“楚王怎么那么笨的，秦王給他土地他居然不要?！爆u瑄邊讀《史記》邊自語。

    “真是夠笨的，那為什么呢？”我在一旁道。

    “因?yàn)樗獜垉x?！?br/>
    “為什么？”

    “因?yàn)閺垉x曾經(jīng)騙過他?！?br/>
    “那你認(rèn)為，楚王要張儀干什么？”

    “他要報復(fù)，誰讓張儀騙他！”瑄瑄義憤填膺。

    “如果換做是你，你要土地，還是要張儀？”我笑問。

    “我？我當(dāng)然要張儀，我要讓他知道騙人的后果！”忽然，她眼珠骨碌一轉(zhuǎn)，道，“我如果是國君的話，我要想想土地和張儀誰更重要?！?br/>
    哇！這孩子不簡單，知道權(quán)衡利害得失了。

    “那時的人怎么那么聰明？”她又道。

    “現(xiàn)在的人也很聰明啊！”我道，“不過，那個時期是我國文化最繁榮的時期，出現(xiàn)了諸子百家。你應(yīng)該知道‘諸’是什么意思?！?br/>
    “嗯，知道，諸就是多的意思。”

    “是的，那么諸子是什么意思呢？”

    “眾多的賢良！”

    “賢良不準(zhǔn)確。”

    “那么，是眾多大地的兒子!”

    “也不對！這個‘子’不能作兒子講。哎，我記得你們的日積月累中學(xué)過‘不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江?！@是誰的話？”

    “《荀子》！但這是一本書啊，因?yàn)橛袝柕?。?br/>
    “是啊，因?yàn)檫@本書是記錄荀子的言行的。你有沒有發(fā)現(xiàn)，古代的好多書都是以人的名字命名的？”

    “噢，我想想——嗯，有《莊子》、《老子》?！?br/>
    “對呀，你看，這樣有好幾個‘子’了吧？”

    “孟子！”

    “還有？”

    “對啊，還有！否則，就不叫諸子了?！?br/>
    抬頭，思考，皺眉，無語。

    “還有墨子、荀子、韓非子……”

    “那么多‘子’??？”

    “對呀，這就是‘諸子’?，F(xiàn)在你知道‘諸子’是什么意思了吧？”

    “知道了，是很多有名的人物。那百家是哪百家呢？”

    “嗯，剛才講的這些諸子都代表一種學(xué)術(shù)流派，像儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、縱橫家、雜家、小說家……這些流派就稱為‘百家’。這‘百’是虛指，表示多?！?br/>
    “那這些家是干什么的呀？”

    “宣傳自己的思想啊，像儒家認(rèn)為要仁政，道家講究順其自然，法家主張以法治國……”

    “啊，這么多家，那聽誰的呀？”

    “是啊，聽誰的呢？總不能誰喊得響就聽誰的吧。那就爭啊辯啊，歷史上就有了百家爭鳴?！?br/>
    “后來誰贏了呢？”

    “后來??？你看下去就知道了?！?br/>
    瑄瑄就很認(rèn)真地看下去了，看著看著，又叫起來：“稱始/皇帝什么意思？”

    “什么叫稱始？”我有意問。

    “喏?！彼o我看，“書上說，秦政統(tǒng)一天下，稱始/皇帝?！?br/>
    我忍不住又笑起來：“哈哈哈，你這破句讀得太有水平了！小姑娘，這句應(yīng)該這樣讀：稱/始皇帝。嬴政開始稱皇帝了！那你知道秦始皇的意思了嗎？”

    “秦始皇原來是第一個皇帝?。　彼腥淮笪颉?br/>
    “是啊，始皇嘛！”我頷首。

    “那么，他們還吵嗎？”

    “誰還吵？”我摸不著頭腦了。

    “那諸子百家啊?！?br/>
    “哦，對！一開始還爭啊，但后來就不爭了?！?br/>
    “為什么呀？”

    “是啊，為什么呢？你想哦，秦統(tǒng)一了六國，不能光從形式上統(tǒng)一啊，思想上也要統(tǒng)一啊?！?br/>
    瑄瑄專注地聽著。

    “不過，這思想的統(tǒng)一也有一個過程的。到了漢朝吧，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”

    “什么意思？”

    “就是不用百家的思想，只用儒家思想。”

    “哦，我知道了，儒家最后贏了?！?br/>
    “是啊，儒家思想就這樣漸漸成為主導(dǎo)的正統(tǒng)的思想，到現(xiàn)在還在影響著我們。但是，小姑娘，你要知道，這百家爭鳴的時代，是我國歷史上文化相當(dāng)燦爛的時代?！?