?第三章苦修（字?jǐn)?shù)：2633）

    修煉之途本就艱苦，孫玉卻樂得吃這種苦，與修煉有成時相比，現(xiàn)在吃多少苦也是值得的。(到學(xué)網(wǎng)

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    除了一日兩餐和兩個時辰的睡眠之外，孫玉幾乎把所有的時間，都用來修煉煉精功的第一層功法。最初幾日還需和魏仙師請教不解之處，后來則將全部時間用于修煉。

    雖然孫玉如此努力，可是成果卻不如人意。最初十幾天，孫玉根本感覺不到任何靈氣，修煉一整天，除了感覺疲累之外，什么也沒有。即使如此，孫玉卻未有一絲松懈。

    等他將第一層功法修煉得相當(dāng)純熟之后，經(jīng)過一整天的采納修煉之后，方能感覺有一股若有若無的靈氣存在于丹田之內(nèi)。但是經(jīng)過兩時辰的休息之后，丹田內(nèi)什么也沒有留下。第二天修煉之后，同樣如此。

    如果某一天，孫玉因研究其它事情，少修煉兩個時辰的話，丹田內(nèi)連若有若無的靈氣也感覺不到了。

    如此持續(xù)了一個月之后，孫玉在修煉了一整天之后，又感覺到了那股若有若無的靈氣。這一次，孫玉不再休息，而是每過一刻鐘，內(nèi)視一下丹田，感覺一下靈氣，這回他才發(fā)現(xiàn)，靈氣消失的速度相當(dāng)快，前三次內(nèi)視，靈氣一次比一次弱上一些。到了第四次內(nèi)視之時，則什么也沒有了。經(jīng)過一整天修煉才感覺到的些許靈氣，在一個時辰之內(nèi)就全都不見了。

    第二天，孫玉馬上將他的發(fā)現(xiàn)，告訴了魏仙師。魏仙師先是有些驚異，后來又似有些失望。告訴孫玉沒什么，這些都是修煉基礎(chǔ)功法的正?，F(xiàn)象。于是孫玉依然艱苦的修煉著。只是一直修煉了兩月，情況還是一樣。

    修煉煉精功正好兩月的那天，魏仙師早早來到孫玉修煉的石室。又交給孫玉一本修煉功法。孫玉一看，是一本叫《濟(jì)榮功》的修煉功法，孫玉與魏仙師只用了兩天的時間，就把濟(jì)榮功的第一層功法研究透徹。同是基礎(chǔ)功法第一層，修煉方法卻并不相同。雖然最后同是存儲靈氣在丹田之內(nèi)，但是修煉方法卻截然不同。

    孫玉問魏仙師，這是為什么。

    魏仙師道：“修仙者的靈根屬性是不一樣的，通常按金木水火土五行分類。

    五行缺金，則可修煉木屬性功法濟(jì)榮功；

    五行缺木，則可修煉土屬性功法活地功；

    五行缺水，則可修煉火屬性功法同歸功；

    五行缺火，則可修煉金屬性功法煉精功；

    五行缺土，則可修煉水屬性功法聚合功?！?br/>
    孫玉想了想道：“那么說，煉精功、濟(jì)榮功、聚合功、同歸功與活地功，便是五行的基礎(chǔ)功法了。不知道我的靈根屬性是什么樣？”

    魏仙師苦笑道：“這個，為師也不清楚，我只知道你可以成為修仙者，至于你的靈根屬性，只有通過修煉五行功法來分辨了?！?br/>
    孫玉暗道原來如此，卻對魏仙師道：“師父您修煉的是什么功法？”

    魏仙師道：“為師五行缺水，修煉的是火屬性功法同歸功，當(dāng)初也是一一修煉了五行功法，最后才得出的結(jié)論?！闭f罷，魏仙師左手一抖，一顆小火球驀然出現(xiàn)在掌心之上，左手再一抖，小火球隨之淡滅。隨后魏仙師道：“這便是火炎術(shù)，威力可是不小。”

    這個火炎術(shù)孫玉可是第二次見到了，當(dāng)日何景壽宴之上，魏仙師就是憑這手火炎術(shù)，技驚四座，讓赴宴之人拜服的。

    孫玉趁機(jī)問道：“師父，火炎術(shù)是什么？”

    魏仙師思索了一下，笑道：“基礎(chǔ)功法修煉成第一層之后，便可以使用一些小法術(shù)了，而這火炎術(shù)，只要是靈根屬性有火的修仙者，便能使用?！?br/>
    這五行生克，孫玉還是知道的。所謂“五行”簡單的說，就是金木水火土，五行之間，相生相克。所謂相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；所謂相克，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，環(huán)環(huán)相扣，循環(huán)不息。

    而魏仙師能使用火炎術(shù)，正是因為他的靈根屬性有火，孫玉忽然想起了一個問題，向魏仙師問道：“師父，五行有缺才能修煉基礎(chǔ)功法，而使用法術(shù)卻要擁有五行，這是怎么回事？”

    魏仙師笑道：“這里有一本書，叫《靈根》，是每一個修仙門派都有的書籍，有空的時候你研究一下吧?！?br/>
    于是，孫玉一邊修習(xí)濟(jì)榮功，一邊研究靈根。當(dāng)濟(jì)榮功修習(xí)純熟之時，靈根的疑問也研究明白了。

    原來，靈根有五靈根，四靈根，三靈根，二靈根，天靈根之說。

    五靈根，既金木水火土五行齊全，但是天地靈氣也有由五行組成，由于五行相克，五靈根的人無論修煉了何種功法，聚集起來的靈氣，在體內(nèi)存儲后，都會被相克的屬性消磨殆盡。茫茫人海的凡夫俗都是五行齊全之輩。

    四靈根，既金木水火土五行缺一，可修煉一種基礎(chǔ)功法，但是聚集天地靈氣速度緩慢，屬于修仙者最差最多的一種靈根。魏仙師五行缺水，所以火無所克，魏仙師才能修煉火屬性的基礎(chǔ)功法同歸功。孫玉暗想，也許是因為，魏仙師是修仙者資質(zhì)最差的四靈根，所以才沒有心情給孫玉講靈根的事，而是給了孫玉一本書，自己研究去吧。

    三靈根，既金木水火土五行缺二，可修煉二種基礎(chǔ)功法，聚集天地靈氣的速度要比四靈根快一半左右，而不是想像的一倍。

    二靈根，既金木水火土五行缺三，可修煉三種基礎(chǔ)功法，聚集天地靈氣的速度比三靈根快一半左右。修仙者的大部分高手都是二靈根的，魏仙師的祖輩出現(xiàn)過十幾位二靈根的修仙者。

    天靈根，既金木水火土五行缺四。之所以叫天靈根而不是一靈根，是因為擁有這種靈根屬性的人，才是上天選定的修仙者。他們不但聚集天地靈氣的速度奇快，而且筑基結(jié)丹全無其它修仙者的修煉瓶頸。不但如此，天靈根修仙者雖然只能使用一種屬性的法術(shù)，但是其威力卻比其它修仙者使用該法術(shù)強(qiáng)大一倍以上。所以說，天靈根修仙者不但修煉速度奇快，而且?guī)缀跤肋h(yuǎn)是同階修仙者的頂尖存在。好在這種修仙者數(shù)量極其少見，在一國之地，一百年也未必發(fā)現(xiàn)一個。

    至于零靈根，在修仙界的歷史上，尚未發(fā)現(xiàn)。不過有些修仙者認(rèn)為，這種靈根也應(yīng)該是存在的。因為在數(shù)萬年前，出現(xiàn)過零靈根的妖獸。

    孫玉暗想，自己肯定不是零靈根了，因為自己修煉不了金屬性的煉精功，最多是天靈根，不過他可不敢奢望。如果自己是三靈根，也就萬幸了。因為絕大多數(shù)的修仙者都是三四靈根的，魏仙師更是最差的四靈根。

    另外，書還提到了變異靈根，特殊靈體等事。但是孫玉一研究完靈根的事，馬上全心的修煉濟(jì)榮功的第一層功法，無暇旁顧了。

    修煉了十幾天之后，和修煉煉精功相同的現(xiàn)象出現(xiàn)了。孫玉馬上告訴了魏仙師，魏仙師卻告訴他，只有修煉滿兩個月之后才能見分曉，他當(dāng)初也是這么過來的。他叫孫玉切不可放松了修煉，有什么疑問，及時告訴他。

    孫玉暗道如此，便又全心修煉起來。

    修煉之，孫玉又做了一次實驗，在某一次休息之后，孫玉咬緊牙關(guān)，連續(xù)修煉了十八個時辰，這已經(jīng)是他現(xiàn)在能修煉的極限了。這次存入丹田的靈氣比以前多了些，感覺也清晰了許多。

    存儲之后，孫玉又每隔一刻鐘內(nèi)視一次，結(jié)果聚集起來的靈氣又在一個時辰內(nèi)，消失得無影無蹤。

    孫玉暗道，看來自己是無法修煉濟(jì)榮功了。但是有魏仙師的話在前，孫玉還是沒有松懈，依然全心全意的修煉著。