其實(shí)任命和獎(jiǎng)賞賈龍與任岐都是劉焉深思熟慮過的，一個(gè)是善于兵事的將領(lǐng)，一個(gè)是一方之守，這些都是值得劉焉去拉攏的。
畢竟對(duì)于初入益州的劉焉父子所能控制和影響的范圍還很少，僅僅是廣漢郡、蜀郡等，這兩三郡而已，像漢中蘇固不聽號(hào)令，巴西張修米賊所據(jù)，朱提、越雋、牂柯等郡，更是蠻族禍亂。
所以能得到任岐、賈龍這些本地人支持，無疑能讓劉焉影響力闊大，也能控制到犍為郡等地。
任命和獎(jiǎng)賞過賈龍、任岐等人后，接下來便是解決征召人才之事，畢竟經(jīng)黃巾禍亂后，整個(gè)益州的大小官員殺了不少，這樣使的官府癱瘓，各縣無人管制。
所以劉焉接下的動(dòng)作便是，征召各世家、名士等人才，補(bǔ)充缺少的官員，使的政府能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
說到熟知益州本地人才，莫過于董扶，董扶畢竟是廣漢綿竹人氏，也是漢末名儒，對(duì)于士人的號(hào)召力巨大，如果讓董扶去招攬各世家，名士之才，能起到事半功倍的效果。
劉焉想到此，便微笑的對(duì)著董扶道。
“茂安，現(xiàn)益州初創(chuàng)，需大量有識(shí)之才治理州郡，你熟于川蜀士人，有何人才可推薦之”
見劉焉問起益州才士，董扶思索片刻后才起身對(duì)著劉焉行禮道。
“要說益州才士佼楚，仁莫過于任定祖”
“定祖，仁義正直，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，更是德才兼?zhèn)?，如要益州大治，需此人相助才行?br/>
劉焉點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊成道。
“任定祖，倒是才識(shí)淵博之人，不過任君以淡泊名利為素志，怕是難以招攬”
見劉焉擔(dān)心請(qǐng)不到任安，董扶也是安慰道。
“主公，放心，定祖與扶同師從為楊厚，有師門之情”
扶若明日去拜訪相邀，相信以師門之宜，定祖必定答應(yīng)之”
劉焉聽董扶如此說，也是信心大增，畢竟能請(qǐng)到一位大儒，對(duì)于劉焉的名聲也是有利的。
“那便有勞茂安，明日幸苦一趟”
董扶對(duì)著劉焉擺擺手，笑道。
“主公，所托之事，乃為益州能大治，造福一方，扶為公事，便不辭辛苦”
說起任安，也是劉璋敬重之人，畢竟如歷史里記載一樣，這樣人在這動(dòng)亂的三國(guó)是少之又少。
任安，字定祖，綿竹人。
歷史載任安少時(shí)便從師新都楊厚求學(xué)，后到洛陽(yáng)入太學(xué)向五經(jīng)博士學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》。
結(jié)業(yè)后，任安返回家鄉(xiāng)綿竹，曾先后應(yīng)郡太守的邀請(qǐng)作郡功曹，受益州刺史征召作治中，不久任安就棄官還鄉(xiāng)，隱居綿竹教授生徒。
學(xué)子慕名而來，十分踴躍，任安所教的學(xué)生中，出了不少英才，如蜀郡cd人杜瓊，梓潼人杜微，z縣人何宗等都是其中佼佼者，他們以后都成為蜀漢時(shí)的名士。
后來，益州舉薦任孝廉茂之選，朝延太尉想征聘任安為博士，幾次征聘，任安都以身患疾病不能出任為由，一概拒絕了。
任安平生以淡泊名利為素志，隱居綿竹，潛心教育培養(yǎng)人才，竭盡所能，直到七十九歲，卒于家中。
其實(shí)在以后蜀中名士綿竹人秦宓也是推崇任安，也向劉焉上書推薦過任安。
書中說：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘羅、子奇以童冠而立功，故《書》美黃發(fā)，而《易》稱顏淵，固知選士用能，不拘長(zhǎng)幼，明矣。
“乃者以來，海內(nèi)察舉，率多英雋而遺舊齒，眾論不齊，異同相半，此乃承平之翔步，非亂世之急務(wù)也。
“夫欲救危撫亂，脩己以安人，則宜卓犖超倫，與時(shí)殊趣，震驚鄰國(guó)，駭動(dòng)四方，上當(dāng)天心，下合人意。天人既和，內(nèi)省不疚，雖遭兇亂，何憂何懼。昔楚葉公好龍，神龍下之，好偽徹天，何況於真。
“今處士任安，仁義直道，流名四遠(yuǎn)，如令見察，則一州斯服。昔湯舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)，何武貢二龔，雙名竹帛，故貪尋常之高而忽萬(wàn)仞之嵩，樂面前之飾而忘天下之譽(yù)，斯誠(chéng)往古之所重慎也。
“甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復(fù)何疑哉。
“誠(chéng)知晝不操燭，日有馀光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見。
后劉焉也向靈帝表薦任安說：“安味精道度，厲節(jié)高遠(yuǎn)，揆其器量，國(guó)之元寶，宜處弼疑之輔，以消非常之咎”
除了任安，董扶也向劉焉推薦了蜀中名士秦宓，不過坐在旁邊聽劉焉對(duì)話的劉璋則是搖頭不已，因?yàn)閯㈣爸罋v史載秦宓是在劉焉死后才出仕的。
秦宓，字子敕，綿竹人據(jù)載，秦宓少時(shí)便才華橫溢，州郡征召他，他總是稱有病而不去。
興平元年，劉璋任益州牧?xí)r，與秦宓同郡的王商為益州治中從事，他寫信給秦宓道。
“貧賤困苦，何時(shí)可以度完這樣的人生！卞和抱玉向世人炫耀，你應(yīng)該來一趟，與州牧見見面”
秦宓則回信拒絕。
秦宓在歷史上是有名蜀國(guó)重臣，不僅才學(xué)了得，辯才更是異于常人，在巧辯張溫一事中，更是體現(xiàn)了秦宓的才智。
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吳蜀聯(lián)盟后，東吳派張溫前來修好，張溫即將返回時(shí)，文武百官都前往為他餞行。
眾人到齊后，惟獨(dú)秦宓未到，諸葛亮幾次派人催他，張溫問“他是什么人？”
諸葛亮說“益州的文人學(xué)者”
秦宓到后，張溫問他“您學(xué)習(xí)嗎？”
秦宓說“五尺高的孩子都學(xué)習(xí)，您又何必小看人！”
張溫又問“天有頭嗎？”
秦宓說“有頭”
張溫問“頭在何方？”
秦宓說“在西方，《詩(shī)經(jīng)》說于是眷戀西望，由此推論，頭在西方”
張溫問“天有耳朵嗎？”
秦宓說“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩(shī)經(jīng)》有言，'鶴鳴叫于水澤，聲聞?dòng)谔?。如果上天無耳，用什么來聽？”
張溫問“天有腳嗎？”
秦宓說“有，《詩(shī)經(jīng)》說'上天的步履那么艱難，那人已不可靠'。假如上天沒有腳，憑什么行走？”
張溫問“天有姓嗎？”
秦宓說“有姓”
張溫問“姓什么？”
秦宓說“姓劉”
張溫問“您怎么知道？”
秦宓回答說“當(dāng)今天子姓劉，因此而知道天姓劉”
張溫問“太陽(yáng)誕生在東方吧？”
秦宓說“雖然它誕生在東方，而最終歸宿在西方”
一問一答如山中回音，應(yīng)聲隨出，此后張溫對(duì)秦宓也十分敬服。
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