?在我和魏斯特瑪?shù)臒o間合作下,對方剩下的人答應了我們的要求,去幫我們找我們需要的東西,嗯,他們真是一群好人呢,我心里感慨的同時,很自然地無視了腳下一名已經(jīng)被卸掉了幾乎全身骨頭的倒霉蛋。沒辦法,誰讓他們一開始還打算威脅我來著,我得顯示出自己的決心嘛。
類似的事情發(fā)生了不少,在隨后的行動中,我本著一手大棒一手死刑的高壓政策,將遇到的所有吸血鬼與獵魔人都調(diào)動了起來,頓時整個柏林十五街區(qū)就全亂套了,雞飛狗跳到處都是,經(jīng)常會有獵魔人和吸血鬼撞在一起,然后大打出手的畫面,這種事情我也不去插手了,只要能夠準時拿來我要的東西,那就好說,要是拿不來,結果嘛,呵呵呵呵。
什么,你說萬一人家耍小手段?我不在乎呀!反正現(xiàn)在第十五街區(qū)人沒幾個,吸血鬼和獵魔人倒是有不少,我以每一個小組又或者兩三人為單位,重復發(fā)布任務,你這一隊人辦不到,另外一隊人總行吧?至于你們到底打算黑吃黑還是白吃白,那就跟我沒啥關系了,聽我話的有糖吃,不聽話的?死!
高壓政策也有高壓政策的好處,反正我又不想跟這些歐洲土鱉做朋友,得罪就得罪個遍唄,早晚都是敵人的關系,現(xiàn)在先盡情把這些土鱉利用起來再說。
把十五街區(qū)的獵魔人掃蕩了個干凈,我就帶著魏斯特瑪徑直去柏林大教堂了。這里是路德宗在柏林地區(qū)的總舵,聽說里面高手如云,都是教會里的苦行僧、圣堂騎士什么的,還有一些修女似乎也有不簡單的手段、
丘比諾斯的詛咒之書,是中世紀一名十分偉大的煉金術師的制造物,據(jù)說可以將活人生生詛咒成吸血鬼reads;。那位傳奇煉金師一生的愿望就是成為吸血鬼,以便有更多的時間來研究煉金術,但是因為他之前抓了不少吸血鬼用來做*實驗,所以這個愿望是不可能實現(xiàn)的。到最后,丘比諾斯就自己制造了詛咒之書,將自己生生轉化成了吸血鬼。
可惜他運氣不好,剛剛轉化完成的吸血鬼嬰兒可沒什么力量,當時他恰好就被一個路過的吸血鬼小渣渣——我這不是貶低吸血鬼,的確是當時殺掉丘比諾斯的是個名不見經(jīng)傳的小人物。當時丘比諾斯是剛轉化的吸血鬼嬰兒,根本沒有自保能力,結果就被那個渣渣給虐死了。結果那個渣渣得到了詛咒之書,自己也在后來的爭奪中掛了。
丘比諾斯的詛咒之書曾經(jīng)引起過好幾次小范圍的爭奪,輾轉數(shù)次,最后落在了教會手里。到后來路德宗跟天主教老大分家,也不知處于什么原因,這丘比諾斯的詛咒之書就被留在了柏林大教堂,也就是路德宗的總舵里面。
路德宗在天主教算是個大宗派,不過底蘊嘛,比之教廷自然是大大不如,這本丘比諾斯的詛咒之書雖然不是什么好物,至少可以彰顯一下路德宗還是有點家底的嘛,于是路德宗對這東西就十分看重,珍而重之地將它藏在了“藏寶閣”里。
偶爾有同道中人來柏林大教堂參觀的時候他們就會把丘比諾斯的詛咒之書拿出來炫耀一番,大概意思就:你看,哥們兒我們也是有身家的人,別瞧不起咱們路德宗啊,不然跟你沒完。
于是丘比諾斯的詛咒之書到底藏在哪里,幾乎全歐洲的人都知道了,大家也就將存放丘比諾斯的詛咒之書的地方叫做藏寶閣,言語中不無譏諷之意。
我們的潛入行動很成功,不知是出于什么原因,外面都已經(jīng)鬧得天翻地覆,一群獵魔人跟吸血鬼亂作一團,柏林大教堂里竟然安之若素,幾個晚睡的修女正在做著晚課,還有的則趁著夜色濃重的時候打掃著庭院。
尼瑪,深更半夜的打掃你妹的庭院啊。我一看就知道這里面說不定有問題,估計是外松內(nèi)緊的架勢吧,既然大家都說柏林大教堂里面高手如云,那我也暫時沒時間去試探了,還是先拿到丘比諾斯的詛咒之書再說。
魏斯特瑪不敢跟著我太過深入,他說他以前也闖過柏林大教堂,不過沒進去多久就被發(fā)現(xiàn)了。今天情況不對,說不定柏林大教堂的防備就更加嚴,他的行蹤一旦暴露,或許會給我的行動帶來巨大的不變,他就在外頭放風好了。
這么一想也有道理,我就問明了路徑,獨自翻墻進入柏林大教堂,里面恢弘大氣,不愧是天主教中有數(shù)的大型教堂之一。
教堂里面有著典型的西式風格的建筑設計,躲過幾個掃地的修女,又繞過幾個看似正在閑聊的修士,我很快就找到了我的目的地——柏林大教堂貴重物品儲藏室,簡稱藏寶閣。
教會曾經(jīng)是科學進步的最大敵人,可惜時代變遷,教會也同樣無法堅守自己的信仰,科學深入到了人們生活的方方面面,就連教會也同樣無法幸免。作為保存路德宗重要物品的主要地點,藏寶閣外面一把看起來就很高端的電子鎖擋住了我的去路。
我抬起頭看了看藏寶閣上面的監(jiān)控攝像頭,心里有些不屑,你們這些當年阻止科學進步的所謂“神的使者”,有種別使用高科技呀!
電子鎖的確擋住了我的去路,我雖然精通武術、陰陽玄門秘術、幽世九黎秘法,但是這開鎖撬鎖的行當我是真心一點摸不透呀。
不過這難不住我,不知道大家聽說過五鬼搬運術沒有?這種道術是事實上存在的,就連許多魔術都會借用這個名字來當做噱頭reads;。
一般來說,普通的五鬼搬運術指的五鬼其實是瘟神,分別為春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴和總管中瘟史文業(yè)。
這五瘟使者就是典型的人神,一開始是人類之身,后來漸漸有了神的職能。
在三教搜神大全中有對五瘟使者出現(xiàn)始末的詳細描述:昔隋文帝開皇十一年六月內(nèi),有五力士現(xiàn)于凌空三五丈余,身披五色袍,各執(zhí)一物。一人執(zhí)勺子并罐子,一人執(zhí)皮袋并劍,一人執(zhí)扇,一人執(zhí)錘,一人執(zhí)火壺。帝問太史居仁曰:‘此何神?主何災福也?’張居仁奏曰:‘此是五方力士,在天為五鬼,在地為五瘟,名曰五瘟。帝乃立祠,詔封五方力士為將軍。后匡阜真人游至此,既收服五瘟神為部將也。
這段半文半白的描述想必大家都看得懂,我就不再這里啰嗦解釋了,順便提一嘴的是,除了這種人神,還有不少厲鬼成為神仙的例子——有的入了天籍,算是正式的神仙,有的雖享受供奉卻不如天籍,這就是我們一般所說的鬼仙。張卿蕤就是屬于那種一直享受小面積供奉,卻沒有入天籍的鬼仙一類。
比如某些地方崇祀的廁神紫姑,也是這種典型的厲鬼成神。據(jù)傳她本名何媚,是別人的小妾,大婦妒恨她,就把她殺死在了廁所里。結果何媚冤魂不息,最后被逼得沒辦法,玉皇大帝封她當了廁神,勉強算是凈化了她的怨氣。
順道提完這一嘴,咱們繼續(xù)說五鬼搬運術,正統(tǒng)的五鬼搬運術,是可以不需破門,不開箱鎖即可拿取他人財務,用大白話來說,就是偷你東西簡直無聲無息防不勝防。
這用來搬運的五鬼就是傳說中的五瘟使者了,另外在道家玄門秘術里,有一種跟五鬼搬運術幾乎一模一樣,名字也一樣的搬運法,這種五鬼搬運法,就是真正的可以從字面意思上去理解了,也就是我們一般所說的符咒五鬼搬運法。
在神學玄術比較受重視的琉球島上經(jīng)常會聽到有人提起五鬼搬運法,說的就是這種符咒五鬼搬運法。
符咒五鬼搬運法有著很大的副作用,使用這種法術盜取的錢財越多,就越傷害使用者自身往后的財運。舉個例子,你如果用了符咒五鬼搬運術,很可能你在走路的時候都能撿到錢,很快就可以發(fā)大財。
但是這個發(fā)財?shù)倪^程是很短暫的,這些撿來的錢都是浮財,根基不牢很快就會被消耗干凈。等到這些浮財用完的時候,五鬼搬運術的使用者過的日子甚至還不如以前。
這就是一般小鬼帶來不了的好處,除非是五瘟使者這種級別的正神,只要使用五鬼搬運術,就是一門傷人傷己的法術,可以說是實用性很低只能在某些時候應急的招數(shù)。
丘比諾斯的詛咒之書是路德宗十分珍視的寶貝,分量自然也就不低,我肯定不能用符咒五鬼搬運術,只好使用施法難度比較高的五瘟使者來搬運了。
這個法術的過程我就不具體說出來了,因為學起來其實挺簡單的,至少稍微有一點天賦的人研究個兩三天就能勉強使用,所以暴露出來效果肯定會……你懂的。
在使用五瘟使者的時候,施法者整個人的視界是以五瘟使者所看到的為準的,這就好像你的眼前被蒙上了一層游戲畫面似的,有點里全擬真游戲的感覺。
但是呢,五瘟使者畢竟是天上正神,所以他們看事物的角度跟我們又是有所不同的,每一件物品首先映入眼簾的不是其外形,而是其蘊含的靈力價值!