已是七月入秋天了，這荒原的天空灰蒙蒙的，顯得格外昏沉，仿佛天要壓下來一般，讓人透不過氣。秋風(fēng)卷起了沙塵迷住了雙眼，放眼望去，迷迷茫茫，似不知終點(diǎn)在何方，何時(shí)，何處。而此時(shí)，此地，此景，讓人想到了幾十年前的那個(gè)秋天。

    那個(gè)惡名昭彰的鹽梟－黃巢。率軍數(shù)十萬，不費(fèi)吹灰之力攻下了東都洛陽，聞著那沖天香陣，看著那滿城黃金甲，志得意滿，自比青帝。不到臘月，便大搖大擺地進(jìn)入了長安城，建了“偽齊”朝，稱了假皇帝。

    從此這世道便徹底亂了，大唐分崩離析。自此連年征戰(zhàn)，今年朱皇帝，明年李皇帝，后年石皇帝。合了分，分了合?？蓱z萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。百姓怨聲載道，又無可奈何。就如這一路的風(fēng)景，凄涼。

    在這昏沉的荒原上，有一個(gè)灰點(diǎn)，正慢慢挪著，不仔細(xì)看都不知是何物。

    仔細(xì)瞧了。

    咦？原來是一匹臟兮兮的驢子！驢背上鼓鼓的像是躺著個(gè)人。

    咦？還真有個(gè)人，趴在驢子背上。

    看他穿著，像是個(gè)道士，但是這袍子未免也太臟太破了些。只有頭上那道冠尚能辨認(rèn)。亂糟糟的發(fā)冠下，濃濃的眉毛，緊閉著雙眼，而口鼻都被布條遮擋，似是防著塵土，但隱隱可以看出這道士年不及弱冠。

    他就這么趴在驢背上，整個(gè)頭都斜依在驢脖子上，睡得那叫一個(gè)香。雙手雙腳就這么耷拉著，隨著走動(dòng)，自然地?cái)[動(dòng)著。要不是還若有若無的有著呼吸，都以為驢子駝了個(gè)尸體。

    自下山以來，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，懵懵懂懂，道士已不知走了多遠(yuǎn)。跟他作伴的，也只有這一匹毛驢。毛驢皮毛原先是黑白分明的，與道家陰陽相符。是老道士送給道士的禮物，也是他最好的玩伴。起初，毛驢的毛皮還色澤光亮，精神凌凌。但走了這么些天，又風(fēng)塵仆仆，完全變成了灰色。道士就這么躺在毛驢背上呼呼大睡，完全忘了東南西北，全憑毛驢自個(gè)識(shí)途。

    師傅讓他下山游歷，專研功夫精髓，參悟人生大道。他卻覺得，在山上練功跟出來練功根本沒區(qū)別啊。師傅的功夫，不就是睡覺嗎？就這樣，走走停停，驢子走著，他就趴著練功。驢子餓了，渴了，停下了，他醒了，就找點(diǎn)吃的喝的，吃點(diǎn)喝點(diǎn)。反正近兩年在山上，師傅常年閉關(guān)，也都是他自己個(gè)覓食的，還有個(gè)神出鬼沒的啞伯，可以忽略不計(jì)。

    說到睡覺，跟道士練的功夫心法有關(guān)。名曰“睡仙功”。是他師傅所創(chuàng)。講究的就是慢，呼吸慢，思緒慢，讓周圍的一切都慢下來，去感悟，去體驗(yàn)。這緩慢悠長的呼吸，就是內(nèi)功呼吸的吐吶之術(shù)。此門功法最講究的，便是呼吸吐納了，“龜息術(shù)”，“蟄龍眠”，“胎息”，道士至今仍只會(huì)龜息。

    他閉著雙眼，這就讓旁人看去，以為他已經(jīng)入眠。這一路下來，道士功夫的確精進(jìn)不少。剛開始時(shí)候，在驢背上根本無法入定，如今，他已經(jīng)可以在驢背上穩(wěn)如泰山吐息平穩(wěn)。

    事實(shí)上，有時(shí)候他的確是睡著了的。但從的修煉，道士已經(jīng)有一定內(nèi)功根基，要是有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)的，自身也能立刻反擊，所以老道士才會(huì)放心讓他出山游歷。

    其實(shí)道士壓根不想出山，自從被老道士收養(yǎng)，自道士記事起，就一直待在山中，不過是從這山去那山，跟隨他修行，那時(shí)他還只是個(gè)不記事的嬰孩。

    老道士乃世外之人，飄然出塵，不問世事。道士，懵懵懂懂，天真爛漫，整天跟山間野獸為伴。這亂世紛爭，十幾年間，說短不短，說長不長。但對(duì)于一個(gè)朝代來說，卻是太短太短了！何況是三個(gè)朝代！足以說明，這世道是有多亂！

    而這一切就仿佛與他師徒無半點(diǎn)瓜葛。老道士常常閉關(guān)修煉，一修練就睡大覺，一睡就是數(shù)月。

    道士叫陳夢(mèng)遇。

    老道士名叫陳摶。