?無作大師道:“在明朝前期,中土出了兩大風(fēng)水圣人;說他們是‘圣人’,不僅因?yàn)樗麄冿L(fēng)水術(shù)數(shù)高深,更有經(jīng)天緯地、治國平天下之才,而碰到他們的帝王,都成就一番霸業(yè)！縱觀幾千年歷史,能和他們比肩也只有太公姜子牙、留侯張良和武侯諸葛三人。42”

    皇甫楓流道:“大師說的是留下八字巨著《滴天髓闡微》的誠意伯劉伯溫和寫過《佛法不可滅論》的黑衣宰相榮國公姚廣孝?”

    無作大師道:“正是他們二人！這二人皆學(xué)識淵博、人中龍鳳,與前三人在一起,并稱為中華五大軍師?！?br/>
    畫瘋唏噓道:“只是姚少師功績雖大,名聲卻遠(yuǎn)不及前四位,除了正統(tǒng)學(xué)人對靖難以臣代君的非議,也和他自己不好功名財物,長年以僧人自居有關(guān)系。姜子牙是生前裂土被封齊王,子房和諸葛都是生前被封的侯,青田先生被封為比侯低一檔的伯爵雖有自己謙讓的成份,但總是生前就名列高爵了?！?br/>
    無作大師卻道:“姚并雖然生前只被封為少師,但實(shí)際是擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧哂谠紫?只是不處理很多俗物,但大事成祖基本都憑其決斷的?！?br/>
    皇甫楓流聽到這里忽然想到一句話“一重二老自王公、三才四季似封侯”！難道這一重二老、三才四季竟真的把自己比作古賢人?比做這五大軍師風(fēng)水家?

    那真是太托大了！

    “大師的意思是,今日的事,不僅和明成祖有關(guān),和這二位不世出的風(fēng)水廟堂高人也有關(guān)系?”皇甫楓流問道。1

    無作大師點(diǎn)頭道:“豈止有關(guān)系,又是沒有這二人,今天不會有令這么多風(fēng)水師搶奪的寶藏,甚至連玉牌會地劫門等也根本不會存在！”

    古國平看了眼皇甫楓流,吃驚地道:“三大門派的歷史不是才百年嗎?怎么也會和明初的劉姚二人有關(guān)系?”

    無作大師頌了一聲佛號道:“寶藏中的一部分,首先是青田先生劉伯溫在晚年研究古籍時發(fā)現(xiàn)的。皇甫施主可知道《萬年歌》、《馬前課》與《燒餅謠》?”

    “《萬年歌》、《馬前課》與《燒餅謠》?這三本書加上袁天罡的《推背圖》不是中華四大預(yù)言神書么?相傳比那瑪雅預(yù)言。這四部神書要博大精深得多！只是宋太祖趙匡胤為了江山固守和不影響民心,不僅規(guī)定民間不得收藏,更打亂次序和串改內(nèi)容,流傳下來的已經(jīng)是偽本居多了?！?br/>
    畫瘋道:“《燒餅謠》是青田先生所做。----無廣告在線閱讀-----時間在宋之后,不過內(nèi)容也并不容易理解！有種說法是修《永樂大典》和后來乾隆修《四庫全書》時做了禁毀和改動。----,記住----”

    這幾本書在場除這交談三人外,另幾人幾乎都沒有聽過。

    一直就知道什么瑪雅預(yù)言、世界末日,不知道中土自己也有這么神奇的預(yù)言寶典！

    沈君憂忍不住問:“瘋子,那你看過嗎?2012真的會來嗎?”

    皇甫楓流笑道:“瑪雅預(yù)言我沒有研究過;那幾本神書雖然章節(jié)散亂,但我看下來,中華國運(yùn)當(dāng)興,海上國威當(dāng)揚(yáng);世界毀滅之說基本是無稽之談,或者后人理解錯了瑪雅預(yù)言。”

    不想無作大師卻道:“未必?！?br/>
    范小龍怪叫道:“未必?難道今年十二月世界末日真會來臨?”

    無作大師卻淡然道:“十二月二十一日是否會發(fā)生一些特別的事情,可能要看我們能否在那之前解決掉所有的問題;不過即使發(fā)生。也不會是末日,只是時空可能會錯亂而已;而《萬年歌》、《馬前課》與《燒餅謠》這三本書和《推背圖》最大的不同,就在作者:后者是唐朝風(fēng)水領(lǐng)袖袁天罡所作,但他非經(jīng)天緯地的棟梁之才！《萬年歌》、《馬前課》里除了表面看起來那些讓人難以解釋的預(yù)言之外,其實(shí)涵蓋了一個他們早就發(fā)現(xiàn)。卻無法完全解釋的秘密！”

    這事越說越大,牽扯越來越深,眾人也沒有打岔,只聽無作大師說下去。

    原來劉伯溫從姜太公《萬年歌》與諸葛武侯《馬前課》中發(fā)現(xiàn)了這個秘密,經(jīng)過多年研究,并參考留侯張良所傳的《太公兵書解篇》,解開了這個秘密的絕大部分。留下了神著《燒餅謠》。

    同時劉伯溫也參透了歷史發(fā)展的玄機(jī),更知道陳友諒、張士誠、北元余部的風(fēng)水師也在覬覦這秘密以圖天地變色,故特意讓朱元璋招募姚廣孝主持北京慶壽寺,免得波瀾興起生靈涂炭。

    姚廣孝十四歲在蘇州妙智庵出家,法名道衍;后拜道士席應(yīng)真為師習(xí)陰陽術(shù)數(shù);是精通佛、道、儒、兵諸家之學(xué)的大才。他之所以勸朱棣起兵奪權(quán),非不知道刀兵起黎民之苦。但若不如此就沒有足夠的資源解開這個秘密,而以建文之仁弱,這秘密一旦淪落到陳友諒、張士誠、北元余部手里,天下就不是靖難的四年能夠安定的了。

    如果那樣,中土又將恢復(fù)到武夫當(dāng)權(quán)、生民近百年流離失所的五胡亂華或五代十國的狀態(tài)。那絕非百姓之福、天下之福！所以姚廣孝興兵成功之后。實(shí)局首功而不受,即憐四年之蒼痍滿目,更為廣大終生祈福消災(zāi)。

    雖所謂心懷大慈悲、行霹靂手段,但姚廣孝還是為無辜的百姓受難而歡喜不起來。

    但朱棣一繼位,他就勸朱棣做了一件事:修《永樂大典》！

    凡俗人看來,永樂大典全書22,937卷、其中光目錄就占了60卷、分11095冊、約3.7億字、匯集古今圖書七八千種,這僅僅是個文化盛舉,或者說朱棣為了證明自己統(tǒng)治的正確性而弄的思想文化整合工作。

    其實(shí)不然！

    修書就要有一個龐大的機(jī)構(gòu),就要有很多人。內(nèi)閣首輔解縉為永樂大典總纂修,更有正總裁3人、纂修347人、催纂5人、編寫332人、看樣57人、謄寫1381人、續(xù)送教授10人,總計超過兩千人。

    但纂修有個核心機(jī)構(gòu),卻只有五個人能夠進(jìn)去！

    這五個人中甚至不包括總纂修解縉！

    這五人中今天世人能知道名字的只有一個人:、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國、榮國公,謚號恭靖的永樂帝重臣,少師姚廣孝！

    而整個永樂大典工程,其實(shí)是在為這五個人調(diào)集天下圖書做研究而設(shè)的一個幌子！

    當(dāng)年燕王在北京王府造兵器,養(yǎng)了了很多雞鴨鵝在王府掩蓋聲響,也是姚廣孝的計策;

    可這次,姚廣孝謀的已不是一世！

    這是萬世之謀！