?(貓撲中文)北鴻茶樓？這個(gè)北山定很熟悉,不但是她家的產(chǎn)業(yè)而且還是行城內(nèi)最有名最大的茶樓，如果想在北鴻茶樓說(shuō)書(shū)沒(méi)有點(diǎn)能力或特殊之處是很難的,而面對(duì)比同行高很多的薪資他竟然還選擇不要？好像點(diǎn)意思！

    “此人每天酉時(shí)三刻開(kāi)始說(shuō)書(shū)到戌時(shí)結(jié)束,現(xiàn)居住于城外的道觀之中”溫忠看到自家主公很感興趣連忙將打聽(tīng)到的所有細(xì)節(jié)都講了出來(lái)。

    酉時(shí)是北京時(shí)間17至19,來(lái)到這里這么久北山定早就習(xí)慣了古代的十二個(gè)時(shí)辰,但她并不打算常用，本想去北鴻茶樓聽(tīng)聽(tīng)書(shū)順便見(jiàn)見(jiàn)那個(gè)說(shuō)書(shū)先生的，可想到今天要舉辦晚宴，便打消了這個(gè)念頭。

    讓她沒(méi)想到的是這位不收分文的說(shuō)書(shū)先生居然住在道觀之中，因?yàn)檫@里的人十分信仰女?huà)z教也就是道教,所以不是十分落魄之人是絕不會(huì)去打擾神明的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得那會(huì)褻瀆神明，所以除了女冠和道士之外一般人不會(huì)住道觀。

    女冠是女道人的意思，這里的道教之所以會(huì)叫女?huà)z，那是因?yàn)樽罡叩纳衩骶褪桥畫(huà)z，故而這個(gè)道教和北山定在現(xiàn)代接受的道教不一樣，無(wú)論是神仙體系，還是其他都不一樣。

    五地百姓皆是女?huà)z教教徒，除了有個(gè)災(zāi)星病痛會(huì)去道觀祈求之外，每月的第一天和最后一天也都會(huì)去道觀禱告，別人北山定不知道，但她娘親每月卻是必去一次的，士大夫之族更甚。

    北山定查過(guò)文獻(xiàn)也讓人探訪過(guò)，在前朝太平時(shí)期女?huà)z教遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣興盛，自進(jìn)入亂世之后百姓和士大夫之族對(duì)女?huà)z教就越發(fā)信仰了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得女?huà)z會(huì)帶領(lǐng)他們走向太平走向幸福。

    而女?huà)z教的產(chǎn)生就要追溯到古前時(shí)期了，也就是前朝成立之前的那段時(shí)間，古前時(shí)期的文字和現(xiàn)在不一樣或者說(shuō)極少，習(xí)俗等也發(fā)生了重大變化，加之古前時(shí)期是三個(gè)家族輪流掌權(quán)，讓歷史由部落制走向了奴隸制，所以統(tǒng)稱古前時(shí)期。

    前朝則進(jìn)入了封建制時(shí)期到現(xiàn)在已經(jīng)兩百年，無(wú)論是文化制度禮樂(lè)還是衣著生產(chǎn)和古前時(shí)期相比都更顯得文明，奴隸制雖然廢除了但奴仆買賣并沒(méi)有制止，所以現(xiàn)在還普遍存在。

    封建社會(huì)顧名思義自然是很封建的，除了制度封建之外，百姓對(duì)神明的崇拜很自然也很普遍，所以謂之封建社會(huì)，以北山定的觀察這里要進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，少則幾百年多則上千年。

    因?yàn)橐陨显驘o(wú)論是前朝君主還是現(xiàn)在的五地霸主都很崇尚女?huà)z教，所以道觀除了有固定的田土之外還有一定的補(bǔ)貼，但各地對(duì)于人員這一塊控制比教嚴(yán)格，所以女冠和道士并不會(huì)很多，這樣才能保證有充足的勞動(dòng)力去從事生產(chǎn)和打仗。

    行城外只有一個(gè)道觀叫清風(fēng)觀，雖然道觀只有一個(gè)，但規(guī)模和人員都比一般道觀要大要多，所以行城內(nèi)無(wú)論官民要去禱告和祈求都會(huì)前往清風(fēng)觀，而一些落魄之人自然也會(huì)在此落腳。

    北山定曾經(jīng)因?yàn)楹闷嬖隳镉H南宮靈去過(guò)一次清風(fēng)觀，讓她深深的感受到“神明”的力量是多么的強(qiáng)大，無(wú)論三教九流還是流氓惡霸只要在道觀內(nèi)都是規(guī)規(guī)矩矩的，沒(méi)有大聲喧嘩，也沒(méi)有惡言惡語(yǔ)。

    吃過(guò)飯后北山定和北山絡(luò)兩人又在行城內(nèi)逛了逛，逛了大半天兩人也只逛完了東城，大街上人來(lái)人往車流不息，讓北山定意識(shí)到這樣尋找人才即無(wú)功而且又費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而她現(xiàn)在急需人才沒(méi)有那么久的時(shí)間。

    回去的路上北山定一直在想辦法，而北山絡(luò)也在想怎樣才能讓她的國(guó)家也像五地這樣富饒起來(lái)，所以兩人一路上都沒(méi)有再說(shuō)話，到了侯府便各回各的房間，直到晚宴又才聚在一起。

    北山絡(luò)除了永康員外的身份外還是北山定的堂兄，所以坐在文官之首，而石翊自然坐在武官之首，北山定本想讓劉起和彭沖等三位入席，但三人具已回鄉(xiāng)所以沒(méi)有如愿。

    雖然今天的晚宴是慶賀北山定登位，但也是君臣之宴，所以太上候和孝慈夫人也參加，但兩人只呆了一會(huì)就回去了，北山定知道她們是想留時(shí)間給自己和大臣說(shuō)說(shuō)話，可要說(shuō)的一開(kāi)場(chǎng)她就說(shuō)的差不多了。

    “值此喜慶之時(shí)，若不作詩(shī)豈不無(wú)趣，畢恒”不過(guò)想到回來(lái)時(shí)想到的辦法北山定又有話說(shuō)了。

    “臣在”畢恒起身出列行禮，眼觀鼻鼻觀口口觀心，加上頭上的大官帽一壓還真看不出長(zhǎng)什么樣，北山定上朝時(shí)自然見(jiàn)過(guò)他，但距離隔得遠(yuǎn)也只是看個(gè)模糊。

    “聽(tīng)說(shuō)你文采出眾，不如就以慶賀為題作詩(shī)一首，讓本侯與眾位大臣開(kāi)開(kāi)耳界”北山定說(shuō)著示意畢恒起身，古前時(shí)期和前朝都流行詩(shī)經(jīng)，直到亂世才開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)在的詩(shī)體，所以能寫(xiě)詩(shī)能寫(xiě)好詩(shī)的人并不多。

    “臣遵旨”畢恒和在場(chǎng)的眾人都知道主公的詩(shī)作也知道無(wú)人能超越，但既然主公要他作詩(shī)那他只能遵旨，低頭冥思許久，在場(chǎng)眾人都一動(dòng)不動(dòng)的盯著他看，“一朝日出新日明，除柯革舊紅日升。萬(wàn)民歡慶仰君侯，五谷豐登大豐收?！?。

    “好，好，來(lái)人，賞”北山定沒(méi)想到畢恒有如此才華很是高興，“不知眾卿可有人愿再獻(xiàn)詩(shī)一首？詩(shī)作佳者本侯有賞”雖然賞金不多，但北山定相信它的魅力一定比它本身值錢。

    “臣愿意”

    “臣也愿意”

    “臣…………”

    果然不出北山定所料話音剛落就有幾位大臣起身出列了，難得他們那么主動(dòng)北山定也在興頭上當(dāng)即讓他們開(kāi)始，一來(lái)二去竟真有幾個(gè)作得不錯(cuò)，北山定很高興當(dāng)即發(fā)賞。

    雖然詩(shī)作的不錯(cuò)，但并不代表和他們的能力成正比，所以北山定并不會(huì)以此作為升遷的標(biāo)準(zhǔn)，與北山定聽(tīng)詩(shī)越聽(tīng)越高興不同的是石翊和北山絡(luò)，兩人一個(gè)武將一個(gè)外邦對(duì)此并不感興趣，但礙于北山定如此喜愛(ài)也只得裝裝樣子。

    “臣雖不才不能作詩(shī)以表雅興，但臣相信主公將作之詩(shī)一定能名揚(yáng)四?！笔匆?jiàn)眾人皆已作詩(shī)完畢便起身出列行禮道，她是不會(huì)作詩(shī)了，但北山定可以啊，而且她這也是給北山定表現(xiàn)的機(jī)會(huì)啊。

    其他大臣見(jiàn)狀紛紛附和，他們?cè)缇椭肋@位少年主公曾作詩(shī)名揚(yáng)北方，如今難得主公登位后這么有雅興他們當(dāng)然想聽(tīng)一聽(tīng)一飽耳福，可他們不知道的是這樣正中北山定下懷，突然提出作詩(shī)并不是沒(méi)有目的的。

    “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?br/>
    北山定本來(lái)想自己寫(xiě)的，但她左想右想覺(jué)得曹操這首短歌行要表達(dá)的求賢若渴之意正和她現(xiàn)在要表達(dá)的一樣，便借用了這首著名的對(duì)酒當(dāng)歌，好在這里古前時(shí)期真有位周公不然就穿幫了。

    第二日北山定借用的對(duì)酒當(dāng)歌就傳遍了整個(gè)大街小巷，行城內(nèi)幾乎無(wú)人不知無(wú)人不曉，大字不識(shí)一個(gè)的老百姓雖然不懂詩(shī)里的意思但他們覺(jué)得好聽(tīng)覺(jué)得念起來(lái)順口，認(rèn)識(shí)字又懂詩(shī)的自然就明白是什么意思了。

    不到一月對(duì)酒當(dāng)歌便傳遍五地，頓時(shí)引起不少文人雅客的共鳴，以致北山定這位剛登位不久的新霸主頓時(shí)名滿天下，原因不排除之前成功平亂，而前往東海以求一展抱負(fù)的人才也一天一天多起來(lái)。

    水佳玲回到肅州已是幾天之后，師弟信中雖有言明師傅病情一天天加重，她也知道師傅撐不了多久了，但她沒(méi)想到上次一別竟會(huì)成為永別，一路上緊趕慢趕她還是沒(méi)趕上，沒(méi)能見(jiàn)到師傅最后一面。

    “師姐，師傅去得很安詳，唯一放不下的就是你，若是他老人家看到你這樣一定會(huì)難過(guò)的”黃喜看著已經(jīng)在師傅墳前跪了一天的師姐很是擔(dān)憂，師傅離去他也難過(guò)過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)好了很多。

    “是啊小姐，平常他老人家最愛(ài)護(hù)的就是你，要是知道你在這跪了一天一定要罰我了”同樣站在另一邊的曉月連忙附和，剛開(kāi)始她和黃喜也是跪著的。

    到達(dá)肅州的當(dāng)天晚上黃喜就說(shuō)出了噩耗，可出人意料的是得知師傅去世的水佳玲竟出奇的平靜，平靜到?jīng)]有任何異常，本以為沒(méi)事，第二天一大早卻不見(jiàn)了人，一問(wèn)侍衛(wèi)才知道去了墓地。

    不知道水佳玲是什么時(shí)候到的墓地，但曉月和黃喜趕到的時(shí)候她衣服和頭發(fā)上都有了一層薄露，曉月見(jiàn)狀生怕自家主子感染風(fēng)寒連忙找來(lái)干毛巾擦了，本以為小姐只是來(lái)祭奠。

    可隨著時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，加上水佳玲又毫無(wú)反應(yīng)，無(wú)論你說(shuō)什么做什么都無(wú)法引起她的注意，可眼看天色越來(lái)越晚水佳玲卻還是沒(méi)有回去的打算時(shí)，眾人開(kāi)始著急了。

    黃喜、曉月、馬仁和王正等四個(gè)說(shuō)得上話的都勸說(shuō)了一番，可水佳玲卻還是毫無(wú)反應(yīng)，黃喜和曉月不想放棄便一而再再而三的勸說(shuō)，這才出現(xiàn)了上面的一幕。貓撲中文