很多仙家為了更高的成就而舍棄七情六欲五識，可龍族不用，四海龍君的法力和威望都已經(jīng)很高，可是他沒仍舊保留了七情六欲五識，每天仍舊是沉醉在聲色犬馬的歡樂之中。就連這個三界中很多神仙眼紅的位置東方神主，上任東方神主在位的時候還有很多女子伴在左右，現(xiàn)在的青龍雖然沒有女子陪在身邊，但那是他自己不愿意，他對仟雪的執(zhí)念太深，已經(jīng)刻在每一寸骨頭上，再也沒法接受別的女子。

    對青龍的所作所為，冉離深表理解，因為此刻的他，也為了自己的師傅甘愿隕落，神仙也害怕死亡，比凡人更加害怕，因為凡人的死亡不過是投胎轉(zhuǎn)世，人間不是有句話說‘十八年后又是一條好漢’。這很形象，轉(zhuǎn)世投胎，在世重生，這是凡人的權(quán)利。

    神仙的轉(zhuǎn)世，那根凡人不同，神仙的轉(zhuǎn)世是帶著劫難去的，一般不只是轉(zhuǎn)世投胎這么簡單，往往還要損耗相當(dāng)?shù)纳裨?，一個九天大羅金轉(zhuǎn)世投胎一次，法力一般會削減大半，再次覺醒需要耗費百年時間才能修煉回來。

    當(dāng)然，也有例外，有的神仙在人間頓悟，最后修煉出比之前跟厲害的法力，參悟出來更深刻透徹的東西，不再供職于九天之上，成了十二金仙那樣的散仙游仙。

    雖然一般散仙游仙沒有在九天供職的神仙受人尊敬，甚至被很多仙家看不起，但是類似于十二金仙這樣受人尊敬的散仙也是數(shù)不勝數(shù)的，他們在三界中的位置極高，平時不會理會各方勢力的斗爭，如果這次攻天的不是若木，而是別的有先天道君撐腰的神仙，十二金仙也是不會插手的，只是因為若木沒有先天道君撐腰，而再九天供職的眾仙家里面大多是鴻鈞一脈，鴻鈞一脈的神仙里面十二金仙的徒子徒孫占了大半，所以才會出手，可惜，即便是他們的師祖鴻鈞也未必就有能力跟若木抗衡，何況是這些后生輩。

    在超越天道的若木眼里，他們跟三界中數(shù)不盡的生靈沒什么兩樣，反而是三清四御五老六司七元八極九耀十都這些執(zhí)掌天道的大神要難對付一些，畢竟，他們手里執(zhí)掌天道，如果有什么好歹天道的秩序也會跟著昏亂。

    這一遭若木占領(lǐng)九天，在各路仙家的協(xié)助下極力穩(wěn)定各方，三清四御五老六司七元八極九耀十都也只有三清四御五老隕落，六司七元八極九耀十都還在各自的崗位上堅守，但即便是這樣，還是導(dǎo)致人間戰(zhàn)火四起，三界妖魔叢生。

    一個又一個的妖精從洞里冒出來，有的想要趁這個昏亂的機(jī)會撈點好處，聰明一些的協(xié)助各路人馬穩(wěn)定一方，盡全力展示自己的能力，希望新的三界之主應(yīng)龍帝君能夠看在人員緊缺，神職空缺太多的份上給他們一個職位，那樣就不必再躲在暗無天日的洞穴里面修煉，不用再擔(dān)心九天應(yīng)雷普化天尊突然注意到他給他點名。

    他們中最低的也修煉了五六百年，有的甚至已經(jīng)修煉幾千年上萬年，見識了人間的種種，可還沒有成仙，原因太多，這些妖精，生來就帶著野性，和天宮的神仙觀念上有很大區(qū)別，卻大多數(shù)跟若木的想法不謀而合，想要一個公道，想要一個自由的機(jī)會。

    可惜，他們卻沒有若木的本領(lǐng)，沒法跟天宮抗衡，更不用說陸壓道君的法陣，媧皇圣母的南天門。

    當(dāng)然，上天宮也不是一定要走南天門，天宮宏偉的建筑是一個巨大的圓，在這個圓上面一共有六個點，就是通往天宮里面的六道大門，其中四方各有一道是最后常用的出入天宮的大門，剩下的兩道則大多是出戰(zhàn)的時候用，至于剩下的一道，很多神仙只聽過它的傳說。

    最后一道門，據(jù)說是專門為那些運氣極好的生靈開的，人間有企圖雙修的生靈，就是在參悟這道大門的所在，只要找到了，就能夠雙雙登臨九天。

    可惜，這道門是在太神秘，除了那些古老的大神之外很少有見過它存在的神仙，而三界中的所有仙家，即便是三清這樣的存在，要想找到它也不容易，如果說有誰能夠隨時召喚它，恐怕也只有先天道君了。

    那么為什么陸壓道君偏偏要在南方一重天設(shè)下戒魔關(guān)法陣，媧皇圣母有偏偏要在南天門留下自己的法力呢，這其中的故事，冉離還真就知道一些。

    相傳，上古之時邪靈入侵，是從南方來的，不止一次，很多次邪靈都是從南方來的，所以陸壓道君的戒魔關(guān)法陣，其實最初不是為了天宮，而是為了抵擋邪靈，當(dāng)時邪靈的力量太過強(qiáng)大，硬拼就連先天五道君也沒有把握，所以陸壓道君才在一重天最狹窄的地方弄了一個巨大的法陣，稱為戒魔關(guān)，戒魔，就是阻擋那些來自三界之外的邪靈。

    上古一戰(zhàn)十分慘烈，那時候大地之上還是一片荒蕪，三界中幾乎所有生靈都參加了對抗邪靈的戰(zhàn)爭，不過那時候的三界生靈跟今天的還有些不一樣，第一就是那時候的三界生靈都是處于一個未開化狀態(tài)，就連人都還沒有學(xué)會怎么種地飼養(yǎng)，并且那時候的人壽命跟神仙一樣。

    后來為什么變成這個樣子，只有了短短幾十年的壽命，那是因為三界中原來是沒有只有靈氣的，還不存在陰陽這個東西，是邪靈的入侵帶來了極其強(qiáng)大的邪氣，靈氣跟邪氣碰撞生出新的東西，陰陽，陰陽之下又生出五行，當(dāng)時的神仙飛升天宮避開了陰陽之氣，可是凡人不懂得飛升。

    大地上的眾多生靈被被迫接受陰陽之氣，陰陽之氣的侵襲對他們造成很大的影響，這時七情六欲產(chǎn)生的根本。

    那時候還沒有人知道這是什么，后來是伏羲大帝找到這種東西，并給他取了名字，并且發(fā)現(xiàn)了其中的一些秘密，這個秘密，讓三界發(fā)生了翻天覆地的變化，才有了今天的九州之地，才有了今天三界中不同勢力之間的分歧，昆侖的神仙除了那些盤古大帝的舊部，大多是人間生靈，自然就遵從伏羲大帝的旨意，認(rèn)為三界生靈是平等的，而天宮里面掌權(quán)的大多是老牌神仙，就算后面修煉成仙的也大多是鴻鈞一脈，所以他們認(rèn)為神仙是高高在上，而凡間的眾生靈則應(yīng)該被踩在腳下為他們服務(wù)。

    這個分歧，是三界中一切戰(zhàn)爭的根源，就連若木攻天也是這個分歧。

    不過現(xiàn)在，戒魔關(guān)法陣已經(jīng)不存在，代表神權(quán)至上的權(quán)威已經(jīng)不在了，想必就算有一天真的如三清大神所言九天諸神重返九天，應(yīng)該也沒法對三界中的眾生靈再奴役驅(qū)使。

    媧皇圣母的法陣為什么要在南天門，這是很實際的考慮，首先在六個天門之中，南天門是最大最宏偉的，是權(quán)利的代表。

    當(dāng)然，這還不足以讓媧皇圣母特意給它弄出一個法陣來，更重要的原因是七個天門之中有一個是暗門，只有運氣好的人才能找到開啟，剩下六個之中有五個是先天五道君親自出手弄出來的，里面已經(jīng)殘留了他們的神元，一般的妖精還真就沒有能力進(jìn)出。

    而南天門，當(dāng)時因為南方已經(jīng)有陸壓法陣，所以先天道君沒有太多的在意，是讓修建天宮的仙家弄的，直到后來修煉成仙的凡間生靈越來越多，而戒魔關(guān)的法力太過強(qiáng)盛，致使很多法力不濟(jì)的生靈避開戒魔關(guān)走別的路上九天，這個辦法出現(xiàn)之后，越來越多的生靈開始繞道南方，避開就莫管登上九天，其中還有很多事沒有脫落鱗毛之輩。

    眼見九天上成了魚龍混雜的地方，大地之母媧皇圣母只能在南天門弄了一個法陣，阻止那些尚未脫落七情六欲的生靈進(jìn)入天宮。

    這就是南天門媧皇圣母的陣法，萬年來，他為天宮擋下了不知道多少麻煩，跟戒魔關(guān)陸壓法陣不同，媧皇圣母的法陣沒有那么強(qiáng)大的殺氣，更多的只是一道隔墻，將那些妄圖走捷徑的妖精攔在門外。

    大概也是因為這樣，所以媧皇圣母的發(fā)證跟陸壓的法陣結(jié)局也不一樣，若木寶劍溢出，戒魔關(guān)陸壓法陣四分五裂，連一點存在的證據(jù)都找不到了，可是南天門媧皇圣母的法陣，若木卻沒有舍得毀了他。

    若木說媧皇圣母的法陣連接的是三界之根，這個法陣沒有了，三界會有很大的災(zāi)難，可是到了今日，誰都看得出那是托詞，是一個讓三界中的神仙看到他仁慈和大度的托詞，因為他的法力，絕不亞于媧皇圣母，他完全可以毀了這個法陣再弄一個出來，這個法陣，絕不會比陸壓法陣更難搞。

    所以媧皇圣母的發(fā)證是仁慈的，若木也不想多費功夫去搞一個能夠保護(hù)天宮的法陣，留下他就是最好的選擇，至于為什么要用大周君主的血來開啟，恐怕只有她知道，但冉離有個猜測，當(dāng)初大周取代大商是媧皇圣母的意思，所以若木要用周君的鮮血來祭奠。