?三個(gè)時(shí)辰之后，許仙終于成功煉化出一滴‘不滅真源’。
時(shí)間，也在不聲不響中邁入了許仙進(jìn)棺以來(lái)的第七天清晨。
這一天，根據(jù)楚青青言講，定有大事發(fā)生，這是她獲悉盧城的心血來(lái)潮后推算而出的結(jié)論，可信程度極高。盧城占據(jù)了她的身體用以祭煉第二元神，并化合尸界，所謂因果相循，楚青青原本潰散的靈識(shí)也賴尸界的本源力量得以重新凝聚蘇醒，且在盧城茫然不覺(jué)的情況下，潛隱于‘自己’的身體之中，窺伺脫困之良機(jī)，也因此故，盧城的處境和念頭對(duì)她來(lái)說(shuō)才會(huì)有如掌上觀紋。
這種修道之人對(duì)于危險(xiǎn)的感應(yīng)，玄之又玄，許仙是寧可信其有，因?yàn)橹挥斜R城的處境愈加險(xiǎn)惡，他和楚青青才會(huì)獲得更多更好的出手機(jī)會(huì)，才能從盧城手中奪得裝有小青的陰陽(yáng)寶瓶。所以，煉化‘不滅真源’這種保命防身的準(zhǔn)備工作，當(dāng)然是越早完成越好，慶幸，僅能供他煉化三次的元神之力，最后一次終是不負(fù)所望。
至此，他才有心思來(lái)細(xì)細(xì)體悟《青蓮鍛玉功》突破之后產(chǎn)生的巨大變化。
肌體無(wú)疑進(jìn)一步增強(qiáng)了，不過(guò)遺憾的是他的身體此刻被禁錮在金檀棺中，絲毫不能動(dòng)彈，故而難以明確直觀地了解具體的改變情況?！@種禁錮純粹以大地元?dú)獠汲?，深得拙、巧之奧妙，關(guān)越兒雖然可以破除，但卻會(huì)驚動(dòng)布置禁錮的盧家修士，為了避免打草驚蛇，只好暫且維持現(xiàn)狀了。
不過(guò)，許仙依然可以感受到這種洗經(jīng)伐髓后帶來(lái)的醉人妙處，體內(nèi)鍛玉功勁的流轉(zhuǎn)已然渾融一體，可最讓他驚喜地便是隨著意念微動(dòng)，鍛玉功勁立刻應(yīng)念而行，再非是那種我行我素的‘大爺’脾氣了，雖說(shuō)還不能將其釋出體外，也不知其威力是大是小，但憑鍛玉功勁此前表現(xiàn)出來(lái)的種種神異之處，就絕對(duì)讓人期待之情大增。
而且，他心中隱隱明白，對(duì)于**的錘煉似乎并不是體現(xiàn)《青蓮鍛玉功》真正價(jià)值的地方，它行功的最終目的仿佛只為凝結(jié)識(shí)?？臻g的虛影蓮花。
視界變換，許仙的靈識(shí)再次融入到順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的青蓮虛影之中。
太奇妙了，許仙的靈魂深處涌起一股沉沉的喜悅，青蓮的每一次旋動(dòng)，都會(huì)帶走他靈魂中的某些雜質(zhì)，然后再注入一種清新芬芳的馨香氣息，前所未有的感覺(jué)令人沉醉著迷，直若領(lǐng)略到了世間所有的美好?！@宛若是一個(gè)洗汲的過(guò)程，除垢而后納新；又好象是一座融煉靈魂的匠爐，于千錘百煉地敲打中，塑造那超越凡俗的完美。生命的自我進(jìn)化歷程，被冥冥中的無(wú)上智慧形象化的展露無(wú)余。
《青蓮鍛玉功》著重修煉的，正是生物的靈魂，許仙瞬間明悟于心，后續(xù)的修煉信息隨之映現(xiàn)靈臺(tái)：大意是將靈識(shí)融合蓮體，并以秘法凝結(jié)靈魂種子?！υE又分為兩個(gè)部分：一是以靈識(shí)融合蓮體并催動(dòng)秘法凝結(jié)靈魂種子的諸般訣竅，它的行功路線與人之**再無(wú)關(guān)系，而是在蓮體脈絡(luò)上運(yùn)行，但是，青蓮虛影的成長(zhǎng)卻仍然需要煉化人體精氣和攝取外界靈氣，所以，鍛玉功訣還得修煉始終。
二則是防身御敵的秘技手段，施展之后，可將虛影蓮花收束化作大道之體，也即人形，然其眉心嵌一蓮花印記，能瞬發(fā)一線煉魂神光，威力如何，尚未可知。
許仙喜悅不盡，這突破得可真是時(shí)候啊，也算得是苦盡甘來(lái)吧。
自己不練丹田，不結(jié)金丹，不化元嬰，但識(shí)海中的虛影蓮花卻可調(diào)動(dòng)元嬰修士才能擁有的元神之力，雖然不可持久，然于實(shí)力的階位上卻是極難界定，不過(guò)僅以**強(qiáng)度而論，目前的自己怕也就和筑基期的修士相當(dāng)了。
元神乃是生靈精、氣、神三者匯聚升華而成，在玄門道家，有‘煉精化氣，煉氣化神’一說(shuō)，闡述的就是修士從筑基到元嬰修煉的大道真意，其實(shí)，在所有的大修士眼中，只有跨越了元嬰期的修士才算是真正踏上了道途。
這里面自有因由，如果說(shuō)，生靈誕于天地是第一個(gè)造化之旅，那么，從元嬰化生元神就毫無(wú)疑問(wèn)算是再次截取天地造化了，一為天地所賜，一為艱辛索求，難度不可同日而語(yǔ)。
于人而言，十月懷胎，瓜熟蒂落，陰陽(yáng)激發(fā)滋生靈慧，是為稟賦天成，到入道苦修，至丹碎之際，再排萬(wàn)難截取天地之間陰陽(yáng)二氣，孕育自體嬰兒，化生元神，是為奪天地造化，功成則資質(zhì)、道心受本源之力洗禮，自是于道途增益多多。
這其中最重要的一點(diǎn)便是元神的生成，可以說(shuō)，元神就是修士能否問(wèn)道仙闋的資格證書(shū)。
許仙能在相當(dāng)于筑基修士實(shí)力之時(shí)即修得元神，這種稟賦和際遇只有上古年代某些先天之民可堪比擬，當(dāng)然，《青蓮鍛玉功》同樣功不可沒(méi)。
感慨完畢，許仙又把注意力放在了心鏡神通上面，趕赴尸界在即，他需要對(duì)這個(gè)克敵保命的神通了解得更為深刻一些。
許仙一念甫動(dòng)，心鏡冉冉升起，如日之初出，散射萬(wàn)道光芒，本來(lái)頗覺(jué)迷蒙的識(shí)海空間，于這刻褪去了羞答答的面紗，一派明凈清幽，只在那視線難以觸及的無(wú)限遠(yuǎn)處，方有此間舊時(shí)的影子。
——還有這個(gè)功能？不錯(cuò)，真是不錯(cuò)！——許仙心底稱贊不已，人都是向往光明的不是？
同時(shí)間，關(guān)于心鏡的信息也自他心頭一一流過(guò)：——破除迷妄，燭照萬(wàn)物？——他微微怔神，口氣倒是很大的樣子，也不知是真是假，不過(guò)用來(lái)對(duì)付那陰邪能量，效果的確令人滿意之極，再往下看，——須以功德融煉？——咦？這心鏡不就是靈識(shí)的特殊應(yīng)用嗎？又關(guān)功德何事？奇了怪了，自己又那來(lái)的功德啊，可這心鏡明明就驅(qū)使如意的嘛……。
許仙大感不解，這以功德煉器倒常有聽(tīng)聞，可拿功德修煉神通，似乎也只有圣人的慶云神通才是這么得來(lái)吧，普通人又那來(lái)恁多功德用來(lái)‘浪費(fèi)’呢?！炔还芰?，只要這心鏡能為我用就成?！乃嫁D(zhuǎn)動(dòng)，再把目光投向另一個(gè)此行依仗的東西：造化圈！
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