二人一進(jìn)京城，除了花天酒地，其余時(shí)間，徐經(jīng)就拉著唐伯虎到名人、大官和監(jiān)考老師家拜訪，徐經(jīng)財(cái)大氣粗，坐的寶馬，送的厚禮，排場(chǎng)很大。會(huì)試結(jié)束，整個(gè)京城盛傳“江陰富豪徐經(jīng)花錢(qián)買(mǎi)了考題”，乃至整個(gè)順天府無(wú)人不知。

    朝廷下令嚴(yán)查，唐寅跟著徐經(jīng)進(jìn)了大牢。查來(lái)查去，最后，由大學(xué)士李東陽(yáng)進(jìn)行復(fù)審，證據(jù)不足，人從牢里放出來(lái)。因?yàn)樘埔?、徐?jīng)鄉(xiāng)試中了舉人，這一次貶為小吏，當(dāng)官就別想了，二人終身禁考！

    徐經(jīng)回家閉門(mén)讀書(shū)，明孝宗死后，徐經(jīng)盼望新天子大赦天下，希望再次參加科舉。他說(shuō)最近讀《史記》，發(fā)現(xiàn)司馬遷太偉大了，也要學(xué)司馬遷到全國(guó)各地去走訪，然后回家著書(shū)立說(shuō)。就北上順天府，其實(shí)是想打探自己還能不能參加科舉。結(jié)果又恨又病，死在京城，三十五歲。他的后代徐霞客真是超級(jí)驢友，足跡遍及如今的21個(gè)省、市、自治區(qū)，《徐霞客游記》開(kāi)篇之日（5月19日）被定為中國(guó)旅游日。

    讓唐寅當(dāng)小吏，他深以為恥堅(jiān)決不干，也回蘇州老家，老婆爆發(fā)了，唐伯虎一看，不讓我上床，還想先下手為強(qiáng)，在被甩之前，他先甩了老婆，休妻。兩省一市第一名被終身禁考，老婆也跑了，唐寅受不了鄰居們指指點(diǎn)點(diǎn)、說(shuō)三道四，就到湖南、江西、福建、浙江旅游了一大圈。

    兩年后托著病體回家，他弟弟唐申請(qǐng)來(lái)大夫，為他治療了半年多，病情才有所好轉(zhuǎn)，他又去吃喝玩樂(lè)。久病床前無(wú)孝子，何況是弟弟，身體好點(diǎn)了，自己不知道愛(ài)惜，萬(wàn)一再病倒了，弟弟不管不問(wèn)也難免外人笑話，于是，兄弟分了家，各過(guò)各的。

    唐寅也放下了可憐的自尊，在蘇州賣(mài)字畫(huà)，有了錢(qián)就縱情于酒色。他發(fā)現(xiàn)正常的畫(huà)畫(huà)，來(lái)錢(qián)太慢，陽(yáng)春白雪沒(méi)有那么多高雅人士欣賞。劉備劉皇叔到可以考慮，但識(shí)字的人不多，寫(xiě)黃書(shū)的不少。想來(lái)想去，不如畫(huà)小黃畫(huà)，男女裸體一畫(huà)出來(lái)，識(shí)字不識(shí)字都能看懂。用現(xiàn)在的話說(shuō)，這叫深入分析目標(biāo)客戶，精準(zhǔn)進(jìn)行市場(chǎng)定位。這一時(shí)期，唐伯虎的春宮圖迅速占領(lǐng)色情市場(chǎng)，表現(xiàn)搶眼，如果上市的話最少一周漲停。

    《紅樓夢(mèng)》第二十六回，薛蟠說(shuō)：“你提畫(huà)兒，我才想起來(lái)。昨兒我看人家一張春宮，畫(huà)的著實(shí)好。上面還有許多的字，也沒(méi)細(xì)看，（看也白看，不幾個(gè)識(shí)字?。┲豢绰涞目?，是‘庚黃’畫(huà)的。真真的好的了不得！”寶玉說(shuō)：“古今字畫(huà)也都見(jiàn)過(guò)些，那里有個(gè)‘庚黃’？”想了半天，不覺(jué)笑將起來(lái)，命人取過(guò)筆來(lái)，在手心里寫(xiě)了兩個(gè)字，又問(wèn)薛蟠道：“你看真了是‘庚黃’？”薛蟠道：“怎么看不真！”寶玉將手一撒，與他看道：“別是這兩字罷？”眾人都看時(shí)，原來(lái)是“唐寅”。

    薛蟠大字不識(shí)幾個(gè)，但很欣賞唐伯虎的春宮圖，薛蟠這樣的就應(yīng)該被納入大客戶管理。都說(shuō)唐寅人物畫(huà)具有高超的寫(xiě)實(shí)功力，形象準(zhǔn)確、神韻逼真，尤其是畫(huà)女人。要知道人家唐伯虎客戶多、市場(chǎng)大，畫(huà)的多！裸體畫(huà)，添上衣服就是仕女圖，什么線條流暢、身形婀娜，真是熟能生巧練出來(lái)的。

    唐伯虎筆下穿著衣服的女人大多是孤零零的，比較出名的上海博物館《秋風(fēng)紈扇圖》，太湖石邊，有一女子，手持一扇，容貌姣好，但有凄婉之情。當(dāng)年，班婕妤是漢成帝最寵幸的美女，宮里來(lái)了趙飛燕，班婕妤遭到冷落，猶如秋天不再使用的扇子被皇帝遺忘在角落里。

    唐寅知道自己的客戶大多是看小黃圖看慣了的，高雅一點(diǎn)，薛蟠那樣的就看不懂了，他在畫(huà)的左上角題了一首詩(shī)：“秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷。請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼”。后來(lái)還被納蘭性德化用為：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。”

    唐伯虎，借秋風(fēng)和扇子的關(guān)系，來(lái)感嘆世態(tài)炎涼。而秋風(fēng)過(guò)后被擱置不用的扇子也正是自己的命運(yùn)，一個(gè)被科舉體制拋棄的人，一個(gè)畫(huà)小黃圖為生的人，本來(lái)就被主流文人所唾棄。而自己的那幫客戶，除了呆霸王薛蟠那樣的大傻子什么都敢說(shuō)，大多數(shù)還是悄悄的購(gòu)買(mǎi)，畢竟上不了臺(tái)面，喜歡唐伯虎春宮圖這點(diǎn)愛(ài)好，一旦公開(kāi)承認(rèn)就淪為下流去了。郭德綱老師說(shuō)他有時(shí)候也用批判的眼光看床上功夫片，逗大家一樂(lè)而已。

    故宮博物院收藏的《四美圖》也是唐寅的代表作之一，描繪了身穿道袍、妝容精致的四位美女，四個(gè)人在一起乍一看不孤單了，但是唐寅沒(méi)用任何草木、山石、樓臺(tái)、家具做點(diǎn)綴，還在畫(huà)的右上角題了一首詩(shī)：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫薇。花柳不知人已去，年年斗綠與爭(zhēng)緋?！?br/>
    說(shuō)的是前蜀后主王衍妃嬪眾多，每天到哪過(guò)夜靠翻牌子決定，而且他認(rèn)為女人梳妝打扮的再美也還是俗人，要穿上華麗的道袍，這樣看起來(lái)猶如修道的天仙，嫵媚動(dòng)人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，王衍就是個(gè)“制服控”，國(guó)家被滅的時(shí)候，他還在抱著美女道士喝酒。

    《四美圖》里的四個(gè)女人，沐浴梳妝，頭戴蓮花冠，身穿仙道衣，等待君王翻到自己的牌子，君王已經(jīng)跟別的美人在紫薇宮里玩樂(lè)呢，她們還不知道，每天傍晚，照樣三五成群的聚在一起，爭(zhēng)芳斗艷。

    唐伯虎認(rèn)為自己這把秋風(fēng)過(guò)后孤獨(dú)的扇子還是有機(jī)會(huì)的，因?yàn)橄奶爝€會(huì)再來(lái)，他也在等待，可夏天來(lái)的太慢，“花柳不知人已去，年年斗綠與爭(zhēng)緋”，他為自己這種傻傻的等待感到可悲又可笑。他在蘇州郊外建桃花庵，一邊等待，一邊自我安慰，那首《桃花庵歌》是唐伯虎淡泊名利有渴望成功的獨(dú)白：

    桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

    桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

    酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。

    半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

    但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。

    車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

    若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

    若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。

    別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

    不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

    皇帝換了兩三個(gè)，正經(jīng)的機(jī)會(huì)沒(méi)有，唐伯虎等來(lái)了人生的第三場(chǎng)突變。他被皇帝的叔叔寧王看中，聘請(qǐng)為幕僚，這次有貴人相助，一定要抓住翻身的機(jī)會(huì)。四十四歲的唐伯虎一下子年輕了很多，跟鄰居朋友嘚瑟了一番，家里用不著的東西送人，風(fēng)風(fēng)光光的到南昌寧王府報(bào)道去了。寧王這次招聘的人可真不少，唐伯虎跟幾位買(mǎi)過(guò)他小黃畫(huà)的客戶一打聽(tīng)，原來(lái)寧王要起兵造反。

    唐伯虎不傻，必死無(wú)疑的事他不干，找寧王請(qǐng)病假，寧王說(shuō)他沒(méi)病，不準(zhǔn)他離開(kāi)南昌半步。唐伯虎也明白，自己知道的事太多，寧王不殺他都是萬(wàn)幸了，上賊船容易下賊船難，怎么會(huì)放他出去亂說(shuō)呢？他就瘋了，胡言亂語(yǔ)，自己打自己，吃屎喝尿，在王府里裸奔，光著身子到大街上追趕婦女，寧王一看唐伯虎真有病，才放他離開(kāi)。

    保住了命，賣(mài)小黃畫(huà)攢的那點(diǎn)錢(qián)也沒(méi)了，而且名聲更臭，灰溜溜的回到桃花庵。唐伯虎想了想，老了，得挽回點(diǎn)文人的尊嚴(yán)，玩高雅的。他皈依佛門(mén)，自號(hào)“六如居士”，在祝枝山幫助下重修桃花塢，并表示餓死也不畫(huà)春宮圖了，還寫(xiě)了《貧士吟》鼓勵(lì)自己，“信是老天真戲我，無(wú)人來(lái)買(mǎi)扇頭詩(shī)。青山白發(fā)老癡頑，筆硯生涯苦食艱。湖上水田人不要，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)我畫(huà)中山”，高雅的賣(mài)不出去，沒(méi)錢(qián)，窮得三天都沒(méi)升火做飯，他在這首詩(shī)里卻微笑著說(shuō)：“寶寶不餓！”

    咬牙堅(jiān)持了一年，在祝枝山等人的推薦下，唐伯虎竟被家鄉(xiāng)的父母官看中了，還跟著前后兩任知縣混日子，直到病死，這期間畫(huà)了很多山水畫(huà)，臺(tái)北故宮博物院、北京故宮博物院、上海博物館、南京博物院都有收藏。

    《春山伴侶圖》是唐伯虎這一時(shí)期的佳作之一，大石塊上，兩個(gè)小人盤(pán)腿而坐，一人面朝正面，另一人背對(duì)觀眾。土坡山石，枯木殘枝圍在小人外圈，人物身邊有老樹(shù)新芽，飽含春暖之意。中部曲欄掩映，山路迂回，最右側(cè)有小瀑布，匯入溪流。遠(yuǎn)景則為層疊的大山遮住了一塊小山峰，前面山勢(shì)巍峨，后面山勢(shì)陡峭，再遠(yuǎn)處還有隱約山巒。筆法干凈利落，景觀宏大，人物渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，有太多經(jīng)過(guò)風(fēng)浪的人，成功失敗之后都要窩在小小的角落里回憶。

    19、祝枝山

    是唐伯虎的同鄉(xiāng)，叫祝允明，長(zhǎng)像奇特，自己都嘲笑自己丑，右手有六根手指，故自號(hào)枝山，是明代著名書(shū)法家。

    周星馳版的《唐伯虎點(diǎn)秋香》里，陳百祥先生給觀眾的印象很深，他扮演的祝枝山還畫(huà)了“小雞吃米圖”。而真實(shí)的祝枝山的確沒(méi)有畫(huà)作流傳下來(lái)，但祝枝山在文學(xué)和書(shū)法方面多有建樹(shù)。電影為了突出唐伯虎的風(fēng)流才子形象，祝枝山成了“最佳損友”。

    實(shí)際生活當(dāng)中，“吳中四才子”，祝枝山是老大哥，他比唐伯虎、文徵明都大九歲，比徐禎卿大十九歲。四人中，徐禎卿最小，早年考中進(jìn)士，遷居順天府，去世的也早，關(guān)系一般。剩下三人，文徵明老實(shí)，唐伯虎和祝枝山倆人豁達(dá)任性，他倆最好。

    唐伯虎12歲，在家鄉(xiāng)已有名氣，祝枝山主動(dòng)拜訪，以詩(shī)相贈(zèng)，開(kāi)始建立友誼。他陪伴了唐伯虎一生，種種變故中，他都始終不渝地體諒和推崇唐伯虎，如今蘇州唐寅紀(jì)念館內(nèi)有“海內(nèi)知音祝允明”一句。

    祝允明也是命運(yùn)不濟(jì)之人，十九歲就中了秀才，參加五次鄉(xiāng)試，考了十五年才中舉人，六次參加會(huì)試都沒(méi)考上。他看兒子祝續(xù)都考中進(jìn)士了，于是第七次參加會(huì)試，還沒(méi)考上。他才絕了科舉念頭，以舉人的身份選官。在正德九年（1514年），當(dāng)了廣東興寧縣知縣，第二年，唐伯虎從南昌寧王府回老家，他還出資幫唐伯虎修房子，又給唐伯虎介紹工作。嘉靖元年（1522年），祝枝山升任應(yīng)天府通判，不久稱(chēng)病還鄉(xiāng)。

    祝枝山科舉不順，縱情放浪，唐伯虎也陪伴左右。曾有記載，二人在雨中扮成乞丐唱戲，得了賞錢(qián)便青樓買(mǎi)醉。還有記載，某年夏天，唐伯虎拜訪祝枝山，看見(jiàn)祝枝山喝的大醉，赤身裸體揮毫潑墨在寫(xiě)大字，也許是在模仿咱們前幾集講過(guò)的劉伶，天地是他家，房屋就是內(nèi)褲，唐伯虎到他內(nèi)褲里來(lái)了。

    祝枝山一生給別人寫(xiě)了無(wú)數(shù)墓志銘，為死黨唐伯虎寫(xiě)得最用心，是學(xué)者們研究唐伯虎生平的重要依據(jù)。明嘉靖四年（1525年），祝枝山65歲，退休兩年多，看病吃藥，生活拮據(jù)。他天生傲氣不愿接受施舍，文徵明的兒子只好在書(shū)房設(shè)置了上等紙墨，邀請(qǐng)祝枝山留下書(shū)法。祝枝山酒足飯飽，乘興寫(xiě)下行草《古詩(shī)十九首》，精彩絕倫，文徵明的兒子順利的給他數(shù)額客觀的“潤(rùn)筆費(fèi)”。

    秉正邪兩賦所生的李龜年、黃幡綽、敬新磨

    【文本：使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽chuò、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也?！窟@個(gè)“易地則同之人”，就是指正氣、邪氣相互搏擊的情況下，所生的一類(lèi)人，這類(lèi)人身上既有正氣，又有邪氣，雖然他們的時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、機(jī)遇不同，但這些人的秉性是相同的，就是秉正邪兩賦。

    (本章完)