（第二更）
李晉有個(gè)特點(diǎn)，就是每逢大事有靜氣。雖然剛剛聽(tīng)到三個(gè)題目時(shí)，他心里有些慌，可是很快就冷靜了下來(lái)，開(kāi)始冷靜地思考。這就和去企業(yè)面試差不多，既要真誠(chéng)，又要能抓住對(duì)方的興趣點(diǎn)；說(shuō)的話既不違背自己的真實(shí)想法，又能投對(duì)方所好。
張繼學(xué)并不催促，又耷拉著眼皮子養(yǎng)起神來(lái)。兩人相隔極近，室內(nèi)又極安靜，李晉能清晰地聽(tīng)到張繼學(xué)的呼吸聲和心跳聲。張繼學(xué)的呼吸深而緩慢，每分鐘只呼吸一次；心跳也緩慢而有力，一分鐘只有七、八次上下。李晉不由駭然，天人階高手的身體素質(zhì)，果真已經(jīng)脫離人類的范疇了。
認(rèn)真思考了一刻鐘后，李晉清了清嗓子。張繼學(xué)睜開(kāi)眼，面無(wú)表情地看著他，讓他壓力陡增。
李晉壓下心慌的感覺(jué)，侃侃而談：為什么要修煉，說(shuō)我的真實(shí)想法吧。剛開(kāi)始時(shí)，只是在好奇心的驅(qū)使下，想要嘗試看看。那時(shí)沒(méi)考慮別的，只是對(duì)未知的事物有濃濃的興趣，所謂興趣是最好的老師，可能正因?yàn)槲覜](méi)有什么目的性，契合了修煉所需的心態(tài)要求，才能在剛開(kāi)始接觸修煉的時(shí)候就進(jìn)入了狀態(tài)。到后來(lái)對(duì)修真了解得多了一點(diǎn)，最吸引我的變成了長(zhǎng)生。人都畏死，害怕自己赤條條地來(lái)、赤條條地去，什么都帶不走。我也不能免俗，從真正理解‘死亡’這個(gè)字眼的意義開(kāi)始，我就害怕死亡。因?yàn)樗劳鼍褪俏疫@個(gè)人的終結(jié)，從此‘我’不復(fù)存在，這是多可怕的事情！而修煉能讓我獲得更長(zhǎng)的生命，我可以更從容地去理解自己、理解他人、理解世界，可以讓自己的人生過(guò)得更有意義，完成許多需要消耗大量時(shí)間才能做成的事情，讓自己的人生少許多遺憾……所以為了長(zhǎng)生，我想要修煉。
說(shuō)完，他靜靜地看著張繼學(xué)，滿懷期待地等待評(píng)價(jià)。
張繼學(xué)面容古井無(wú)波，嘴唇微動(dòng)：屁話連篇。繼續(xù)，第二個(gè)問(wèn)題。
李晉被這句話打擊得差點(diǎn)吐血。精心準(zhǔn)備的一番話，既真誠(chéng)、又隱隱點(diǎn)出了自己的大志，比如讓人生過(guò)得更有意義，可是卻被批為屁話連篇……果然理科生回答這種問(wèn)題就是不如文科生給力，沒(méi)那么能忽悠啊。
好在張繼學(xué)也沒(méi)完全否定他，給了他回答第二個(gè)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。這次一定要回答好，把丟掉的印象分挽回。李晉定了定神，更小心翼翼地開(kāi)始了對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的回答：對(duì)修士來(lái)說(shuō)，最重要的東西，我認(rèn)為是原則。
此話一出，張繼學(xué)一直毫無(wú)表情的臉上終于浮現(xiàn)出隱約的訝色。李晉一直在偷眼觀察張繼學(xué)的表情，見(jiàn)之頓時(shí)心喜，知道自己找對(duì)了切入點(diǎn)。據(jù)他一直以來(lái)的觀察，張繼學(xué)是原則性極強(qiáng)的人，不圓滑、不通融，這樣的人通常把規(guī)矩、把原則看得比什么都重要。
找到了關(guān)鍵點(diǎn)就好辦了，李晉把原先預(yù)備的話稍稍做了點(diǎn)調(diào)整，說(shuō)道：我覺(jué)得，修士的生命遠(yuǎn)比普通人漫長(zhǎng)，而且很難被疾病、貧窮之類的事困擾，生活的質(zhì)量也高得多。在這漫長(zhǎng)而高質(zhì)量的生命當(dāng)中，每個(gè)人都應(yīng)該有些追求。一開(kāi)始當(dāng)然是為了長(zhǎng)生而修煉，可得到長(zhǎng)生以后，就應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
李晉這段話說(shuō)到后面，卻是為了挽回之前的一些印象分，繼續(xù)闡述他對(duì)為何修煉的理解。他看張繼學(xué)并無(wú)表示，便放下心來(lái)，繼續(xù)說(shuō)：每個(gè)人的目標(biāo)可能都不一樣，或許有人是為了探索世界的本質(zhì)，有人的目標(biāo)是獲得更強(qiáng)大的力量，有人的目標(biāo)是為了逍遙快活一生……但是不管追求什么樣的目標(biāo)，修士都是和普通人有極大區(qū)別的，普通人有許多活得迷茫，沒(méi)有目標(biāo)；也有許多需要瞻前顧后，或者付出一些自己不愿付出的代價(jià)，甚至扭曲自己的人格，去換來(lái)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大部分的世人，在臨終時(shí)可能都會(huì)有遺憾和悔恨。而有著漫長(zhǎng)生命和強(qiáng)大能力的修士，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)應(yīng)該是順理成章的事情，因此對(duì)修士來(lái)說(shuō)重要的不是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)這個(gè)結(jié)果，而是重在過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，最重要的又是堅(jiān)持自己的原則，不像普通人一樣，為了生計(jì)，為了金錢(qián)，或?yàn)榱藙e的不管什么樣的目標(biāo)而活得不像自己，委曲求全、蠅營(yíng)狗茍。有原則不代表不知變通，修士應(yīng)該是要與時(shí)俱進(jìn)的，不斷吸收新的東西，更正自己的錯(cuò)誤認(rèn)知，但是不管怎么變，核心的原則都應(yīng)該是不變的，這些核心原則是人性的基礎(chǔ)，有原則的修士，才能不迷失自己，在長(zhǎng)生的道路上，一直保持著真我本色走下去，這樣的長(zhǎng)生才是有意義的。
張繼學(xué)搖搖頭說(shuō)：幼稚。繼續(xù)說(shuō)，第三個(gè)問(wèn)題，你的道是什么？
李晉見(jiàn)張繼學(xué)雖然語(yǔ)氣帶著批評(píng)，神情卻并沒(méi)有表現(xiàn)出不屑、反對(duì)等意思，心中愈發(fā)篤定，自信漸漸找回了。他微笑著回答第三個(gè)問(wèn)題：我的‘道’是什么？我沒(méi)法回答這個(gè)問(wèn)題。不能說(shuō)我還沒(méi)有自己的‘道’，只要是走在修煉之途上，就一定是有‘道’的。但我對(duì)自己還不夠了解，對(duì)身邊的人、對(duì)周圍的世界也不夠了解，因此還看不清自己的‘道’；而且我在這條路上才剛剛起步，因此我的‘道’現(xiàn)在也是幼稚的、模糊的。我相信我有一天會(huì)深刻地理解自己的‘道’，當(dāng)我真正理解了，也就是我修煉有成的時(shí)候了。
終于有點(diǎn)樣子了。張繼學(xué)淡淡地說(shuō)。卻沒(méi)有說(shuō)李晉有沒(méi)有過(guò)關(guān)。
李晉雖仍有點(diǎn)忐忑，但看張繼學(xué)的神情，卻明白自己應(yīng)該已經(jīng)獲得認(rèn)同了。他心里一松，卻是聰明地沒(méi)有追問(wèn)，反而問(wèn)了一個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：師叔，我有個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教。
什么問(wèn)題？
小說(shuō)里總說(shuō)，天道無(wú)情，修士若想修煉有成，就要消除七情六欲，才能接近天道?？墒俏铱傆X(jué)得，你和師父都是感情很豐富的人，這是怎么回事呢？
張繼學(xué)沉吟片刻，才答道：圣人同于人者，五情也。異于人者，神靈也。練氣，神通，金丹，再往上才是神靈。如果你能自己把這個(gè)問(wèn)題弄清楚，那么從練氣境直到神靈境之間對(duì)你而言再無(wú)瓶頸了。
李晉似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，不再做聲，靜候張繼學(xué)發(fā)落。
張繼學(xué)思忖了一會(huì)兒，終于說(shuō)：雖然你的回答并不能讓我很滿意，但也算有幾分意思。便算你過(guò)關(guān)吧，今晚開(kāi)始，我便傳授你仙文。