?聽(tīng)書生說(shuō)到參悟棋道，召頓時(shí)覺(jué)得有了共同的話題，連忙問(wèn)道：“參悟什么棋道，是六博棋嗎？”

    書生卻搖頭說(shuō)：“不是六博棋，是圍棋?！緹o(wú)彈窗.】”

    書生說(shuō)：“關(guān)于失蹤一事，焦某確實(shí)知道點(diǎn)線索?？墒莿e人的生死與我何干，你們要調(diào)查這事又與我何干？如果想知道惡靈和失蹤居民的消息，如果有誰(shuí)能破得了我的棋局，那我就告訴你們?！?br/>
    說(shuō)完他示意大家跟上，帶著眾人來(lái)到紫竹林中一處隱秘之所。

    那里竟然已經(jīng)有一群人，正圍著一塊橙紅色的大石指指點(diǎn)點(diǎn)，爭(zhēng)論不休。

    那塊大石色澤橙紅，光滑如玉，淡淡的粉紅之中又帶有一些綠色黃點(diǎn)，看上去典雅美觀，柔和悅目。

    而石面異常光整，雕刻有一副棋盤，上有一局圍棋殘譜。

    一看見(jiàn)這巨大的橙紅色棋石，召腦中的智囊云立刻就搜索輸送出了無(wú)數(shù)的信息：

    常見(jiàn)的一些可呈橙色的寶石有瑪瑙、鋯石、琥珀、琉璃、水晶、紅紋石等，它們不僅暗含紅色寶石的攻強(qiáng)、法強(qiáng)、力量、敏捷、精準(zhǔn)、破甲等屬性，也暗含黃色顏色寶石的急速、命中、暴擊、智力、防御等屬性。

    在佛教七大圣石之中，就有天然橙紅色瑪瑙和琉璃，因其內(nèi)含有紅黃白等許多顏色或是單色澄澈，代表萬(wàn)行及明了的智慧，皆尊為上品。

    而在微星中國(guó)的清代康熙年間，也有一種極其令人瞠目驚嘆的紅釉瓷器品種，名為“豇豆紅”,與此巨大的橙彩奇石表面的色澤極為相似。

    因該品種瓷器晶瑩碧透，白中泛紅，看上去猶如美女醉酒后的香腮，也稱“美人醉”。

    如果將“美人醉”做成玉杯玉壺，配合醉酒美人的艷麗面容，更是美妙絕倫。

    有詩(shī)為證：

    “綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時(shí)”。

    另有一“美人醉”的傳說(shuō)，更是凄美動(dòng)人：

    傳說(shuō)在明朝時(shí)，有一天皇帝穿著一件紅袍，從一件白瓷旁經(jīng)過(guò)，回頭一看，突然發(fā)現(xiàn)白瓷被染映成紅色，顏色美妙無(wú)比，龍顏為之大悅，于是下旨給御器廠，要依樣燒出這種紅色瓷器。

    御器廠接旨后馬上布置任務(wù)，日夜趕制，限期完成，但這種釉呈色極不穩(wěn)定，對(duì)窯內(nèi)氣氛十分敏感，極不容易燒成。

    期限將至，瓷器仍未燒成，窯工們個(gè)個(gè)惶惶不可終日，惶恐大禍臨頭。

    有個(gè)老窯工每天愁眉苦臉回家，回家也是唉聲嘆氣，一言不發(fā)。在其女兒的催逼下，他說(shuō)出了事情的緣由，并分析了該瓷器燒不成功的原因恐怕還是窯溫?zé)簧先ァ?br/>
    女兒聽(tīng)后，寬慰其父休息，自已轉(zhuǎn)輾反側(cè)，徹夜不眠。半夢(mèng)半醒迷迷糊糊之中，神仙托夢(mèng)，此器須以純凈女兒之身祭燒，便可成功。而為救眾多窯工，也為救其父，她暗自打定了以身殉窯的準(zhǔn)備。

    第二天，在窯工們心急如焚而無(wú)可奈何之時(shí)，她以探父為由來(lái)到窯上，趁眾人不備跳入窯內(nèi)，待眾窯工和其父清醒過(guò)來(lái)，只見(jiàn)窯內(nèi)熊熊烈焰在蒸騰，眾人哭成一片。

    待開(kāi)窯時(shí)，滿窯瓷器釉色殷紅，晶瑩潤(rùn)澤，就像少女的血染就的一般。這種瓷器以青年少女的生命為代價(jià)，終于燒制成功。窯工們?yōu)榧o(jì)念這位以身殉窯的少女，將這種色釉取名為美人醉，也稱美人祭。

    不過(guò)因?yàn)椤懊廊俗怼钡臒呻y度極大，因此微星舉世都沒(méi)有一件大件的“美人醉”器物，最高最大的，也不過(guò)24厘米，而且所有“美人醉”的器形，加起來(lái)也不到10種。

    所以像橙色巨大棋盤石這種，并非燒制、渾然天成的巨大奇石，實(shí)在是極其難得的世間至寶。

    然而召目前所關(guān)注的，卻并不是巨石本身，而是石面上布下的圍棋棋局。

    召走上近前一看，其實(shí)圍棋的棋局似乎很簡(jiǎn)單，只有黑白兩色。

    再向旁人一打聽(tīng)，規(guī)則也很簡(jiǎn)單，以召的智慧，迅速就明白了。

    于是，召沉下心來(lái)，潛心思考，如何能盡快破局，從而得到書生口中的惡靈信息。

    以前，因?yàn)楹吞液擞袑?duì)比，召對(duì)自己和紫風(fēng)的智力，特別是對(duì)自己，一向很有信心。

    包括對(duì)信息中記載久已失傳的六博棋，召也僅從記錄中的只言片語(yǔ)，一學(xué)就會(huì)，而且自信也已躋身頂尖高手之列，舉世之上，不會(huì)有多少人能比自己下得更好。

    但是這一次，很快召就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，而且錯(cuò)得很離譜。

    雖然有智囊云提供海量的圍棋信息，但是召仍然對(duì)書生布下的棋局仍然感到無(wú)比的困惑，雖然圍棋的行棋規(guī)則極其簡(jiǎn)單，可以說(shuō)比六博棋簡(jiǎn)單太多，但是因?yàn)樗遄颖姸?，變化無(wú)窮，召一時(shí)之間完全凌亂，一片迷茫之中，實(shí)在找不到合適的破解之法。

    很快，召就在思考破局的過(guò)程中，不知不覺(jué)就陷入了無(wú)邊無(wú)盡的迷霧之中，無(wú)法解脫。

    中國(guó)圍棋，博大精深，圍棋有道，道中含佛。

    圍棋棋盤是上古的阡陌，四方之地，眾生平等，各子皆然。

    在中心對(duì)稱的寰宇之中，又如睛夜的天空，黑白落子如星辰。在棋盤上各方標(biāo)有九個(gè)小圓點(diǎn)，稱作“星”位。中央的圓點(diǎn)也稱“天元”。

    各子平等，粒粒篤實(shí)，暗藏虛空，虛實(shí)結(jié)合，活棋與圍空相互依托，暗含實(shí)空轉(zhuǎn)換之道。

    生死一念，方死方生，其中陰與陽(yáng)，實(shí)與空的關(guān)系，奧妙無(wú)窮。

    上善若水，棋勢(shì)亦如水。

    夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。無(wú)為而治，水道渠成，恰如征子，趨勢(shì)既成，則一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先。若順勢(shì)而為，則勢(shì)如破竹，天下莫可與之爭(zhēng)。

    圍棋不僅是微星后世現(xiàn)代科學(xué)計(jì)算量最快的計(jì)算機(jī)也無(wú)法計(jì)算的最最難尋答案的模糊數(shù)學(xué)，也是永無(wú)止境的思想藝術(shù)。它暗含了陰陽(yáng)時(shí)空的奧秘，若深迷其間，可致人忘記時(shí)間的流逝，爛柯而忘返。

    召在思考破局的過(guò)程中，不禁深陷其中，不能自拔。

    一時(shí)之間，召似乎進(jìn)入了橙色奇石所開(kāi)創(chuàng)的虛空幻境之中，四周盡是刀光劍影、兵戈之聲，召率兵在棋陣之中左沖右突，卻總是遭遇到十面埋伏，四面合圍，前有堵截，后有追兵，敵影重重，綿延不絕，召處心積慮，耗盡心血，終于實(shí)在無(wú)法支撐。

    突然之間，召猛然噴出一口鮮血，頹然倒下，一旁的小嬌趕緊扶住召，遞上方巾，替他擦拭嘴角的鮮血。

    雖然身體并沒(méi)有真實(shí)地經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗，但是心靈決定了**的感受，在心靈交鋒的虛擬棋戰(zhàn)之中，召的內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)完全潰敗。所以一時(shí)之間，召的心中，突然被一種黑暗的能量塞滿的，便如那墜落無(wú)盡黑暗深淵的罪人，將永不見(jiàn)天日難見(jiàn)一絲曙光，深深感受到那種一己之力難逆天，自己實(shí)在太渺小太蒼白太無(wú)能，填滿心胸的，唯有那內(nèi)心最深處一直隱藏的無(wú)比的絕望。