芷翎仙子看到師尊如此說，也知道自己確實很厲害，不過攻夫到了，境界可不夠，就問道：“師尊，我的能力與天仙總在上下，但境界上不去，這是什么原因？”

    真王道：“你的能量來自玄黃天的玄黃氣，而且是在那天界的深處，很難碰到有如此密集玄黃氣，而你機緣巧合進(jìn)入修得，這是一種能量的突變，空有天仙等級，境界可在眾神仙之上，在金仙以下，成為真仙。

    在仙人中又有九等，從上仙到金仙共有九品，乃是小乘仙位，小乘仙九品：一者上仙，二者高仙，三者大仙，四者神仙，五者玄仙，六者真仙，七者天仙，八者靈仙，九者金仙也。

    如今境界上不去，是為功德不圓滿，難有領(lǐng)悟，你可以多多入凡塵修煉，鞏固功德，但不可在凡塵使用仙法神通，可以使用小仙術(shù)?！?br/>
    芷翎仙子還是不解其中之意思，問道：“做什么功德呢，天下之大，做何事是為功德?！?br/>
    真王道：“所謂功德者，是有功有德之計力，造化之門也。凡我輩修仙之人當(dāng)要入凡塵做功德，小善事善行小功德，大善事善行大功德。

    當(dāng)修煉之人修得上仙仙人，就可如住洞天福地，管理三六九等神靈仙人，造福一方水土，此也是功德。凡做所有善行事件，流轉(zhuǎn)大地久遠(yuǎn)年代，也是功德無量。凡抄寫經(jīng)文，教化世人，行方便道，管理國家，也是功德也?！?br/>
    就在此時，張玄楚游了一遍回來，走入房內(nèi)，聽到如此說話，也沒打擾，等話說完。此時才說道：“那龍輦好快速啊，剛才坐上去，游了許多遍，去到不知是哪里的世界去了，還好那五色龍熟悉此地，自己拉回來了?！?br/>
    真王笑道：“你在我的宮中，巡游未出宮殿，所以還在此地?！?br/>
    張玄楚道：“師尊，此地宮殿很大嗎？我感覺進(jìn)來時不大的?！?br/>
    真王對二人說道：“此宮殿之中，有如意造化之法門，可大可小，眼前所見，實為近到極致，但入高空二丈，飛入云層，無有盡頭，此乃云中界面，氣中氣界，大可無邊無際，其中有世界，也有各類生物住其中也。

    常有說一花一世界，一樹一天庭，說的就是如此之地。在于大氣也是同樣道理，氣中也有氣中世界，比那塵埃世界更聚頗多，更聚高上，乃是仙靈之地也?！?br/>
    張玄楚道：“原來如此啊！師尊，剛才我聽你們說功德，幫助玉皇天帝是不是功德？”

    真王道：“是的，功德一說實為強說，此為造化，有為護(hù)佑，實行運轉(zhuǎn)，愛戴所有，此為仙者可做之事，仙者可行之法，仙者可理之根本，仙者功過之行也。”

    芷翎道：“師尊！什么是功過之過？”

    真王道：“過失一法，有天條管理，如正神仙官之管制法則嚴(yán)厲，我將與你們?nèi)空f一遍，用心記下所有。太微仙君功過格，文昌帝君功過格，都是主管天上天下所有人、仙、天人等功過。除此以外，也有諸神與與仙同其遵守紀(jì)律如《太上混洞赤文女青詔書天律》是為上天法律也。諸正神之律有以下眾多：

    諸正神不得受民間詞訟，違者徒九年。

    諸正神非天地八節(jié)，不得受民間祭享，違者徒九年。

    諸正神不得受民間禱祝，妄興禍福，違者徒九年。

    諸正神妄受民間咒詛，以致病於人者，處斬。損一人者，滅形。

    諸正神非八節(jié)妄受民間財物一文以上者，處死。

    諸正神受勸命血食一方，只得守護(hù)境土，妄興一毫禍及於人民者，針決充替。放邪神娌鬼克害其境土方隅之民，徒八年。同作情意放者，加一等。受其財物者，處死。

    諸正神，有邪鬼神入其境土，仰捉縛，具狀送至東岳收管，違者徒三年。

    諸正神受行司法官文牒，或指揮，而不奉行者，針決。故意違者，處死。

    諸正神不得勑命而往民間行禍，處死。

    諸正神部下所管神吏不得放令出入，侵害良民，違者徒九年。知而不戒者，處死。故違令者，并各分形。

    諸正神不能守境土，以致鬼神為一方之災(zāi)，生民具狀赴行司申論，法官遣符之類，到彼所在，而不同力追捉者，針決，流七千里。故意放令走竄者，處斬。

    諸正神雖不為生民之害，而變形作怪，弄影喚人者，針次，流九千里。因而驚人者，分形。

    諸正神拒逆法官，依神吏抗法條斷罪。

    諸正神所管方隅，有惡人逆鬼侵害生民者，仰擒縛送至行司，并具狀申說惡人逆鬼情罪，待憑誅治。違者，以其罪罪之。

    諸正神妄變形影，**生民男女者，分形。

    諸正神方隅，有非命不合死生民，收管拘留所治，待憑院司追取。或具狀申說者聽。違者杖一百。

    諸正神所管界分鄰境相接之處，有鬼神為生民之害，仰同力追捉，或具狀申說。謂以鄰境相接之處所管而相推托者，各針決，流九千里。有一人首先訴者，原赦。如已被獲而方告者，仍加罪一等。

    諸正神盜殺生民，拘留部下驅(qū)使，他日以非命供通者，分形。

    諸正神所管方隅水旱盜賊，人民流離者，仰詣束岳申說。違者杖一百。諸正神被行司文牒抽取吏兵或亡人者，火急部署押送前去。違者杖一百。

    諸正神文牒到而不遵行者，加一等。故意推托者，處斬。

    諸正神犯罪而諮告，欲留行司驅(qū)使者，仰法官封案，系籍使喚。如是再犯，檢案斷罪。

    諸正神相爭鬭，詣行司申諭者，仰法官原情斷罪，重作施行，免致后來相効，侵害良民。

    諸正神，民間寬枉者，仰即時具狀申東岳，以憑追取，不得妄受詞理。違者處斬。

    諸正神候得勑命，往民間行疫者，仰去彼人家，入土地門丞戶尉灶神狀，并示下勑旨，方得入去行疫。不得久住過三日。違者處死。

    諸正神見法官出入而不迎送者，徒九年。

    諸正神見法官出入而迎送當(dāng)前唱諾者，為之犯節(jié)。違者處死。

    諸正神所管方隅，有生民合死，被陰司追取者，仰責(zé)取所承受鬼使文狀，方得交付前去。違者流二千里。

    諸正神所管方隅，有惡人逆鬼，毒蟲猛獸，而不申說者，仰鄰隅神具狀詣行司告，以憑差神吏追捉。如是上界巡歷訪聞，或行司報應(yīng)而知者，并同處斬。

    諸正神非正月一日不得上表，違者杖八十。

    諸正神所管方隅，有法官行司，犯罪減三等。初置行司者，轉(zhuǎn)三官。恃而作過者，準(zhǔn)前律。

    諸正神犯罪，至行司律所不載者，仰法官以人情推原斷遣。只得失入，不得從輕。?文狀，方得交付前去。違者流二千里?！?br/>
    張玄楚問道：“師尊，此些正神法律，與仙同樣嗎？”

    真王道：“仙者，神之形合也，同理可證，同罪可行，所有仙者其罪一樣，過失天下，其罪尤比諸正神更為嚴(yán)重，罪過更大，危害更大，所有修仙之人要行持認(rèn)真，不得有違犯?！?br/>
    芷翎仙子道：“既然諸神有法律，那么其它眾仙神同樣有其法律，除了這些，還有什么？”

    真王道：“除也正神者，另有仙官法律，仙官法律者有以下所有：

    諸仙官失職者，降二等，除名，責(zé)下凡世七十年。

    諸仙官遇法官統(tǒng)制差使違時刻者，徒三年。

    諸仙官恃其官品尊崇，權(quán)柄至重，妄行威福者，責(zé)降凡世，除名仙籍。損一人者，償命。

    諸仙官遇下方申奏，不能即時通違者，降三官，責(zé)凡世四十八年。

    諸仙官不聽法官驅(qū)使者，依鬼神抗法律治罪斷。

    諸仙官未奉勑旨妄行世間巡察者，徒三年。得勅旨而巡察違時刻者，責(zé)下凡世三百二十年，五生五死。及巡察而妄奏事者，處死。

    諸仙官按察諸曹及行法官不當(dāng)者，以罪罪之。失入輕者，責(zé)陰司判官。

    諸仙官朝奏失儀者，徒七年，降七官。如官不及七品者，責(zé)陰司諸王。

    諸仙官巡察下方，妄有漏泄天機一分者，處斬。

    諸仙官下降監(jiān)察齋醮者，仰有善惡即時申奏，不盡者，徒四年。

    諸仙官雖及九品官見行司官不回避者，徒一年。申奏而回避者，加一等。若八品以下者加二等。若高聲抵對及不伏者，仰依神吏抗法條斷罪。

    諸仙官遇下方法官道士申章進(jìn)表，雖不合格而可以通進(jìn)者，不得用龍頭書刀點畫，違者徒三年。錯上四科而不進(jìn)者，非。故意點畫合格處以為救病者，除名落籍，責(zé)凡世，永不注名。

    諸仙官朝現(xiàn)班次差錯者，除名，責(zé)受陰鬼官，永不朝見上帝。

    諸仙官所行不合條律者，仰玄都御史法官原情定罪，下方仰諸司法官留寄行司獄定罪申奏。若罪及三分者，一面斷罪訖奏者聽。

    諸仙官帝君三元及月一日十五日校錄，只得言善不得言惡。若惡分?jǐn)?shù)多者，用善一分赦貸惡一百分。全舉惡者，徒三年。

    諸仙官帝君遇生民受籙行法，仰即時轉(zhuǎn)籍入仙曹。違者，徒四年。日數(shù)過多者，降三官。