神州大地共分東南西北四大部州，東有東部迎州，南有南部異州，西有西部浩州，北有北遷行州。

    而有識(shí)的江湖義士俱有詩(shī)詞，來(lái)表述這四大部州的不同凡響，不說(shuō)細(xì)節(jié)之處，就俱體來(lái)說(shuō)就有其詩(shī)詞為；

    神州大地耀四方，共分東南西北部。東為迎州西為浩，南為異州北遷行。四方大州各千秋，人才英杰從不缺。自古大州原由因，追源遡本話大神。

    而這四大部州各具特色，就說(shuō)這東部迎州吧！東部迎州就有四大天峰，而其四大天峰都各具特色，其具世間傳說(shuō)；

    在這四大天峰之中，只要有人能夠直面，這四大天峰其中之一的山勢(shì)，就能夠直達(dá)武學(xué)之真諦！

    而觀這數(shù)百年來(lái)，也就寥寥的幾人才能夠做到，直面這四大天峰，其中之一的山勢(shì)。而就是這寥寥的幾人，他們也都已達(dá)武學(xué)之巔峰。想想都讓人感到扼腕嘆息!

    具體來(lái)說(shuō)這四大天峰共分為；神天峰，迎天峰，指天峰，都天峰。這四大天峰，都有著其神秘之處。

    居世人所說(shuō)，四大天峰都隱藏著驚天秘密。世人傳頌，神天峰有著九天之上，降臨落凡塵的戰(zhàn)天神人，而這所謂的戰(zhàn)天神人，在路過(guò)此峰時(shí)，也深感此峰之神妙，就自語(yǔ)地道；

    遠(yuǎn)古大神們的神通，我輩實(shí)乃是難以望其項(xiàng)背。真不知道在哪個(gè)時(shí)候，盤古大神與哪魔君使者一戰(zhàn)時(shí)的風(fēng)采，是為何等的不可一世呀！

    由此可見(jiàn)，其暗中施以造化神通之術(shù)的那一位神人，又是為何等的強(qiáng)大了。

    在感慨遠(yuǎn)古大神們強(qiáng)大的同時(shí)，此戰(zhàn)天神人也深嘆著，自己是如此的渺小！

    就此戰(zhàn)天神人，就在此峰之上住了下來(lái)。臨走之時(shí),戰(zhàn)天神人也深嘆此峰的神秘，“唉！這么多年來(lái)，我苦苦求索，也難以探索此峰的隱秘呀”！

    而迎天峰之神秘，一點(diǎn)也不下于神天峰。而所謂的迎天，顧名思義就是順天者昌，逆天者亡。而據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)自那盤古于那魔君使者一戰(zhàn)，再經(jīng)那神秘，神人施以造化神術(shù)之后，整個(gè)神州大地卻已煥然不同。而四大天峰就是其中最為明顯之處！

    神天峰固然神秘，可迎天峰之神秘，確實(shí)一點(diǎn)也不下于神天峰也。而迎天峰據(jù)說(shuō)在那遠(yuǎn)古時(shí)代，就有著九天之上，下落凡塵的諸般神人。

    也是在那一時(shí)代,天庭曾派遣下了，不少神人在此迎天峰上，來(lái)探尋此峰的神秘。

    歷經(jīng)數(shù)百年的探尋而無(wú)所得。無(wú)奈之下，天庭之主也不甘心就此罷手！

    于是，又一次的派遣下了數(shù)十萬(wàn)的黃巾力士，而此次與前次又有所不同。

    前次是為了探尋迎天峰之神秘，顧為小心翼翼。而此次卻是惱羞成怒，卻以暴力手段來(lái)解決問(wèn)題,是為大動(dòng)干戈。

    數(shù)十萬(wàn)的黃巾力士，氣勢(shì)雄雄而來(lái)。數(shù)年后卻以敗勢(shì)溜溜而去。其中原因也不大清楚，而據(jù)說(shuō)在那時(shí)，此迎天峰爆發(fā)出了一股神秘力量，就連哪數(shù)十萬(wàn)的黃巾力士，在第一波力量面前，就已死傷十多萬(wàn)，死傷之慘重，實(shí)乃無(wú)以言表。

    而在數(shù)波力量過(guò)后，數(shù)十萬(wàn)的黃巾力士，就以只剩數(shù)萬(wàn)而已。萬(wàn)般無(wú)奈之下，天庭也只好就此罷手。歷經(jīng)此事之后，諸般神人也就放棄了對(duì)此峰的探尋。

    而剩下的指天與都天也同樣的神秘，而這指天與都天的其妙之處，或于歷史的原因，亦或是其他的緣由，民間還沒(méi)有這指天與都天的傳說(shuō)！

    但不可否認(rèn)的是，此二峰的神秘，一點(diǎn)也不下于神天與迎天。據(jù)古籍記載，上古時(shí)期在四峰交接之處，曾一度出現(xiàn)一方巨碑，巨碑上石刻著上古神文，而每一神文都有著一股神秘力量。

    而在哪一時(shí)期的人類，曾有有識(shí)之士，識(shí)得一些巨碑上，石刻著的上古神文。

    神文中的消息透露著驚天大隱秘?；蛴谀芰τ邢?，亦或于某種原因！那些有識(shí)之士，也只是略懂巨碑上的一些神文而已！

    在只言片語(yǔ)中，那些有識(shí)之士，才得以知曉這驚天奧秘。神文上指示著曰；

    “神州大地緣天峰，環(huán)環(huán)繞繞陣中璣。忽生幻滅一線璣，天地共存何足道。誰(shuí)說(shuō)大神本無(wú)情，世間多是無(wú)情人”。

    神文中的詩(shī)中寓意就是；“四大天峰接天連地，與神州大地有著不可分割的因緣，在四大天峰的交接之處，以一神碑是為陣眼。布一大陣，天峰不毀大陣不滅”。

    “陣中一神碑雖為陣眼，亦可探尋天地機(jī)密，改換天地命脈。而后世子弟將會(huì)有重重磨難，而處于大劫中人將會(huì)死生慘重，而人類亦有可能將會(huì)就此覆滅，而只要天峰不毀，天地就不滅，眾生就可得一線生機(jī)”。

    而再說(shuō)到陳關(guān)譽(yù)，與哪殘?jiān)录s戰(zhàn)之地指天峰。指天峰顧名思義乃是，在乎于這指天二字，所謂指天；

    “就是說(shuō)其峰如諾蒼天神指直破蒼穹，而其山勢(shì)不言而喻，實(shí)乃是讓人高山仰止”！

    “而遠(yuǎn)觀其峰如諾一根擎天巨指，其指迎天地之勢(shì)而上，其氣勢(shì)之磅礡不言而喻”。

    而所謂的指天，就是其峰如諾蒼天神指指破蒼穹。不僅如此，而再觀整個(gè)山勢(shì)，其峰接天連地。而其峰之上盤繞著層層云煙，云煙之下就是其峰之山景了！

    世人多孤獨(dú)，位高權(quán)重的朝中重臣們，億或是江湖上的頂巔高手。而他們都無(wú)一不是，在世間的重重磨難中，走過(guò)來(lái)的！

    回眸一顧間，世間的一切卻是離他們?nèi)绱酥h(yuǎn)。而這樣高人一等之士，活在世間往往都是孤獨(dú)的。不說(shuō)世間的頂顛高手們，就說(shuō)這指天峰吧!

    “指天峰其峰獨(dú)立于天地之間，其峰之孤傲實(shí)乃世所罕見(jiàn)。而其峰之孤獨(dú)，實(shí)之比世間的絕世頂顛高手們還要孤獨(dú)”！

    走進(jìn)此峰就會(huì)感受到此峰之孤傲，其氣勢(shì)之磅礴。就算以陳關(guān)譽(yù)現(xiàn)在的武學(xué)境界與修為，也不敢放開(kāi)心神來(lái)感受。

    也因是如此，陳關(guān)譽(yù)才會(huì)深嘆的感到可惜。而其峰之神妙，筆墨難以書其全貌。

    通過(guò)層層的云煙之下，就可以看到其峰中的千年古松。而其峰之上的千年古松，也像其峰一樣的孤傲，一樣的孤獨(dú)。

    一路的走來(lái)，在山峰腳下，陳關(guān)譽(yù)看到此峰的獨(dú)特，此峰的孤傲，還有就是此峰的迎天而上的氣勢(shì)。陳關(guān)譽(yù)才深深的感覺(jué)到，天地萬(wàn)物的神奇，更加敬佩于遠(yuǎn)古大神們的強(qiáng)大。

    不可否認(rèn)，遠(yuǎn)古大神是強(qiáng)大的，以現(xiàn)下陳關(guān)譽(yù)的武學(xué)修為來(lái)說(shuō)；那是萬(wàn)萬(wàn)不可能達(dá)到那種地步的。也許在數(shù)十萬(wàn)年之后，陳關(guān)譽(yù)就可以達(dá)到了那種地步了。

    堯堯度步間，陳關(guān)譽(yù)也已登上了，指天峰之峰頂之顛。而在那一刻的陳關(guān)譽(yù)，也已看到了此次的目的人物；殘?jiān)隆?br/>
    而在此時(shí)殘?jiān)卤硨?duì)著陳關(guān)譽(yù)道；“陳少俠可知這指天峰之奧秘呼”？陳關(guān)譽(yù)聽(tīng)了就道；

    “世人皆傳頌這四大天峰之神奇，而我陳關(guān)譽(yù)身為江湖中人，豈有不知之理”！

    殘?jiān)侣?tīng)了就點(diǎn)頭道；“后生可畏呀”！聽(tīng)得此話陳關(guān)譽(yù)就道；“世人都說(shuō)你殘?jiān)率侨绾蔚臍埍保≌f(shuō)到此點(diǎn)陳關(guān)譽(yù)就搖頭的無(wú)奈一嘆；

    “世人吳我也，百聞不如一見(jiàn)。到得現(xiàn)在，在下才敢肯定，閣下不像江湖中人所言的殘暴”！

    殘?jiān)侣?tīng)了就哈哈的笑道；“沒(méi)想到你陳關(guān)譽(yù)；倒是挺直接的，難道你就不怕，你說(shuō)的話被江湖中人知了去，而被冠上與魔教交結(jié)，終而導(dǎo)致身敗名裂嗎”？

    聽(tīng)了此話陳關(guān)譽(yù)卻無(wú)所謂的笑了笑道；“世人多愚昧，世間之事又豈能是，言語(yǔ)之間就可道盡一切的？再說(shuō)了善惡之間，又要以何來(lái)度量呢”?

    聽(tīng)得此話殘?jiān)戮腿滩蛔〉膿艄?jié)道；“好一句善惡之間，又要以何來(lái)度量”！

    說(shuō)到此點(diǎn)兩人皆沉默了，而此時(shí)二人都在觀看著此峰中的山景。

    “唉”！的一聲嘆息聲響起，而此聲也打破了兩人之間的沉默?？粗鴩@息聲間的陳關(guān)譽(yù)，殘?jiān)戮鸵苫蟮牡溃弧瓣愋∽幽愫喂蕠@息”？

    而陳關(guān)譽(yù)顧左右而言他，的指著腳下的山峰道；“殘?jiān)履憧催@山峰的氣勢(shì)如何”。

    殘?jiān)侣?tīng)了雖感疑惑，但也回答的道；“觀此山峰迎天而上，而其山峰之形態(tài)又如蒼天神指，而其中處處又透露著逆天之舉，大逆不道之間，又不失為孤傲之本性，由此可見(jiàn)，此山峰若以氣勢(shì)磅礴而言，都不足以言盡，此山峰氣勢(shì)之萬(wàn)一”！

    “看來(lái)在下對(duì)此峰的認(rèn)知，還比不上閣下呀”！說(shuō)完陳關(guān)譽(yù)又輕笑的道；“而閣下的寥寥數(shù)語(yǔ)之間，就已道盡了此山峰之品性”。

    說(shuō)完陳關(guān)譽(yù)就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著殘?jiān)碌?；“此山峰是為?yīng)天而生，為命而存。而試問(wèn)閣下，這天命二字，人力又豈能改換”？

    而兩人的交戰(zhàn)，早已在陳關(guān)譽(yù)登上了，此指天峰上的那一刻起，就已經(jīng)展開(kāi)了。

    短短的數(shù)語(yǔ)之間，兩人的交戰(zhàn)各有勝負(fù)。殘?jiān)码m然言辭犀利，可陳關(guān)譽(yù)也不是省油的燈呀！

    也在此最關(guān)鍵的一刻，陳關(guān)譽(yù)又以此指天峰來(lái)說(shuō)天命。此招不可為不妙呀！

    見(jiàn)此，殘?jiān)滦闹幸苍诎祰@；“陳關(guān)譽(yù)就是陳關(guān)譽(yù)，果不簡(jiǎn)單呀”！

    而輕輕一笑間，殘?jiān)戮偷溃弧笆廊硕颊f(shuō)天命所歸，我輩常嘆天命不歸我！可世人又豈知天命不僅僅是，要等待上天來(lái)安排，而是要依靠自己的才能，來(lái)把天命緊緊的，抓牢在自己的手中”。

    說(shuō)到此處殘?jiān)戮团e起手來(lái)，在陳關(guān)譽(yù)的眼前緊緊一握！仿佛此刻所謂的天命，就已牢牢的抓緊在殘?jiān)碌氖种兴频摹?br/>
    而此時(shí)此刻陳關(guān)譽(yù)也感到了微微的心動(dòng)，在醒覺(jué)間陳關(guān)譽(yù)已驚出了一身冷汗，暗嘆好險(xiǎn)！

    看著此刻的陳關(guān)譽(yù)，殘?jiān)戮屠湫Φ溃弧岸煊胁粶y(cè)風(fēng)云，月有陰晴圓缺。而世間之事那有完美一說(shuō)。所謂的天命，其寓意又是為感動(dòng)上蒼”。

    “感動(dòng)上蒼”?聽(tīng)得此話陳關(guān)譽(yù)就蒙了,何謂感動(dòng)上蒼,陳關(guān)譽(yù)是不懂,對(duì)于這敏感的詞,相信也會(huì)難倒了許多的江湖人士！xh.50