禮制法度，可以說從夏后氏開始，諸夏方國近千年的精華，就在此兩者之間了。
很多東西的繁盛發(fā)展，都是伴隨禮制法度而起來的。
至于禮制法度，是好是壞，有利有弊，都自在人心。
文明演進(jìn)，不像個(gè)人修行，后者可憑修行者的個(gè)人智慧，擺脫一切桎梏，到達(dá)難以理解之境，遠(yuǎn)脫文明制度束縛。
而人道文明之中的主體，卻是蕓蕓眾生，便是最為強(qiáng)大的修行者，在文明演進(jìn)之中，也只是亦步亦趨，生怕因?yàn)樽约褐剩劤纱蟮湣?br/>
夏后氏之時(shí)，由部族而成邦國，禮制定，尊卑生，法度出，刑罰現(xiàn)，又有了奴隸之制。這些東西，姬考都看在眼中，那些最為強(qiáng)大的修行者，難道就沒有看在眼中嗎？
在沒有更好的東西能取代之前，誰也不敢輕易變動(dòng)，尤其是人道還不是一家獨(dú)大，諸夏還不是人族之中唯一的制度。
一變或生大難，一動(dòng)或引大劫，故此修行者們，也只能將人道演進(jìn)，交給蕓蕓眾生。
不管怎樣，有一點(diǎn)不可否認(rèn)，諸夏方國，關(guān)系緊密，一直在戎狄周圍，占領(lǐng)著中原之地，禮制法度功不可沒。
當(dāng)然，還有另外一個(gè)功勞很大的制度，但是魚鳧氏沒法效仿，那便是諸夏通姻之制。
炎黃通婚，中原始定；虞夏聯(lián)姻，諸夏始成。
聽說要定禮制法度，下面所有人都不像傳夏文雅言那么激動(dòng)，也不像建立城邦那么興奮，大概就是既然姬考想傳，那他們照著做就是的意思了。
······
這一次大祭之后，眾部族之人也沒有急著回去。
姬考拉著他們，與劉全兩人，開始傳授諸夏文字了。從造字之始，造字之法，一直講到如今諸夏通用字形與字意。
一直到春種開始之時(shí)，這些人才頭暈?zāi)X脹，滿載而歸。
每個(gè)部族，都帶著許多在姬考劉全講課之時(shí)，記下的筆記回去了。
這些筆記，將魚鳧氏多年以來積累的獸皮獸骨，差不多用去了大半。
時(shí)間倉促，反正獸皮獸骨也夠用，姬考就沒有讓人去削竹制簡(jiǎn)了。反正削成之后，一時(shí)也找不到墨水，還是得用刀刻。
而且，以他們初習(xí)的水平，用竹簡(jiǎn)刻的，理解不會(huì)深刻。
隨后，從魚鳧氏本族之中，姬考又讓杜宇拉出一些人，跟著劉全，不斷走訪各部族，或者說是巡視諸部族，看看他們是否真的聽從號(hào)令，回去之后，傳播夏字雅言。
這個(gè)時(shí)候，姬考就在感嘆，還好將劉全從柏灌氏帶了過來，省了他不少時(shí)間。
他與劉全分時(shí)間奔走四方，一人還有一半的時(shí)間，可以專心修行。
靜坐于星主神廟之中，姬考便開始感悟自身幾道氣機(jī)了。
這一次他所感悟的，不再是先天雷霆之氣，而是先天太陽之氣了，他想盡快以太陽之氣，演出火焰神通。
火者，乃是文明之源，對(duì)于修行來說，也極有助益。
特別是此時(shí)姬考，急于一道火焰，可以讓他祭煉那三截商帝斷劍，成為他自身的劍器。
這段時(shí)間以來，姬考發(fā)現(xiàn)，作為一名洞真煉氣士，他的手段實(shí)在是太少了一些。
雖然，這與他剛剛洞真關(guān)系極大。
然而，敵人可不會(huì)理會(huì)，他是剛剛洞真還是已經(jīng)通神。如今魚鳧氏耕種改制，雖然已經(jīng)走上正軌，旁邊的柏灌氏的威脅，可是一直都存在著。
姬考不知道，什么時(shí)候，柏灌氏之軍，就會(huì)殺入魚鳧氏之中，他只能隨時(shí)做好準(zhǔn)備。
大戰(zhàn)隨時(shí)可能爆發(fā)，他自然要有對(duì)敵手段。
如今在他手中，可堪一用的手段，除下五色社稷臺(tái)，也就那一道雷霆，終究還是不足。
那道雷霆所耗先天雷霆之氣太多，而且需要自身神識(shí)相應(yīng)，他不可能同時(shí)對(duì)抗多位強(qiáng)敵，甚至也無法一直御使。
至于五色社稷臺(tái)，雖經(jīng)他祭煉，可是卻僅是用來砸人，其中還有妙用，非他能動(dòng)。加上此器似乎關(guān)聯(lián)極大，他也不敢將其演化為自身之器。
洛書剛剛演化周天星辰圖，暫時(shí)無法動(dòng)用，加上手中也沒有其他煉器靈材寶物。
因此，他需要趕緊祭煉出一道火焰，將那三截商帝斷劍，煉成一把劍器。
這樣的話，已經(jīng)煉了許久的劍術(shù)，還有導(dǎo)引幾年，也算可堪一用的武道，都有了用武之地，那道在胸腹之中的鋒利劍氣，說不得也能一試鋒芒。
······
荊蠻之地，一處山巔之上，濃郁的酒香傳遍附近，一位妙齡女子正打開她新釀靈芝酒中的一壇，用酒爵取滿一爵，輕聞了一下酒香，便要嘗一下其味道。
“麻姑等等，這酒讓我來替你嘗嘗鮮可好？”
忽然，一個(gè)白衣中年飄然而至山巔之上，唇下黑須隨風(fēng)而蕩，顯得飄逸絕倫。
妙齡女子見到這白衣中年到來，眼中頓時(shí)生出一絲喜意，隨后又?jǐn)咳チ?，看著中年說道：“原來是杜康君，你是酒中圣祖，此酒新出，能由你來嘗第一口，自是妙事?！?br/>
說完之后，她便將酒爵遞給杜康。
杜康接過酒爵，話不多說，便一口飲盡此酒。
頓時(shí)，一種綿綢溫潤之感，充斥在他周身，五臟六腑，都感覺到種種暢快之感，仿佛心神皆醉。
麻姑見到杜康如此神情，嘴角一抿，也不多說，又取出另外一個(gè)酒爵，再次盛滿一爵酒，自己也嘗了一爵。
她倒是沒有像杜康這般，還沉浸在酒意之中，只是微微一嘆。
“怎么，此酒如此美味，麻姑為何唉聲嘆氣？”
聽到麻姑之嘆，杜康頓時(shí)回過神來，忍不住夸贊麻姑釀酒之術(shù)。
他心中也不由感嘆，天下女修之中，若論釀酒之術(shù)，當(dāng)屬西王母、姮娥與麻姑三人最為擅長了。
但是西王母身份太貴，除下上古之時(shí)瑤池開宴，他厚顏多討了一點(diǎn)，平時(shí)可不敢去討要酒喝。
而且自從禹王自斬之后，西昆侖瑤池之中，便再?zèng)]有過諸神之會(huì)，他也有近千年沒有嘗過西王母所釀之酒了。
第二位姮娥帝女，酒雖好喝，但是卻也像西王母之酒一般，也有近千年沒有嘗過了。
自從當(dāng)年東夷寇夏，少康中興之后，姮娥帝女自囚于月宮，再不出世，他也不好上月宮去討酒。
唯有麻姑之酒，這千年來，還是經(jīng)常能嘗到。他身為酒祖，每當(dāng)麻姑有新釀之酒，便馬上能感應(yīng)到，當(dāng)即就能過來品嘗。
“不過你這酒，我怎么嘗出濃濃思念之意，仿佛思鄉(xiāng)一般？”
麻姑之酒，不像西王母之酒濃烈，不像姮娥之酒清冷，但是卻粘稠溫潤，別具一格。然而杜康這次品嘗，卻發(fā)現(xiàn)粘稠更勝，以酒觀心，似乎在思鄉(xiāng)。
“不過麻姑你的家鄉(xiāng)，不就是在此處嗎？”
想到這里，杜康就更疑惑了，麻姑家鄉(xiāng)就是此處，是以黃帝陛下也照顧她，在她邁出登天之路以后，就讓她守在此處。
麻姑嘆息一聲：“如今蜀地之中，似有變故，我心中思念，故此嘆息?！?br/>
她說完之后，杜康才恍然大悟，黃帝陛下還在人間稱帝之時(shí)，曾命她與青衣神入蜀，教導(dǎo)蜀民種麻養(yǎng)蠶，鎮(zhèn)守蜀地，足有數(shù)百年，她在那里還有麻衣神之稱。
直到后來天狼入寇，東君射天狼，諸神登臨雪山之后，便讓寧封祖師居丈人之山，守了千年，如今似又是容成祖師在蜀地?fù)Q了寧封祖師。
蜀地如今之變，杜康自然也知道一些，不過這其中有妖類之謀，也有東君的意思，他不好贅言。
“想去蜀地，那便就去蜀地看看吧?！?br/>
杜康忽然感覺，這酒不是這么容易喝的了，麻姑應(yīng)該是在等他過來。
于是，他也不等麻姑開口：“那只螣蛇之子，以及揚(yáng)越之神，你就不用擔(dān)心了，我在此地幫你鎮(zhèn)守一段時(shí)間?！?br/>
麻姑頓時(shí)一喜：“多謝杜康君了，我這山崖之中，還藏了一些酒，君到此慢慢品嘗?！?br/>
她在此地，也是有任務(wù)的，不然早就離去了。
杜康搖頭一笑：“去吧，去吧，天機(jī)將變，你在天機(jī)命數(shù)大亂之前，回來即可?！?br/>
這也是他前些年隨著長生陛下走訪諸越之地，將那里形勢(shì)理了一遍，長生陛下重證帝君果位，他才有了些微空閑。否則的話，自己都不敢輕動(dòng)，哪能在此處常呆。
麻姑不再多說了，當(dāng)即便朝著蜀地飛去。
杜康看著她遠(yuǎn)去身影，忽然笑道：“說是思念蜀地，未嘗沒有思念老情人的意思啊?！?br/>
······
在離魚鳧氏城廓較遠(yuǎn)之處，一方山腰之上，正入得定境之中的姬考，忽然雙目一睜，先天太陽之氣在身周演化，于虛空之中，生出一團(tuán)熊熊燃燒的火焰。
姬考見狀，心中一喜，這道真火，終于算是衍化而出了。
而后，他由從遠(yuǎn)處，將早已準(zhǔn)備的千年木心，以鉆木取火之法點(diǎn)燃；再隨意往旁邊的地上一擊，打出一個(gè)缺口，里面竟有巖漿火焰噴薄而出。
“好，空中火，木中火，石中火，以我如今手段，也只能用這偽三昧火來煉器了。”
說完，他便從自己儲(chǔ)物之器中，拿出那三截商帝斷劍，分別投入三種火焰之中。
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