人類的靈魂中簡稱為「元神」的「具有自我意識的有序能量體」，當中的自我意識是可以重塑與進化的，也是水無序「心靈力量」的泉源。

    其進化的過程，可以用紙藝手工製作為譬喻。例如︰個體人類A的「元神」具有自我的特徵，就如一個具三節(jié)葫蘆形氣球，主觀的「元神」與客觀的人和事互動，觸發(fā)了一段「心靈真實」，這一段「心靈真實」就如一張紙包裹著氣球，隨著其三節(jié)葫蘆形態(tài)而緊緊貼上。

    每一次互動所得的「心靈真實」，猶如一張張紙，一層又一層地包裹著氣球的同時，仍保留了其三節(jié)葫蘆形狀，即是仍保留了人類A的「元神」特徵。

    而這一段段的「心靈真實」匯聚而成「靈魂印記」時，就如粘貼這些紙張的膠水乾透聚合成一塊紙質(zhì)的外殼。

    當人類A把「靈魂印記」中「潛意識」的感受，經(jīng)思考、想像和創(chuàng)作變成對自我有意識的認知，進而了解自身今生的課題及生而為人的意義，便能真正發(fā)現(xiàn)和追尋「真我」，這時他的「元神」便得以重塑及進化。

    就如給貼上層層紙張(心靈真實)而擁有三節(jié)葫蘆形紙質(zhì)外殼(靈魂印記)的氣球，即使紙質(zhì)外殼內(nèi)的氣球破裂消失。

    只要在它的外殼再套上一個氣球，另一個三節(jié)葫蘆形的氣球便能再次重現(xiàn)，即是保有自我特徵的「元神」得以重塑。

    當人類A通過呼吸、喝水和進食補充能量后，把這些能量轉化為有序的能量體，而這因著總結了「靈魂印記」課題而發(fā)現(xiàn)的「真我」便是自我意識的進化，也是「元神」的進化。

    「靈魂印記」既不是能量、也不是物質(zhì)，它是無序的「心靈力量」，當生命體通過思考、想像、歸納和總結出「靈魂印記」中生之意義，最終尋找到「真我」及促使「元神」進化，過程中便能釋放出「靈魂印記」中無序的「心靈力量」，這種無序的「心靈力量」便是水之源。

    要讓水之源重現(xiàn)，關鍵在「心靈真實」的積累后所演變而成的「靈魂印記」，并在「靈魂印記」轉化成「真我」的過程中，釋放水之「心靈力量」。

    在眾多生命體中，只有人類的身體構造和心理機制足夠敏銳和複雜，來進行這個重現(xiàn)水資源的過程，這就人類「開拓生命彊界」的使命之一。

    在輪迴的系統(tǒng)下，每一個生命體均有機會轉生為人類，這是一個發(fā)端自人類的生命體整體的進化。

    然而由于「愛與犠牲」系統(tǒng)與輪迴的先天缺憾，生之痛苦如影隨形，而生而為人的痛苦卻是導致生命體想斬斷輪迴消除痛苦之主因，如果未能「滅苦」，生命體會問「生存這麼痛苦，為什麼還要活下去？

    」，當生之痛苦積累到一定程度，生命體便會出現(xiàn)自毀的傾向。但從前走過的進化之路，從人類、室女族外星人、蟲族到近乎永生的機器人的進化都以「滅苦」為目標，簡化了的輪迴系統(tǒng)，其代價是令容納了多種多類的生命形態(tài)、以循環(huán)相食互相依存的生態(tài)系統(tǒng)消失，令生而為人的男女之愛及家庭共聚的天倫之樂消失。

    這條進化之路其實是退化之路，因為以人類為首的生命體的感受力褪化了，要知道「靈魂印記」是由無數(shù)「心靈真實」匯聚而成，而「心靈真實」是由主觀的「元神」與客觀的環(huán)境互動時剎那間的感動所觸發(fā)，感受力褪化了，又如何能觸發(fā)各式各樣的「心靈真實」，生命經(jīng)歷變成平板而單一。

    以「心靈真實」為藍本的文學、音樂和藝術的創(chuàng)作，抒發(fā)和分享了人的快樂與哀愁，引起共鳴，無形中成為把存在自「個人潛意識」中的「靈魂印記」某一個片段，有意識地轉化成可以共享的生之感動，而這種共享的感動能淡化痛苦、產(chǎn)生快樂、觸發(fā)其他人的「心靈真實」，是一個良性的循環(huán)。

    「痛」是一種感覺，「樂」是一種感覺，兩者互相依存、互為因果，但有時對生命體來說比「痛」這種感覺更可怕的，是沒有感覺。