是中國傳說中抑善揚(yáng)惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長(zhǎng)有翅膀，的叫聲像狗，靠吃人為生。據(jù)說經(jīng)常飛到打斗的現(xiàn)場(chǎng)，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為。

    傳說，是古代「四兇」之一。主要記載於《山海經(jīng)》中。關(guān)于四兇（、梼杌、混沌、饕餮）眾說紛紜，一般以《山海經(jīng)》中的為準(zhǔn)！有兩個(gè)特點(diǎn)：一：像一只插翅老虎。二：只吃好人。如果有人犯下惡行，會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為。[1]

    但是，也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅(qū)鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，就是其中之一。據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載，指外貌像老虎，長(zhǎng)有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸?？墒牵瑯釉凇渡胶＝?jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到的另一種形象，該篇中的，外貌像牛，長(zhǎng)著刺蝟的毛發(fā)，與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。

    2傳說記載

    來歷記載

    《史記·五帝本紀(jì)》記載了的來歷，“少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之?！彼磳⑵淞鞣?，“遷于四裔，以御魑魅”。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為“白帝子”，即太白之精，他們的故事可見于《拾遺記》，非常美麗動(dòng)人。在那里有一棵窮桑樹，其果實(shí)萬年一結(jié)，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為“窮桑氏”，或者“金天氏”。注意這些關(guān)鍵字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而也是被舜驅(qū)逐到了西北方向，被一同驅(qū)逐的還有黃帝的不才子“渾沌”；顓頊的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作為怪獸的“渾沌”，“梼杌”，“饕餮”也無一例外地出現(xiàn)在西方，其中饕餮位于西南一些，但想來離被稱為“西王母”（地名）的西荒之地不遠(yuǎn)。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂“御魑魅”的說法很可能是指壓制當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇。“渾沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特點(diǎn)。

    惡獸說

    《左傳?文公十八年》記載：「少皞氏有不才子，天下之民謂之?！?jié)h代高誘注《山海經(jīng)》時(shí)，亦提到是少昊氏的後裔，而且是虞舜時(shí)的「三苗」之一。不過迄今為止，學(xué)者對(duì)「三苗」的解釋仍然眾說紛紜，所以的身份亦只是聊備一說，不能確認(rèn)。

    另外，《神異經(jīng)?西北荒經(jīng)》對(duì)作出更詳細(xì)的解說。書中記載類似《山海經(jīng)》的〈海內(nèi)北經(jīng)〉，仍是一頭狀似老虎，長(zhǎng)有翅膀的怪物。平日專門獵食人類，能通人類語言。當(dāng)它知道有人在爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，往往會(huì)把忠直之士吃掉；知道某人為人忠信，就會(huì)把那人的鼻子吃掉；知道有人為惡不善，它就會(huì)獵取野獸贈(zèng)予那人。是一頭善惡觀念完全顛倒的惡獸?？墒且嘤凶⒄咭渌姹炯右匝a(bǔ)充，在這個(gè)版本中，的形象卻較貼近《山海經(jīng)》中的〈西山經(jīng)〉，指長(zhǎng)得像牛，有一條像狐貍而且拖在地上的長(zhǎng)尾巴，它的叫聲像狗，又說它「狗頭人形，鉤爪鋸牙」。每逢遇到忠信之人，就會(huì)把他吃掉；遇到奸邪之輩，就會(huì)主動(dòng)獵殺野獸向他進(jìn)奉。二者雖然形象迥異，但行為卻是一致的。

    善獸說

    可是，據(jù)《後漢書?禮儀志》中記載「追惡兇」的十二位神明，當(dāng)中就有「騰根共食蠱」之語，這里的能驅(qū)除蠱毒害物，是一頭形象正面的神獸。郭璞注《山海經(jīng)》時(shí)，亦創(chuàng)作了「之獸，厥形甚丑；馳逐妖邪，莫不奔走；是以一名，號(hào)曰神狗」的贊詩，同樣指出會(huì)作出驅(qū)逐妖邪的行為。這些為民除害的舉動(dòng)，與以往所表現(xiàn)的食善助惡的形象，有極大的差別。

    高誘注《淮南子?墬形篇》時(shí)，提到是「廣莫風(fēng)之所生也」，認(rèn)為是風(fēng)神的後裔，而非少昊氏的不肖兒子。

    3日本怪獸

    日本文：かまいたち也叫鐮鼬，鐮，即鐮刀；鼬，指一種身體細(xì)長(zhǎng)、四肢短小的哺乳動(dòng)物。所以所謂的“鐮鼬”，應(yīng)該是一個(gè)乘著旋風(fēng)出現(xiàn)的如同鼬一樣的妖怪。它手中拿著鋒利的鐮刀，所到之處，會(huì)給人留下像銳器所割的傷口。傷口有時(shí)甚至?xí)罴肮穷^，剛被割時(shí)，人并不感覺到疼痛，也沒有流血。但過不多久，劇烈的疼痛就會(huì)侵襲而來。而且讓人費(fèi)解的是，它大多傷害人的大腿部位。

    在岐阜縣一帶流傳很廣，據(jù)說是個(gè)三人組合，它們通常一起行動(dòng)，就像一個(gè)家族。傳說中，爸爸會(huì)瞬間將人絆倒，然后媽媽很快用鐮刀將人割傷，接著孩子立刻為受傷的人抹上傷藥。因?yàn)樗鼈兊膭?dòng)作太快，以至于被割的人沒有立刻察覺自己受傷，以為是風(fēng)刮過去。所以，后來人們便將“”這個(gè)詞，借代成“風(fēng)刃”的意思；簡(jiǎn)而言之，就是指“真空狀態(tài)下形成的旋風(fēng)”。由于這種動(dòng)物善于使風(fēng)，也就成了狂風(fēng)的象征，《火影忍者》1里手鞠的招式就是以它命名的。

    不過也有極少數(shù)傳說提到殺人或者吸血的事情。這應(yīng)該是關(guān)于老年的傳說，因?yàn)閾?jù)說上了年紀(jì)之后，會(huì)變成一種具有魔力的妖怪，有非?？膳碌溺牭栋沅J利的爪子，在空中飛舞比風(fēng)的速度還要快，至今還沒有人清楚看過它們的樣子。

    ，