?接下來，孫師給他洗髓。共花了三個月。

    直接克服煉氣還神的最大障礙-洗髓，打好了硬件底子。這就是有秘密傳承的好處，很多內(nèi)家高手一生都無法邁過的坎，現(xiàn)在幾個月就搞定了。

    骨髓，人體中除了大腦外最難修煉的部分。

    人的精神意念無法透過骨頭到達骨髓部分。補鈣只能改變一下骨質(zhì)，并無法達到洗煉骨髓的目的。

    藥力也只能使其壯大，無法存其菁華，煉去廢質(zhì)。

    孫師的秘密武器是一臺自己改進的微波頻譜儀。好幾個特殊波段的微波照射洗髓，再加上針灸之術(shù)對脊椎等地的保護。周毅順順利利地渡過了這一關(guān)，一舉跨入了先天高手的行列。

    孫師很是得意。據(jù)他回憶，他當年筑基時也洗了髓，當年他的師傅就沒有掌握這些科學知識和有如此創(chuàng)意，不是不愿而是過去沒有這樣的條件。

    過去的洗髓都是用音波，在現(xiàn)在當然可以用聲音共振的原理來探討。

    可要是在過去呢？古法音波洗髓的音波是無法用器械發(fā)出的，只能用口鼻哼唱。

    聽到這，周毅無語了，舊時無法保存聲音，這一古法能代代相傳實屬不易啊。

    很多特殊音節(jié)要用到身體不同的部位如胸腔，五臟及上下丹田運用內(nèi)力震蕩才可發(fā)出合適的音波來。一但運用之法決失傳，那幾乎就不可能洗髓成功。難怪八極之拳中現(xiàn)在只留下哼哈二音的修煉方式，怕是如今己無人能懂哼哈洗髓的秘訣了吧。

    孫師也有些傷感，當年他的師傅筑基后一直勤加背誦這哼唱之法決，生怕記錯或走了一個音而導致傳承斷失。好不容易收了孫元良這徒弟，又怕哼唱時失誤，影響甚大。最后不得不在動物猛獸的幼崽身上做了大量實驗才給孫元良洗了髓，前后花了三年。

    現(xiàn)在想來，恐怕那些先祖?zhèn)円捕际沁@么干的吧。

    周毅也非常感動，他現(xiàn)在終于明白前些日子所吃的那些牛羊為何如此不同，那些脊椎骨粗壯異常，條條都象野生猛虎的骨椎是為什么了。孫師怕是也花了多少年在研究這些吧。

    傳人，傳承實是一個門派之重。

    孫師也把這新舊兩種洗髓法都傳了周毅。同時把秘宗內(nèi)門最壓箱底的絕技也教給了周毅。

    這其實就是秘宗各代宗師殺招大全了。每一代秘宗宗師生平交手無數(shù)，自然都有各自的絕殺之技，絕技又是殺招，出手必是取人性命，所以只有衣缽傳人才得傳授。

    這門絕招叫子午生死決，又叫子午陰陽決。只限每日子、午兩個時辰練習。

    此術(shù)共計十二殺招，每出一招都耗費精氣神很多。所以要配合子午訣，每日子午行功。

    先天為陰，后天為陽，陰為子，陽為午，百日可成。

    成后，內(nèi)力中會有熱流和冷流兩股勁力。熱為火候，冷為精泉，合則為陰陽，相輔相成，做到了先天精華與后天精華互補，才能駕馭得了這十二招子午生死之術(shù)。

    好在這子午二時并不影響上學多少，所以到周毅考完高中的那年暑假，也就是說筑基完成后的那年夏天，這門秘拳亦己盡功。

    這一年，周毅武藝初成。

    周毅曾問過師傅，當年為什么會相中他作徒弟。師傅一樂，告訴他三條燕青秘宗傳承的主要原則：第一，不收性格豪放，過于外向的苗子。大多數(shù)門派挑徒弟都從小孩子中挑。

    一般打小就個性外向，膽大包天，愛動喜鬧的孩子都是根骨比較不錯的，例如體校挑的孩子大都這樣。這樣的孩子大都野性子，張揚強勢。一旦練武，上手很快，而且勇猛精進，極易出天才。但燕青秘宗偏偏有些怪異，門規(guī)中就要求挑選文質(zhì)彬彬類型的，既要文靜又要有靈氣的孩子。這條件聽起來就頗為矛盾，文靜的孩子大都膽子不大，正所謂狹路相逢，勇者勝，學武之人講究膽氣足，膽小就是懦弱的同義詞。周毅在晨練的孩子中不算野，換句話說相當文靜，但他絕不是膽小怕事之人。在剛剛開始晨練的時侯，隊里有幾個青頭小鬼就愛挑事，沒事就愛欺負比自己弱小的孩子，最后跟周毅打了一架。第一架周毅打輸了。周毅也沒認慫。鍛練了一周，體力上來了。周毅又叫了學校的小朋友來跟對方私下又約了一仗。

    這一仗幾個小子居然跟青皮小子們戰(zhàn)個平手，周毅合縱連橫，頗有大將之風，先與對方戰(zhàn)成平手，乘僵持不下時又團結(jié)隊里的其它孩子跟幾個青皮小子講了和，最終雙方和平相處。再后來還相處得十分融洽，一伙人成天師兄師弟亂叫。在隊里站住了腳的周毅在平日頗為低調(diào)。

    他因打架一事證明了自己的能力及個性，但從不無事生非欺侮弱小。

    在這些渾身是勁，極不安份的小子們中他反倒極有人緣，人品又不錯。周毅心機靈巧，根骨很佳，身體綜合協(xié)調(diào)能力頗佳，小小年紀偏又書卷氣十足。當時他師傅觀察他有月余，對他的個性稟性終于都滿意了才來找他的。第二原則，外貌要過人，換句話說要帥。周毅當時還很正太，但父母給了他的基因相當?shù)牟诲e，面目俊秀，唇紅齒白，劍眉星目，頗有南國男兒的風流，將來的個人形象一定非常不錯。

    外貌條件達了標，還要文武俱備，就是說要有文化。

    這一點，對現(xiàn)代的孩子來說并不難。

    都有學上，現(xiàn)代化教育體制下，孩子們大多發(fā)展全面，這一條對周毅來說沒有任何困難。

    他成績很好，人又極聰明，這點他師傅很滿意。很多身體條件比較好的體育尖子生卻往往折在這第二條上。又要成績好，又要功夫好，又要賣相好，這都趕上選文武帥哥三棲狀元了。第三，周毅是當?shù)厝?，就是蘇州人，符合燕青門收徒的地域要求。

    周毅覺得這三條理由都很扯，這第三條最扯。這都跟學武根本搭不上啊。

    網(wǎng)上東北人磚斗四川人龍門陣長凳，上海人口水大戰(zhàn)北京人貧嘴的段子都火星了一萬年了，充分說明了南北文化差異。

    北人尚武，南人崇文。這雖說是歷史地理上的因素造成的，但武風巍然的武林重鎮(zhèn)自古出自苦寒之地，民風剽悍的西北、河北，河南及后來居上的東北的等尚武之地，挑中古來富饒居安且吳語綿軟的蘇州，實在很詭異呀。周毅長大后跟北方人交朋友時經(jīng)常講一笑話，當然這個笑話有點自諷的意思。這個笑話蘇州人自己經(jīng)常講，并且周毅同學屢次驗證，真實性頗高。一定層度上反映了蘇州人的個性。蘇州人大多比較平和，凡有爭執(zhí)少有付諸于武力，寧愿象唱歌一樣互相爭論良久，直到自己覺得贏了為止。

    當然，大多數(shù)情況下是雙方都覺得自己贏了，互相交待著場面話離開，很有q哥的風釆。

    拜蘇州人這種可愛的個性所賜，當?shù)刂伟矘O好鮮有惡性刑案發(fā)生，偶然有也是流竄作案的居多。周毅的這個冷笑話說的是兩個蘇州男人在路上撞了車。

    撞車，有可能是自行車對撞，也有可能是汽車小擦小碰。兩個男人跳下車來就用吳儂軟語講道理也就是開始打嘴仗。一旦雙方開始爭論對錯問題，按中華民族風俗慣例，邊上自然會有無形線提著脖的鴨友蹦出來圍著觀戰(zhàn)。

    但是一般雙方超過十分鐘的擺事實講道理后，一般蘇州本地的鴨友會先失去興趣而自動消失，只剩下外地路過的鴨子看希奇。待長達半小時的觀戰(zhàn)后，終于守得云開月現(xiàn)，鴨子們見到二人臉紅脖粗，氣得互擼衣袖，貌似要比武論道了，殘余的眾鴨友皆是精神一振，終于要動手了，這才是大伙兒想看的呀。但見一方緩緩將一只手舉到半空作巴掌狀，莊嚴地看向?qū)Ψ?，極為客氣地征詢對方的意見，“阿要（要不要）請你吃兩記耳光嗒嗒（嘗嘗）?！?br/>
    另一方立馬毫不示弱地予以反擊，關(guān)于為什么是你請我而不是我請你的命題又進行了另一次半小時大辯論。眾鴨友皆崩潰，終散。東北來的朋友一定會咋咋嘴并特氣憤不過，“這算咋回事泥，這要在東北，那家伙，大老爺們跳下車先叮咣干一仗，誰輸了誰賠錢修車。干耗這半天，死老廢事的，浪費我時間白等半天?！爸芤愕倪@個笑話很冷，用在這只是側(cè)面說明一下本地人生性有多么不好斗。本地人喜愛書，蘇州各種書店林林種種出奇的多。別的城巿都是學生晃書店，大學生泡圖書館。這里就是平民在逛這些場所，，圖書館更是一證難求，各社會層次各種身份的人都有，人手一卷，站著，坐著，立著，不管手捧的是資料書，教科書，書，連環(huán)畫，人人莊嚴神圣得象孔已己在考研。自古以來，科舉的生源大都出于江浙或是山東一帶。

    山東的孫圣人，澤被四方，經(jīng)學之道極盛，稱為經(jīng)生。

    江浙則博覽群書，舞文弄墨，吟詩賦詞，賣弄文釆，被稱為文生，剩下的才是目標明確，只為做官，極想將自己賣于帝王家，求個出仕的讀書人，或是胸懷治國理念,愿搏青史留名的儒生，以福建、四川兩省的較為有名。蘇州人附風弄雅，愛吟詩弄畫，少不得書中顏玉金屋的，倒形成了一種吳門主流文化。那滿城的山水園林不知留下了古來今往多少文人騷客舒發(fā)小資情調(diào)的字畫墨寶。在這么一個文人人文文化鼎盛的城市，燕青秘宗卻在悄悄地培養(yǎng)自己的功夫傳人，周毅總覺得實在有違常理。

    直到師傅傳給了他門中代代相傳的拳譜及密錄的這一天。

    作為秘宗的的衣缽傳人，周毅終于有機會從師傅的口口相述以及傳承箱中的師門秘錄中了解到自己所習拳術(shù)的真正由來。

    首先，這門拳真是貨真價實的古拳術(shù)，它跟水滸有極大的關(guān)系，而且這門拳絕對是古來今往上天入地第一牛叉拳法。

    接下來，孫師給他洗髓。共花了三個月。

    直接克服煉氣還神的最大障礙-洗髓，打好了硬件底子。這就是有秘密傳承的好處，很多內(nèi)家高手一生都無法邁過的坎，現(xiàn)在幾個月就搞定了。

    骨髓，人體中除了大腦外最難修煉的部分。

    人的精神意念無法透過骨頭到達骨髓部分。補鈣只能改變一下骨質(zhì)，并無法達到洗煉骨髓的目的。

    藥力也只能使其壯大，無法存其菁華，煉去廢質(zhì)。

    孫師的秘密武器是一臺自己改進的微波頻譜儀。好幾個特殊波段的微波照射洗髓，再加上針灸之術(shù)對脊椎等地的保護。周毅順順利利地渡過了這一關(guān)，一舉跨入了先天高手的行列。

    孫師很是得意。據(jù)他回憶，他當年筑基時也洗了髓，當年他的師傅就沒有掌握這些科學知識和有如此創(chuàng)意，不是不愿而是過去沒有這樣的條件。

    過去的洗髓都是用音波，在現(xiàn)在當然可以用聲音共振的原理來探討。

    可要是在過去呢？古法音波洗髓的音波是無法用器械發(fā)出的，只能用口鼻哼唱。

    聽到這，周毅無語了，舊時無法保存聲音，這一古法能代代相傳實屬不易啊。

    很多特殊音節(jié)要用到身體不同的部位如胸腔，五臟及上下丹田運用內(nèi)力震蕩才可發(fā)出合適的音波來。一但運用之法決失傳，那幾乎就不可能洗髓成功。難怪八極之拳中現(xiàn)在只留下哼哈二音的修煉方式，怕是如今己無人能懂哼哈洗髓的秘訣了吧。

    孫師也有些傷感，當年他的師傅筑基后一直勤加背誦這哼唱之法決，生怕記錯或走了一個音而導致傳承斷失。好不容易收了孫元良這徒弟，又怕哼唱時失誤，影響甚大。最后不得不在動物猛獸的幼崽身上做了大量實驗才給孫元良洗了髓，前后花了三年。

    現(xiàn)在想來，恐怕那些先祖?zhèn)円捕际沁@么干的吧。

    周毅也非常感動，他現(xiàn)在終于明白前些日子所吃的那些牛羊為何如此不同，那些脊椎骨粗壯異常，條條都象野生猛虎的骨椎是為什么了。孫師怕是也花了多少年在研究這些吧。

    傳人，傳承實是一個門派之重。

    孫師也把這新舊兩種洗髓法都傳了周毅。同時把秘宗內(nèi)門最壓箱底的絕技也教給了周毅。

    這其實就是秘宗各代宗師殺招大全了。每一代秘宗宗師生平交手無數(shù)，自然都有各自的絕殺之技，絕技又是殺招，出手必是取人性命，所以只有衣缽傳人才得傳授。

    這門絕招叫子午生死決，又叫子午陰陽決。只限每日子、午兩個時辰練習。

    此術(shù)共計十二殺招，每出一招都耗費精氣神很多。所以要配合子午訣，每日子午行功。

    先天為陰，后天為陽，陰為子，陽為午，百日可成。

    成后，內(nèi)力中會有熱流和冷流兩股勁力。熱為火候，冷為精泉，合則為陰陽，相輔相成，做到了先天精華與后天精華互補，才能駕馭得了這十二招子午生死之術(shù)。

    好在這子午二時并不影響上學多少，所以到周毅考完高中的那年暑假，也就是說筑基完成后的那年夏天，這門秘拳亦己盡功。

    這一年，周毅武藝初成。

    周毅曾問過師傅，當年為什么會相中他作徒弟。師傅一樂，告訴他三條燕青秘宗傳承的主要原則：第一，不收性格豪放，過于外向的苗子。大多數(shù)門派挑徒弟都從小孩子中挑。

    一般打小就個性外向，膽大包天，愛動喜鬧的孩子都是根骨比較不錯的，例如體校挑的孩子大都這樣。這樣的孩子大都野性子，張揚強勢。一旦練武，上手很快，而且勇猛精進，極易出天才。但燕青秘宗偏偏有些怪異，門規(guī)中就要求挑選文質(zhì)彬彬類型的，既要文靜又要有靈氣的孩子。這條件聽起來就頗為矛盾，文靜的孩子大都膽子不大，正所謂狹路相逢，勇者勝，學武之人講究膽氣足，膽小就是懦弱的同義詞。周毅在晨練的孩子中不算野，換句話說相當文靜，但他絕不是膽小怕事之人。在剛剛開始晨練的時侯，隊里有幾個青頭小鬼就愛挑事，沒事就愛欺負比自己弱小的孩子，最后跟周毅打了一架。第一架周毅打輸了。周毅也沒認慫。鍛練了一周，體力上來了。周毅又叫了學校的小朋友來跟對方私下又約了一仗。

    這一仗幾個小子居然跟青皮小子們戰(zhàn)個平手，周毅合縱連橫，頗有大將之風，先與對方戰(zhàn)成平手，乘僵持不下時又團結(jié)隊里的其它孩子跟幾個青皮小子講了和，最終雙方和平相處。再后來還相處得十分融洽，一伙人成天師兄師弟亂叫。在隊里站住了腳的周毅在平日頗為低調(diào)。

    他因打架一事證明了自己的能力及個性，但從不無事生非欺侮弱小。

    在這些渾身是勁，極不安份的小子們中他反倒極有人緣，人品又不錯。周毅心機靈巧，根骨很佳，身體綜合協(xié)調(diào)能力頗佳，小小年紀偏又書卷氣十足。當時他師傅觀察他有月余，對他的個性稟性終于都滿意了才來找他的。第二原則，外貌要過人，換句話說要帥。周毅當時還很正太，但父母給了他的基因相當?shù)牟诲e，面目俊秀，唇紅齒白，劍眉星目，頗有南國男兒的風流，將來的個人形象一定非常不錯。

    外貌條件達了標，還要文武俱備，就是說要有文化。

    這一點，對現(xiàn)代的孩子來說并不難。

    都有學上，現(xiàn)代化教育體制下，孩子們大多發(fā)展全面，這一條對周毅來說沒有任何困難。

    他成績很好，人又極聰明，這點他師傅很滿意。很多身體條件比較好的體育尖子生卻往往折在這第二條上。又要成績好，又要功夫好，又要賣相好，這都趕上選文武帥哥三棲狀元了。第三，周毅是當?shù)厝?，就是蘇州人，符合燕青門收徒的地域要求。

    周毅覺得這三條理由都很扯，這第三條最扯。這都跟學武根本搭不上啊。

    網(wǎng)上東北人磚斗四川人龍門陣長凳，上海人口水大戰(zhàn)北京人貧嘴的段子都火星了一萬年了，充分說明了南北文化差異。

    北人尚武，南人崇文。這雖說是歷史地理上的因素造成的，但武風巍然的武林重鎮(zhèn)自古出自苦寒之地，民風剽悍的西北、河北，河南及后來居上的東北的等尚武之地，挑中古來富饒居安且吳語綿軟的蘇州，實在很詭異呀。周毅長大后跟北方人交朋友時經(jīng)常講一笑話，當然這個笑話有點自諷的意思。這個笑話蘇州人自己經(jīng)常講，并且周毅同學屢次驗證，真實性頗高。一定層度上反映了蘇州人的個性。蘇州人大多比較平和，凡有爭執(zhí)少有付諸于武力，寧愿象唱歌一樣互相爭論良久，直到自己覺得贏了為止。

    當然，大多數(shù)情況下是雙方都覺得自己贏了，互相交待著場面話離開，很有q哥的風釆。

    拜蘇州人這種可愛的個性所賜，當?shù)刂伟矘O好鮮有惡性刑案發(fā)生，偶然有也是流竄作案的居多。周毅的這個冷笑話說的是兩個蘇州男人在路上撞了車。

    撞車，有可能是自行車對撞，也有可能是汽車小擦小碰。兩個男人跳下車來就用吳儂軟語講道理也就是開始打嘴仗。一旦雙方開始爭論對錯問題，按中華民族風俗慣例，邊上自然會有無形線提著脖的鴨友蹦出來圍著觀戰(zhàn)。

    但是一般雙方超過十分鐘的擺事實講道理后，一般蘇州本地的鴨友會先失去興趣而自動消失，只剩下外地路過的鴨子看希奇。待長達半小時的觀戰(zhàn)后，終于守得云開月現(xiàn)，鴨子們見到二人臉紅脖粗，氣得互擼衣袖，貌似要比武論道了，殘余的眾鴨友皆是精神一振，終于要動手了，這才是大伙兒想看的呀。但見一方緩緩將一只手舉到半空作巴掌狀，莊嚴地看向?qū)Ψ?，極為客氣地征詢對方的意見，“阿要（要不要）請你吃兩記耳光嗒嗒（嘗嘗）?！?br/>
    另一方立馬毫不示弱地予以反擊，關(guān)于為什么是你請我而不是我請你的命題又進行了另一次半小時大辯論。眾鴨友皆崩潰，終散。東北來的朋友一定會咋咋嘴并特氣憤不過，“這算咋回事泥，這要在東北，那家伙，大老爺們跳下車先叮咣干一仗，誰輸了誰賠錢修車。干耗這半天，死老廢事的，浪費我時間白等半天?！爸芤愕倪@個笑話很冷，用在這只是側(cè)面說明一下本地人生性有多么不好斗。本地人喜愛書，蘇州各種書店林林種種出奇的多。別的城巿都是學生晃書店，大學生泡圖書館。這里就是平民在逛這些場所，，圖書館更是一證難求，各社會層次各種身份的人都有，人手一卷，站著，坐著，立著，不管手捧的是資料書，教科書，書，連環(huán)畫，人人莊嚴神圣得象孔已己在考研。自古以來，科舉的生源大都出于江浙或是山東一帶。

    山東的孫圣人，澤被四方，經(jīng)學之道極盛，稱為經(jīng)生。

    江浙則博覽群書，舞文弄墨，吟詩賦詞，賣弄文釆，被稱為文生，剩下的才是目標明確，只為做官，極想將自己賣于帝王家，求個出仕的讀書人，或是胸懷治國理念,愿搏青史留名的儒生，以福建、四川兩省的較為有名。蘇州人附風弄雅，愛吟詩弄畫，少不得書中顏玉金屋的，倒形成了一種吳門主流文化。那滿城的山水園林不知留下了古來今往多少文人騷客舒發(fā)小資情調(diào)的字畫墨寶。在這么一個文人人文文化鼎盛的城市，燕青秘宗卻在悄悄地培養(yǎng)自己的功夫傳人，周毅總覺得實在有違常理。

    直到師傅傳給了他門中代代相傳的拳譜及密錄的這一天。

    作為秘宗的的衣缽傳人，周毅終于有機會從師傅的口口相述以及傳承箱中的師門秘錄中了解到自己所習拳術(shù)的真正由來。

    首先，這門拳真是貨真價實的古拳術(shù)，它跟水滸有極大的關(guān)系，而且這門拳絕對是古來今往上天入地第一牛叉拳法。