這天遁劍法乃是東華帝君自創(chuàng)的劍術(shù)，不僅僅是劍招精妙，而且還融入了道家的“清靜心”之法。

    劍招共有“三斷”，一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔。

    換句話(huà)說(shuō)，唯有領(lǐng)悟清靜心，才能夠發(fā)揮出天遁劍法最強(qiáng)大的威力。而如今的敖青，雖然沒(méi)有屬于自己的清靜心，但是他有元神青蓮，卻可以憑借元神青蓮，發(fā)揮出天遁劍法的力量。

    甚至，在真正應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)上，天遁劍法還要比噼天神斧更加圓轉(zhuǎn)如意！

    是的。

    雖然，如果單純的比威力，那自然是噼天神斧更勝一籌。但是噼天神斧也有弊端，其中一個(gè)最大的弊端，就是蓄力的時(shí)間很長(zhǎng)。

    不像天遁劍法，心念轉(zhuǎn)動(dòng)，就可動(dòng)用出來(lái)。

    而除了“三斷”以外，天遁劍法的“遁”，則是神光劍遁的意思。

    這也彌補(bǔ)了如今敖青速度不足的弊端。

    如今的他，一道劍光，可轉(zhuǎn)瞬飛逝十萬(wàn)里遙遠(yuǎn)。卻是比駕云之術(shù)更加快速迅捷。

    “多謝帝君傳授此劍。”敖青學(xué)過(guò)以后，心中也是大喜，對(duì)東華帝君表示感謝。

    東華帝君笑了笑，擺手道：“何必言謝？你受益匪淺，我學(xué)得了你這神斧，卻也獲益良多。你我此次切磋交流，乃是互助互利，就不必這般感謝了！”

    “帝君所言甚是?！?br/>
    敖青也露出了微笑。這東華帝君，當(dāng)真是謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。無(wú)怪其未來(lái)轉(zhuǎn)世成為“呂洞賓”，那般逍遙風(fēng)流，留下諸多神話(huà)，迷倒萬(wàn)千少女了……

    又與東華帝君一番交流，敖青便將帝君送別。旋即，轉(zhuǎn)瞬感悟起了天遁劍法。

    他學(xué)得此劍，實(shí)力又有提升。如今只見(jiàn)他五心朝天，右手忽然掐起劍指，眉心之處，一把寶劍便緩慢顯現(xiàn)。卻是那“元神青蓮”化作了飛劍模樣。

    敖青心念一轉(zhuǎn)，倏地化作流光，依附到了飛劍之上。轉(zhuǎn)瞬間，劍氣縱橫三萬(wàn)里，已到了萬(wàn)里之外。

    但見(jiàn)海波流轉(zhuǎn)，氣象升騰，敖青心中大為滿(mǎn)意。這劍光的速度，已然絕不在那“筋斗云”之下了！

    而且，要知道，他這還并沒(méi)有真正全力施展天遁劍法。否則，速度也是只會(huì)更快的。

    同時(shí)。這“天遁劍法”，雖然是劍法，但與噼天神斧一樣，其實(shí)對(duì)敖青來(lái)說(shuō)，其理念、意境才是最重要的。劍招本身，并不是唯一。他同樣可以運(yùn)用到方天畫(huà)戟之上。

    所以這一次，敖青的收獲可以說(shuō)是很大了。

    他又一動(dòng)念，轉(zhuǎn)瞬回到了黎山老母所在的山中。經(jīng)過(guò)此次運(yùn)轉(zhuǎn)劍光，敖青亦然發(fā)現(xiàn)，黎山老母的所在是在秦國(guó)郊外，如果自己猜測(cè)不錯(cuò)，想必就是“驪山”了。

    傳說(shuō)秦始皇的陵墓，就是修建在驪山的。而秦始皇也曾拜訪過(guò)黎山老母。

    不過(guò)，如今這個(gè)時(shí)代，秦始皇應(yīng)該還沒(méi)出生吧。

    這個(gè)暫且不提。

    回到驪山以后，不久那鐘離春又來(lái)尋自己，從鐘離春口中的話(huà)語(yǔ)來(lái)聽(tīng)，敖青卻是意識(shí)到，自己和東華帝君的一番切磋，黎山老母也是看在眼中。

    當(dāng)然了，這個(gè)他一點(diǎn)都不意外。只是怕黎山老母覺(jué)得失禮，但聽(tīng)了鐘離春的話(huà)，并沒(méi)有感受到黎山老母生氣，于是便放下了心。

    “原來(lái)你竟然真的法力如此強(qiáng)大，我要是跟你學(xué)的話(huà)，你不會(huì)敝帚自珍，留有余地吧？”聊了一會(huì)，鐘離春突然開(kāi)口說(shuō)道。

    “當(dāng)然不會(huì)。你若想學(xué)，我自當(dāng)可以教授你一些修煉之法。不過(guò)，我乃龍族，我的修煉法，你是否也能夠?qū)W得明白卻是一個(gè)問(wèn)題。我可以先從‘四果旁門(mén)’的修煉法教你?！卑角嗾f(shuō)道。

    大品天仙訣他是不能傳授的。龍珠，這個(gè)鐘離春未必學(xué)得會(huì)。所以只好從四果旁門(mén)開(kāi)始了。

    “四果旁門(mén)？那是什么？”鐘離春頓時(shí)起了興趣。

    “四果旁門(mén)乃是術(shù)流動(dòng)靜四門(mén)，術(shù)者法術(shù)也。凡書(shū)符煉咒。駕霧騰云。飛空步虛。踏罡步斗。呼雷遺將。撒豆成兵。五遁變化。降象走陰……”敖青對(duì)鐘離春介紹道。

    鐘離春越聽(tīng)，眼中越發(fā)明亮，顯然是對(duì)四果旁門(mén)極其感興趣，迫不及待地想和敖青開(kāi)始學(xué)。

    敖青見(jiàn)狀，也是并沒(méi)有拒絕。他倒是意外，為何鐘離春師出名門(mén)，竟然連四果旁門(mén)都沒(méi)有學(xué)過(guò)。不過(guò)奇怪歸奇怪，該教的，還是得教。

    畢竟只要黎山老母不反對(duì)，那么自己對(duì)她弟子的善意，也都是從另一個(gè)角度在對(duì)黎山老母表達(dá)善意。

    這一點(diǎn)，黎山老母自然也是知道的。她也并沒(méi)有什么反對(duì)的心思，只是暗道這龍?zhí)涌此评蠈?shí)，其實(shí)倒也是個(gè)滑頭，難怪會(huì)討得那菩提祖師那般喜愛(ài)。

    敖青對(duì)鐘離春一番教學(xué)，也是及其耐心。鐘離春資質(zhì)不凡，悟性超群，第二日，竟然就能夠?qū)⑿g(shù)流動(dòng)靜四果旁門(mén)的一些皮毛掌握施展了。自然，對(duì)敖青也愈發(fā)喜歡。

    不過(guò)，又?jǐn)?shù)日后，敖青也顧不得教學(xué)了。因?yàn)槟抢枭嚼夏竻s是將他此行的目的——也就是那所謂的“護(hù)身之寶”的所在，告訴了他。

    “龍?zhí)?，你?lái)尋的那寶物，今日已到了出世之時(shí)機(jī)?；蛟S正是因?yàn)槟愕膩?lái)到，才讓它再次開(kāi)花。只不過(guò)，能否得到它，卻還是要看你自己的機(jī)緣了?！?br/>
    黎山老母對(duì)敖青說(shuō)道。

    卻原來(lái)，這幾日之所以她并沒(méi)有指點(diǎn)敖青，倒并非是有什么準(zhǔn)備。而是那寶物，竟然還差了數(shù)日，沒(méi)到出世之時(shí)。

    敖青聞言，也是心中凜然。如果他的猜測(cè)不錯(cuò)的話(huà)，這“寶物”，十有八九，便是那傳說(shuō)中的寶蓮燈了！

    寶蓮燈究竟有多強(qiáng)？

    三圣母本身的法力，不足與楊戩相提并論。但在得到寶蓮燈以后，卻能夠依靠寶蓮燈，戰(zhàn)勝楊戩！

    更不要說(shuō)，在傳說(shuō)中，它曾是女?huà)z用于補(bǔ)天、造人，甚至是創(chuàng)世的至寶。

    在敖青的眼中，即便是放在《西游記》中，寶蓮燈也是屈指可數(shù)的法寶了。

    哪怕是如今的他，身上恐怕也沒(méi)有什么法寶，能夠與其相提并論。

    能夠見(jiàn)到這種法寶，他自然，是有些緊張的。

    “既如此，還望前輩能出手指引，讓我一見(jiàn)如此至寶?！卑角嗾f(shuō)道。

    “可?！?br/>
    黎山老母微微點(diǎn)頭，旋即，忽然指向敖青。頓時(shí)，敖青便感受到周遭異象陡生！

    只見(jiàn)那四周的墻壁之上，畫(huà)像仿佛陡然化作了實(shí)物一般，下一瞬便牽引而來(lái)，陡地將敖青籠罩在內(nèi)。一瞬過(guò)后，他便發(fā)現(xiàn)自己似乎已到了墻里壁畫(huà)之中一般！

    是的。

    黎山老母卻是以大法力，將敖青送到了一個(gè)迥異于三界之外的地方。而敖青一進(jìn)入這畫(huà)中世界，頓時(shí)，便看到了一道道五彩光輝，沖天而起！

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