植椰棗樹,仙人掌果樹,以及一些作物,養(yǎng)殖駱駝,牛,鴨子,等。
與此同時,一個大工程也在進(jìn)行,也就是建造法老的陵墓。這是重中之重的。
縱觀整個人類社會的歷史,幾乎可以發(fā)現(xiàn)所有的民族都曾經(jīng)有過“靈魂不死”的信仰,古埃及則尤為甚之。法老修建宏偉的陵墓,隨葬豐富的陪葬品,并制作木乃伊以保存軀體,以此期望死后能獲得重生,并享受永恒。(驅(qū)體也即是木乃伊是重中之重。他們認(rèn)為:一個人的靈魂是隨著肉體的點滴破壞而逐漸喪失的,而肉體的徹底毀滅,則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體,讓靈魂有棲身之處,死者就能轉(zhuǎn)世再生。)
他們選址在距離綠洲約4公里的石灰?guī)r山脈中作為法老的安息之地。陵墓在逃到綠洲的第三年年初,也即是通過種植,養(yǎng)殖,食物豐富后,能空余出足夠的勞動力,開始建造法老的陵墓。
法老死于來到綠洲的第17年。
然后被制作成木乃伊。放進(jìn)了棺槨里。放到了陵墓的主墓室中。法老在這里安息。等待轉(zhuǎn)世重生。
衛(wèi)士及衛(wèi)士的后代是守陵人。守護(hù)法老的陵墓,不讓別人打擾法老的安息。
因為,綠洲的人口的滋生對綠洲的破壞,以及地下水的枯竭。很快,綠洲消失了。守陵衛(wèi)不得不離開了。麥然拉二世的陵墓靜靜地在這里躺了5000多年,因為隱蔽,從末有人來打擾過。
像其它法老就沒那么好運了。
各地金字塔,帝王谷的陵墓,在幾千年來,被盜墓賊洗劫過無數(shù)次。然后,到近代,埃及殖民者系統(tǒng)性的挖掘。(大英博物館里的埃及館)。別說打擾你的安息了。你都被拉去展覽了。
......
在主墓室里。
周陽看到了法老的石棺。
旁邊四個雪花瓶。
周陽發(fā)現(xiàn)了供桌,很多烏薩布提,紙莎草紙的亡靈書,(紙莎草誕生于新石器時代末期),喪葬錐等。
這些物品都體現(xiàn)了墓主人為死后重生做的準(zhǔn)備。
比如,亡靈書,主要用來以指導(dǎo)亡靈通過審判得到永生。
烏薩布提,古埃及人對放置在墓室的小雕像的稱呼,在象形文字里,烏薩布提的意思是“回答者”。按照古埃及人的來世觀,死者在冥界復(fù)活以后需要做繁重的體力勞動。這些小雕像的任務(wù)就是當(dāng)其主人呼喚它們的時候應(yīng)聲去代勞。有的烏薩布提手持種地用的工具,有的則肩背籃子,而且它們的身上刻寫著它們在來世應(yīng)承擔(dān)的工作,還有諸如“我會隨叫隨到”之類的文字,
最為珍貴的就是紙莎草紙亡靈書。
紙莎草紙非常厚。在干燥的環(huán)境中能保存幾千年之久。
眼前的亡靈書。有一卷。放在一張石桌上。
寬度大約是45CM。
長度要卷開來看。
周陽卷開一點,紙頁顏色偏黃。偏暗淡。
有礦物顏料描繪的圖案,有色彩,不過因為氧化,色彩偏暗淡。
一幅上2/3部分是圖案。還有約1/3部分是象形文字。圖文并茂。
是一個葬禮的過程,從葬禮開始,包括準(zhǔn)備貢品,然后,運輸棺槨,然后啟口儀式,這個儀式很重要,祭司口里還需念咒語:......,除了開口,還有大量保護(hù)身體其它部位的咒語,比如,“不允許拿走一個人的心”;“我的心和我在一起,不該被拿走,因為我是我心靈的所有者,我連接著我的心。我靠真理而活,我活在真理之中;我是我心中的荷魯斯,他在我體內(nèi)的中心。”......,這是對死者身體的保護(hù)。接下來橫幅上第二部分,通往冥界。
橫幅上第三部分,陰間審判的兩個環(huán)節(jié),一個是稱心儀式,另一個是接過42位神的審問。審問的時候,亡靈書上有小抄,公開作弊。。。橫幅上第四部分,在另一個世界里永生。
周陽從存放空間里拿出皮尺量了一下橫幅,約17.5米。有245幅色彩的圖案。
這是一件珍貴之極的文物。欞魊尛裞
它的價值不遜古埃及最頂級的文物羅塞塔碑(現(xiàn)藏于大英博物館,鎮(zhèn)館之寶),圖坦卡蒙黃金面具(現(xiàn)藏于開羅埃及博物館),
重新卷起來,收進(jìn)存放空間里。
接下來就是墓中的隨葬珍寶。
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親愛的書友們,看得還可以。收藏個。