?林強(qiáng)這段時(shí)間很忙碌，本來是‘挺’好的，米‘露’和妮‘露’自從和自己挑開那層關(guān)系的以后，在凱瑟琳懷孕的這段日子里都是他們兩個(gè)伺候自己的，而且兩人有個(gè)讓林強(qiáng)極其喜歡的優(yōu)點(diǎn)，那就是無論做什么都是兩個(gè)人一起上，這段時(shí)間以來可以說林強(qiáng)的小日子過得是十分舒坦的，雖然天天消耗很大，但對(duì)于林強(qiáng)來說這具加強(qiáng)的分身來說還是能夠承受的。.
不過隨著林強(qiáng)大婚的日子快速臨近，林強(qiáng)也開始為自己的期待的婚姻做起了準(zhǔn)備，要知道皇家的婚禮是很麻煩的。其實(shí)對(duì)于別人來說不算太麻煩，但對(duì)林強(qiáng)來說就麻煩了。
要知道這個(gè)世界是有神的，世界上的每個(gè)人都有自己的信仰，無論你信仰什么都是可以的，但就是不能不信，要知道在冥界有一個(gè)無信者之墻，無信者在死后會(huì)被釘在這個(gè)墻上，既不能上天堂，永世也不能下來，一直訂到靈魂消散，這個(gè)過程要持續(xù)幾千上萬年，一些強(qiáng)力的魔法師靈魂強(qiáng)度是十分強(qiáng)大的甚至在上面掛了幾萬年也沒消失。
但這里不得不說一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是基本上所有的魔法師都是無信者，他們不信仰任何神靈，但他們信仰自己，這就造成了一個(gè)很難得的現(xiàn)象，那就是強(qiáng)烈信仰自己的魔法師在死后不上無信者之墻，死后靈魂直接消散或進(jìn)入冥界之河。一些比較極端的會(huì)將自己轉(zhuǎn)化為巫妖，巫妖其實(shí)很好轉(zhuǎn)化，中位法師之后就有轉(zhuǎn)化之法，只要轉(zhuǎn)化成巫妖就可以長生不死。
人之所以信仰神靈主要是為了死后找一個(gè)安息之地，當(dāng)然這是普通人，魔法師不同，他們高階甚至傳奇法師距離神靈最近，他們是最追求自己封神的人，為下級(jí)魔法師追求的是長生不死，這一點(diǎn)轉(zhuǎn)化為巫妖的話很容易實(shí)現(xiàn)，只是巫妖不容易現(xiàn)實(shí)世界，所以大部分巫妖都躲避到冥界去了。
這里說的麻煩就是這個(gè)世界的婚禮是要在教堂舉行的，基本上每個(gè)教會(huì)都有一套結(jié)婚用的程序，但林強(qiáng)就不同，林強(qiáng)是魔法師，按理說這個(gè)世界上是沒有魔法師閑著沒事去娶公主的，還要舉行如此正規(guī)的婚禮，一般的魔法師就算要娶妻也是進(jìn)‘門’就行了，根本就不在乎的人間的禮儀。
但林強(qiáng)不同，林強(qiáng)是有信仰之神的，這樣比塞爾十一世本來是很欣慰的，但一打聽才知道，這個(gè)所謂的幸福之神是沒有具體儀式的，根本就沒有牧師，倒是在很遠(yuǎn)的一個(gè)小鎮(zhèn)（盧塞恩）有一個(gè)因?yàn)轵\而被神靈選中的牧師，但這種牧師明顯就是除了祈禱什么也不會(huì)做的。到別人的教堂去舉行婚禮這又不現(xiàn)實(shí)，林強(qiáng)肯定是不會(huì)去的。
亞莉克希亞以前是信仰靈魂之神莫斯特卡所彌雷斯的，但這個(gè)世界有一個(gè)默認(rèn)的規(guī)矩，就是兩人結(jié)婚以后一般只信仰一個(gè)神靈，因?yàn)檫@樣不至于讓兩人產(chǎn)生分歧，結(jié)婚前都會(huì)商量好以后信仰哪一個(gè)，所以，林強(qiáng)買來的仆人也好，米‘露’妮‘露’和凱瑟琳也好，他們都是在進(jìn)入林宅之后馬上就改信的幸福之神，第一確實(shí)是因?yàn)榱謴?qiáng)對(duì)他們很好，他們感覺到了幸福，第二也是怕由于信仰不合被林強(qiáng)收拾。凱瑟琳更是虔誠的幸福之神的信徒，因?yàn)樗恼煞蚴切腋Ｖ竦男磐健?br/>
這主要是因?yàn)榱謴?qiáng)的強(qiáng)勢(shì)，強(qiáng)大的實(shí)力使得沒有任何人提出讓他改信的要求，所以每個(gè)人都順應(yīng)他的意志來改變自己，但是因?yàn)樾叛霾缓隙鵁o法結(jié)婚的實(shí)在太多了，好不容易找到一個(gè)相中的，但因?yàn)樾叛鰡栴}雙方不得不分開這是在很無奈。
亞莉克希亞所信仰的靈魂之神按理說也能舉行婚禮，但林強(qiáng)就得信仰靈魂之神，這個(gè)可能比塞爾十一世想都沒想過，讓一個(gè)傳奇改變信仰遷就別人這絕對(duì)不可能。那么只有亞莉克希亞改變自己的信仰，這點(diǎn)亞莉克希亞也有心理準(zhǔn)備，但萬萬沒想到這個(gè)所謂的幸福之神如此不靠譜，只靠人們自發(fā)的去信仰，壓根就沒有牧師。至于什么贖罪券、募捐更是沒有，好像這個(gè)幸福之神只要人們幸福就可以了，至于你信不信那沒有關(guān)系，人家也不在乎。但人有個(gè)屬‘性’非常特別，那就是賤，人家越不在乎你，大家越往上湊乎，幸福之神的神殿也不小，但沒有人主持，可是里面的信徒從來沒少過，甚至只是短短幾個(gè)月的時(shí)間，幸福之神的信徒就已經(jīng)可以和威斯?fàn)柼仄渌膸讉€(gè)大神殿相媲美了。
但就算幸福之神的信徒多也改變不了他無法主持婚禮的事實(shí)。所以這件事讓亞莉克希亞很發(fā)愁，畢竟每個(gè)人‘女’人都希望自己有一個(gè)盛大的婚禮，虛榮心是‘女’人無法‘摸’出的劣根‘性’，雖然自己嫁的人是站在這個(gè)世界金字塔最頂端的人，自己以后也會(huì)得到這樣的地位，但她還是希望自己有一個(gè)體面的婚禮。
這個(gè)愿望直接就落到的比塞爾十一世的頭上，林強(qiáng)很忙，對(duì)于上次貴族瓜分林強(qiáng)的工廠，但貴族們都很有分寸，對(duì)于水泥廠和鋼鐵廠這樣的戰(zhàn)略物資提都沒有提，這是很犯忌諱的，要知道水泥的特‘性’貴族們已經(jīng)知道了，這東西用來修路修城墻簡(jiǎn)直就是利器，但除了比塞爾十一世的話貴族修城墻絕對(duì)是‘花’樣作死，至于鋼鐵廠，這個(gè)更不用說，誰敢伸手誰就死。
林強(qiáng)就在忙活鋼鐵廠的事，水泥廠已經(jīng)投產(chǎn)了，威斯?fàn)柼匦碌臇|西兩市的地面就是用水泥硬化的，而且威斯?fàn)柼氐疆a(chǎn)糖區(qū)盧塞恩的道路正在修建，用的就是水泥，但鋼鐵廠卻不順利，林強(qiáng)設(shè)計(jì)的圖紙沒問題，但由于這個(gè)世界生產(chǎn)力落后，煉鋼用的高爐一直不合格，昨天還炸了一次，雖然林強(qiáng)馬上趕到并及時(shí)處理的這件事，但炸了的高爐和廠區(qū)還需要林強(qiáng)的收尾，其實(shí)最好的辦法就是用永久固化的魔法來制作高爐，但永久‘性’魔法需要的代價(jià)太大，一般使用永久魔法的話會(huì)使魔法師的實(shí)力下降，皇家法師沒有一個(gè)人愿意這么做，對(duì)于魔法師還不能強(qiáng)求，林強(qiáng)本來想自己釋放這個(gè)永久魔法的，但比塞爾十一世和海德里希又堅(jiān)決不同意，所以，林強(qiáng)現(xiàn)在被這事煩的很撓頭。
比塞爾十一世聽了亞莉克希亞的煩惱他也很無奈，要知道這個(gè)世界結(jié)婚的婚禮都是在教堂的，沒有了教堂如何結(jié)婚，只好去求教海德里希，海德里希這段時(shí)間很有限，有了林強(qiáng)執(zhí)政，海德里希完全卸職以后就在家里做做魔法試驗(yàn)，沒有走走，家里的事也‘交’給自己的兒子了，很悠閑，不過比塞爾十一世上‘門’以后他也發(fā)愁了，要知道，海德里希對(duì)比塞爾的事情還是很關(guān)心的，畢竟他執(zhí)政了這么多年，加上他本身還是貴族，家里的一大票子弟還在比塞爾人，他就沒辦法完全置身事外。
但這件事他也沒什么好辦法，所以兩個(gè)人只好去找林強(qiáng)，林強(qiáng)聽了以后很好笑，覺得異界的人都是吃飽了，沒事總是那么多規(guī)矩，結(jié)個(gè)婚還那么麻煩，這不行那不行的，還什么都找自己商量，但后來一想也對(duì)，畢竟結(jié)婚也確實(shí)是件人生大事，對(duì)此林強(qiáng)的解決辦法就是按照華夏古代的結(jié)婚形式進(jìn)行結(jié)婚。
當(dāng)然這也是林強(qiáng)對(duì)前世的懷念罷了。比塞爾十一世一聽這是林強(qiáng)家鄉(xiāng)的結(jié)婚風(fēng)俗，當(dāng)場(chǎng)就拍板了，就按這個(gè)辦，這個(gè)世界雖然沒有出嫁從夫這么一說，但‘女’人也都是唯男人的命是從的，林強(qiáng)既然有自己的結(jié)婚習(xí)俗，那就按這個(gè)來，雖然按理說林強(qiáng)來到比塞爾就應(yīng)該按照比塞爾的規(guī)矩來，但比塞爾十一世真的沒膽子提這個(gè)要求，萬一人家一個(gè)不高興撒手不干了找誰說理去。
要說中國的婚禮那絕對(duì)源遠(yuǎn)流長、千年的華夏古國，婚禮儀俗也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和文化底蘊(yùn)。
首先是三書六禮：
聘書：訂親之書，男‘女’雙方正式締結(jié)婚約。納吉(過文定)時(shí)用。禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征(過大禮)時(shí)用。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過‘門’時(shí)用。納采：古時(shí)婚禮之首，屬意‘女’方時(shí)，延請(qǐng)媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。問名：男方探問‘女’方之姓名及生曰時(shí)辰，以吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。納吉：?jiǎn)柮魧偌祝裁饺酥沦?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱“乞日”，今稱“擇日”。親迎：新郎乘禮車，赴‘女’家迎接新娘，謂之親迎。安‘床’：擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新‘床’搬至適當(dāng)位置。然后，在婚禮之前，再由好命婆負(fù)責(zé)鋪‘床’，將‘床’褥、‘床’單及龍鳳被等鋪在‘床’上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆及紅包。安‘床’后任何人皆不得進(jìn)入新房及觸碰新‘床’，直至結(jié)婚當(dāng)晚新人進(jìn)房為止。
其次是新娘**的禮服顏‘色’：中國人的婚禮離不開大紅‘色’，習(xí)慣以鮮‘艷’的顏‘色’來烘托氣氛。因此，歷朝‘女’式婚服顏‘色’為大紅‘色’已成了定制，以示喜慶，襯托新人，預(yù)示未來生活蒸蒸日上，幸福美滿。樣式：新娘禮服為廣袖對(duì)襟翟衣，頭戴珠鳳冠。值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。對(duì)襟本身就有完整的對(duì)稱感，且在中國文化里本身就代表合稱、合美的意思，而上面密布的左右對(duì)稱且成雙成對(duì)的錦‘雞’圖案，則象征著中國傳統(tǒng)文化里夫妻生活的和美、和樂。20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規(guī)定著裝，是權(quán)勢(shì)和地位的象征，對(duì)普通平民百姓來說是可望而不可即的。因?yàn)槠渖喜紳M了珠寶錦繡，容雍華美至極，表達(dá)了民間對(duì)權(quán)貴的仰慕，因而逐漸演變成豪‘門’閏秀的婚禮服。而普通人家之‘女’成婚時(shí)，通常只能穿一身大紅襖裙，外加大紅蓋頭和繡‘花’鞋，并用大紅‘花’轎抬進(jìn)婆家‘門’。講究的就是個(gè)“紅”字。頭飾：一般新娘在婚禮當(dāng)天高挽發(fā)髻，區(qū)別于未婚‘女’子。紅頭蓋：新娘子在婚禮當(dāng)天以紅‘色’頭蓋‘蒙’面，象征著童貞、年輕、純潔?；槎Y后由新郎親手揭開等等還有很多程序。
林強(qiáng)啰啰嗦嗦的講了一下午，旁邊的幾個(gè)記錄官被累的快要昏死過去的時(shí)候林強(qiáng)才勉強(qiáng)把這些該有的程序講完，比塞爾十一世和海德里希聽的雙眼直放光，要知道，林強(qiáng)說的程序是極其繁瑣的，遠(yuǎn)不是這個(gè)事解釋的夫妻雙方直接進(jìn)教堂，由牧師舉行的婚禮，簡(jiǎn)單問幾句你愛我我愛你的。
在比塞爾十一世看來，這么繁瑣的過程絕對(duì)不是普通家族所能夠擁有的，雖然比塞爾十一世也知道大陸的很多國家和民族都有不同形式的婚禮，但沒有一個(gè)是比這個(gè)還復(fù)雜的，林強(qiáng)把這個(gè)婚禮說理就表明林強(qiáng)其實(shí)也是大家族出身，而且絕對(duì)是傳承萬年的那種大家族，不過這么繁瑣的婚禮如果是蒼穹大陸的所有的話那絕對(duì)是不可能沒聽過的，這可能不是這個(gè)大陸所有的家族，那就是附屬位面了，相信林強(qiáng)的家族很可能是附屬位面擁有極大勢(shì)力的家族，現(xiàn)在就算說林強(qiáng)的家族擁有整個(gè)位面比塞爾十一世也相信。
從林強(qiáng)這里得到了答案，比塞爾十一世很高興的回去準(zhǔn)備了，同時(shí)他打算把自己的猜測(cè)告訴亞莉克希亞，要知道大家族是有很多貴族的，要亞莉克希亞以后一定要小心，不要不小心觸犯了林強(qiáng)家族的規(guī)矩，那樣對(duì)大家都不好，會(huì)影響以后的合作關(guān)系的。
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