妖冊(cè)的大名吉祥如雷貫耳，不過(guò)卻沒(méi)想到，妖冊(cè)的掌握者，卻并不是什么修行者，而是歷任華夏的最高掌舵人。妖冊(cè)是氣運(yùn)法寶，歷來(lái)是天下氣運(yùn)歸于誰(shuí)它則歸于誰(shuí)。

    吉祥沒(méi)想到一件聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單的事，操作起來(lái)竟然會(huì)驚動(dòng)這么大，不禁問(wèn)姜斬：“老師，為什么檢查神印殘留，一定得用到妖冊(cè)。

    “因?yàn)榭桌想m然法力高深，但是在靈魂的精細(xì)操作上，卻并不擅長(zhǎng)，而在人神魂中搜索，如捕城狐社鼠，稍有不慎，就會(huì)把被搜之人變成白癡。所以必須要找到擅長(zhǎng)此道的，才能操作?！?br/>
    “那和妖冊(cè)有什么關(guān)系？”

    “華夏的神明大能，最強(qiáng)大的一批都在妖冊(cè)上了，具體到搜魂之能，當(dāng)然是在妖冊(cè)上才能請(qǐng)得到最合適的神明?！?br/>
    吉祥似懂非懂，但是覺(jué)得妖冊(cè)這東西，有點(diǎn)像薩滿神國(guó)。

    富詩(shī)韻坐在一旁，被今天的事勾起了心思，神游萬(wàn)里，回憶起了當(dāng)年早已經(jīng)塵封的往事。

    一千多年以前的某個(gè)隆冬之日。

    華夏北陸的蠻荒之地，在嵩嶺西麓余脈的一條無(wú)名山路上，漫天風(fēng)雪中，借著落日的余暉行來(lái)一輛狗拉爬犁，費(fèi)了很大力氣爬上了一座小山崗后，停在路邊歇?dú)?。一身皮靴皮袍皮帽的爬犁主人站起身?lái)，從崗上向北遙望。解開(kāi)皮領(lǐng)里露出一張冷峻的臉，略顯蒼白的面皮，蓄著中原唐人的髯須。兩三里外,獵民莫昆的炊煙已經(jīng)陸續(xù)升起，依稀可以看到二百左右的撮羅子，已經(jīng)算得上是較大規(guī)模的莫昆。

    看看天色，長(zhǎng)庚星已經(jīng)在南天閃耀，皮袍客左手伸入懷里取出一方巴掌大小的檀木牌子，右手屈劍指在牌上快速凌空圈劃，口中念念有詞，“敕！”的一聲低喝，一只通體漆黑的麻雀使靈便隨劍指所引振翅而出，打了個(gè)盤旋落到了皮袍客伸出的右手上。那木牌上面原本有許多墨色蠃鱗毛羽昆五蟲(chóng)之屬，只是已有大半淡去成空白，此時(shí)又一點(diǎn)墨痕瞬間淡去，所剩已是寥寥無(wú)幾。

    “南三里山崗，速！”皮袍客用的卻是北陸之言而不是唐語(yǔ)，言畢，手指一抬，黑色的麻雀便迅疾消失在黃昏中。

    這時(shí)放出去的狗子們已經(jīng)驚出一只野兔圈了過(guò)來(lái)，但狗子們趕路過(guò)于疲憊，竟然一時(shí)收拾不下這個(gè)靈動(dòng)的小東西。皮袍客見(jiàn)狀，也不袖手旁觀，取出弓箭，只一箭，便把野兔釘?shù)搅说厣稀９纷觽儦g快地把兔子叼過(guò)來(lái)獻(xiàn)殷勤，皮袍客取出短刀利落地剝下兔皮，把兔子切成塊分給眾狗子，只留了一只兔腿扎在刀尖，左手持了，右手取出一張黃紙符望兔腿上一繞，也不見(jiàn)他持咒作法，那符紙已無(wú)火自燃，被皮袍拋在空中，徑自變成一團(tuán)火球把兔腿裹住，火光須臾便散，那兔腿卻已炙熟，散發(fā)出陣陣誘人的香味，手段很是神奇。

    然而皮袍客卻盯著短刀怔怔出神。刀的制式很是精美，顯然是中原唐地名匠出品，青森森的刀身線條流暢，牛角刀柄經(jīng)過(guò)多年使用，已經(jīng)變得非常潤(rùn)澤，上銘四字隸書(shū)：高遠(yuǎn)謹(jǐn)贈(zèng)。這時(shí)一陣急促的馬蹄聲從崗北傳來(lái)，也把皮袍客拉出了回憶。皮袍客嘆了口氣，卻不急于起身，只是細(xì)細(xì)地嚼起兔腿。

    那馬蹄聲奔至近處，不待濺起的雪沫飛到皮袍客視線之內(nèi)，馬主已是猛的一收韁繩，“聿聿聿聿”兩匹健馬同時(shí)嘶鳴，人立而起，兩個(gè)獵民裝束的漢子早已滾身下馬，當(dāng)先一人右手托著一個(gè)三尺左右長(zhǎng)短的樺皮盒子高舉過(guò)頂，小步疾行奔至男子面前，以左手扶地單膝跪拜，以北陸之言主高呼：“參見(jiàn)神主!”

    皮袍客也不答話，接過(guò)樺皮盒略一審視，那盒上做工精湛，刻畫(huà)的花紋繁復(fù)異常，雖然很舊，但封盒的火漆依然完好。當(dāng)下點(diǎn)點(diǎn)頭，分咐到：“巴圖卓爾，德烏顏吉，你們做得很好，現(xiàn)在馬上回去你們的莫昆，守護(hù)好它，沒(méi)有我的召喚，無(wú)論這邊有什么動(dòng)靜，都不許過(guò)來(lái)。去吧！”

    巴圖卓爾與德烏顏吉二人卻還想留下來(lái)效忠，猶豫間，忽覺(jué)一股刺骨寒意從頭頂直貫?zāi)_底，知道這位教導(dǎo)他們神通的神主山令難違，只好呼一聲“神主吉祥！”，起身低首，倒退至馬側(cè)，翻身上馬，撥轉(zhuǎn)馬頭，踏雪而去。

    皮袍客捏碎火漆，打開(kāi)樺皮盒，從盒內(nèi)取出五支三尺長(zhǎng)的小幡?？吹贸?，制幡的材質(zhì)并不珍異，木柄皮纓而已，呈青紅黃白黑五色，已經(jīng)有些落色，顯得陳舊不堪。皮袍客摩挲良久，不禁心升感慨，想不到還有啟用這套神幡的一天?？上ё约涸谔用局校?yàn)椴蝗虃ν?，不得不借幡施法，?dǎo)致自己費(fèi)盡心血籌備煉制的五支玄級(jí)神幡悉數(shù)損毀，現(xiàn)在不得不啟用粗陋的不入品舊幡，能不能撐過(guò)去這一劫，希望非常渺茫。

    怔忡中，皮袍客下意識(shí)地執(zhí)起一幡，便欲持咒扎下，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向獵民們已是篝火點(diǎn)點(diǎn)的莫昆，又復(fù)猶豫起來(lái)，突然想起多年以前，自己與姐姐圍在撮羅子內(nèi)的篝火邊等父親打獵歸來(lái)的情景，也許這時(shí)下面的撮羅子里，也有許多這樣的孩子在干同樣的事吧。最后還是嘆了口氣，決定此次的福禍生死，還是自己一力承擔(dān)吧，終是不忍心禍害這些同族獵民。

    皮袍客收起幡，看準(zhǔn)了路，套上狗拉爬犁，馳下山崗，轉(zhuǎn)而向東首的山溝馳去。

    一頓飯的時(shí)間后，皮袍客已經(jīng)站在了一枚一人多高的巨大卵狀大石前。大石四周被獵民們整飭得很平整，以木欄圍住，石頂上拉下五根繩索，索上系滿了獵民祈愿禱告的五彩布條。于大石東側(cè)置一石制神案，案前尚有祭祀用的阿叉香焚后殘枝，案上的獵物祭品早已空空如也。

    這枚巨大的卵石形狀罕見(jiàn)，是獵民們供奉歷史久遠(yuǎn)的山神。傳聞此石甚是神異，最早發(fā)現(xiàn)它時(shí)，只與狼頭仿佛，卻是大小變幻不定，最大時(shí)據(jù)傳曾達(dá)過(guò)十人之高，后來(lái)又慢慢縮小，甚至還消失過(guò)一些年，而皮袍客知道此石到現(xiàn)在，它又從獵狗大小長(zhǎng)到了如今的駿馬大小，很是神異。所以只要附近有獵民聚居，都會(huì)把它奉為山神，長(zhǎng)年熏香祭祀，只是沒(méi)聽(tīng)到過(guò)還有以蕨菜祭祀的傳統(tǒng)。

    然而，這個(gè)獵民們又敬又怕的山神，落在皮袍客的眼里，目光卻殊無(wú)絲毫尊重之意，反是有饕餮臨席的熾熱。石怪或許已經(jīng)通神，但仍尚無(wú)靈智，那就不足為懼。雖也憐其通神不易，毀之可惜，但畢竟也得保住自己的命，才有機(jī)會(huì)去可惜別人！此時(shí)皮袍客也不再猶豫，取出五支小幡，以黃幡置于石頂，其余四幡分四方分別持咒插定，最后取一張黃紙符，右手劍指一劃，符膽靈光一轉(zhuǎn)間，便被皮袍客拍在了石上，化成一道白光散入石中，神念中隨即傳來(lái)一聲低沉的怒吼，似熊咆，又似虎嘯，但傾刻又無(wú)奈地沉寂下去。

    黑暗中，在皮袍客的眼中，石上赤黃二色光霧氤氳流轉(zhuǎn)，那就是他此行的目的——獵民們長(zhǎng)年祭拜山神所產(chǎn)生的信仰力，雖然數(shù)量不多，但畢竟不忍以屠村的代價(jià)去吸收更加龐大精純的赤色神力，只好退而求其次了。

    移走石前神案，皮袍客面向大石于雪中趺坐定，從背后的行囊里抽出一支二尺長(zhǎng)、黑黝黝、拇指粗細(xì)的龍頭短杖。這龍杖便是幡陣的陣樞，也是皮袍客封神時(shí)的通魂法器，他這套幡陣之法，五幡皆可棄可換，唯龍杖不可毀易，否則會(huì)斷了修神的根本，不死也得變成白癡。

    皮袍客將龍杖以左手豎握于胸前，閉目掐訣持咒，只見(jiàn)那杖端龍口處垂的黑色皮纓，隨著他喃喃的低語(yǔ)開(kāi)始微微晃動(dòng)，漸漸仿佛有了一種奇怪的韻律，與石周五幡相和，石上的赤黃二氣也開(kāi)始隨著一漲一縮，有如呼吸。驀地，皮袍客雙眼一睜，劍指一引，低喝了聲：“收！”石上的玄黃二氣立刻如受牽引般，分出一線，直流過(guò)來(lái)與龍頭杖的嘴部相接，最后通過(guò)杖身反饋回皮袍客體內(nèi)。

    此刻在皮袍客的丹府世界里，源源注入的玄黃二氣一觸丹府壁便凝為漿液，流入府壁龜裂處，滋養(yǎng)破敗的丹府。一時(shí)府壁如久旱甘露、枯木逢春，生機(jī)以肉眼可見(jiàn)地速度勃發(fā)起來(lái)，裂痕也漸漸消失不見(jiàn)。又過(guò)了許久，皮袍客的丹府停止了修補(bǔ)，府內(nèi)開(kāi)始變光怪陸離起來(lái)，二氣不再化液，而是在丹府中慢慢地絞在一起形成了一股氣旋，氣旋越轉(zhuǎn)越速，越轉(zhuǎn)規(guī)模越大，直至充塞整個(gè)丹府便不再擴(kuò)大，而是在府壁的壓迫下開(kāi)始變得越來(lái)越濃稠，最后形成了一個(gè)液態(tài)旋渦，又過(guò)了良久，在某一個(gè)時(shí)刻，旋渦突然快速漲縮若干次，便倏地塌向中間，丹府為之驟然一空，丹府的正中間，赫然凝成了一粒放著暗金毫光的芥子大小珠粒！

    皮袍客長(zhǎng)出一口氣，開(kāi)始緩緩收功，睜開(kāi)眼時(shí)，天色已擦亮，回首東天，只見(jiàn)晨星、歲星與熒惑三顆大星連成一線，竟是罕有天象，可惜自己閑書(shū)看的少，觀星定時(shí)還是少時(shí)打獵練就，星相就一竅不通了，根本看不出吉兇悔吝！

    “咦！”正要起身收拾行囊的皮袍客赫然發(fā)現(xiàn)，本來(lái)大石上被他截?cái)喑鰜?lái)的玄黃二氣已經(jīng)被他吸取一空，然而當(dāng)他撤去了禁制，竟然很快就再次滿溢，二色光華又開(kāi)始滲出來(lái)！

    這個(gè)山神有點(diǎn)意思！此時(shí)皮袍客大敵將至，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去細(xì)究其中禍福，當(dāng)下便再次趺坐，既然山神沒(méi)什么事，還如此慷慨，也就不再使用“斬根符”，直接持咒運(yùn)轉(zhuǎn)陣法，開(kāi)始吸取這源源不斷的神力來(lái)恢復(fù)修為。這一次運(yùn)功時(shí)間就長(zhǎng)得多，太陽(yáng)升起又落下，獵民結(jié)隊(duì)上山又滿載而歸，但經(jīng)過(guò)這里祭拜時(shí)卻對(duì)皮袍客視若不見(jiàn)，顯然都是凡夫俗子，還堪不破這套杖幡法器的迷陣。

    直到第三天頭上，皮袍客的丹府內(nèi)已經(jīng)凝成一枚黃豆粒大小的暗金色內(nèi)丹，實(shí)力也恢復(fù)至巔峰七成左右，正當(dāng)皮袍客打算一鼓作氣、恢復(fù)巔峰實(shí)力時(shí)，突然心神一顫，一只被他留在三百里外的監(jiān)視使靈，竟然毫無(wú)征兆突然就無(wú)聲無(wú)息地在他感知中消失，而且什么信息也沒(méi)傳回來(lái)！

    該來(lái)的，終究來(lái)了！

    皮袍客是薩滿修道，再轉(zhuǎn)而修神，做薩滿時(shí)領(lǐng)神的神偶尚在，但出關(guān)以后，無(wú)論怎么溝通自己的領(lǐng)神，都沒(méi)有回應(yīng)。想象中的主場(chǎng)之利沒(méi)發(fā)揮出來(lái)，只得靠使靈來(lái)獲得消息。

    從白山脫身后，皮袍客就在必經(jīng)的來(lái)路上留下一只烏鴉使靈。烏鴉本就是黑色，又性成群出沒(méi)，這就讓這只使靈可以完美地隱藏自己，更好地監(jiān)視追殺者的動(dòng)向，為自己提前預(yù)警，可以說(shuō)，自己能逃回北陸，這些烏鴉使靈功不可沒(méi)。之前幾次烏鴉使靈雖然也最終都被發(fā)現(xiàn)，但無(wú)一例外都出色地完成了警訊傳遞——要知道，那可是由兩位溫養(yǎng)境帶隊(duì)的數(shù)十位修道者！此時(shí)就這樣悄無(wú)聲息的被打掉，無(wú)論如何，這都不能是一個(gè)讓人輕松的好兆頭。

    皮袍客徐徐收功，來(lái)敵強(qiáng)大，他大概還有四個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間，必需要提前做些準(zhǔn)備。

    皮袍客逐一收回了布在山神石四周的五支小幡，盤算了一會(huì)，覺(jué)得雖然這山神立場(chǎng)難明，但自己也沒(méi)有更好的選擇，不妨以這枚能源源不絕提供神力的山神石為依托布陣，就算有變數(shù)，以自己對(duì)山神實(shí)力的估計(jì)，在自己提防的情況下，難以給自己造成什么傷害，反而如果山神摻和進(jìn)來(lái)，局面會(huì)搞得更混亂，而自己則未嘗沒(méi)有混水摸魚(yú)、李代桃僵的脫身之機(jī)。

    當(dāng)下走至石前，拈一張拜神符，想了想既然神力搶都搶了，拜神就免了吧，收好拜神符，直接以神念渡入石中，道：“出來(lái)一見(jiàn)吧！”

    石上玄黃二氣一陣劇烈流轉(zhuǎn)，半晌，石內(nèi)怯生生地探出一個(gè)頭顱，剛一看見(jiàn)皮袍客，又倏地縮了回去。皮袍客看得目瞪口呆，這是什么？一頭鹿？那之前的一聲象熊又象虎嘶吼的又是什么東西？

    仿佛是為了回答皮袍客的疑問(wèn)，石中驀地又傳出一聲象熊又象虎的嘶吼，那個(gè)山神猛地把頭戳出巨石，怒目圓睜，呲牙咧嘴，嘴里還惡狠狠地嚼著一把——蕨菜？——這山神什么新潮造型？那山神低下頭，把兩只毛茸茸的小角毫無(wú)威脅地向前抵著，不是一只可愛(ài)的小鹿又是什么？一只可以學(xué)熊和虎叫的鹿山神？嚼著蕨菜登場(chǎng)？皮袍客一時(shí)有些失神了，怎么感覺(jué)這都像是做夢(mèng)一樣，把自己被追殺的緊張氣氛都給破壞了。

    那鹿山神嘶吼完畢，見(jiàn)皮袍客呆那里不動(dòng)了，以為已經(jīng)完全被自己嚇住了，便自信滿滿地從巨石里踱出來(lái)，昂著頭高傲地道：“哼！之前本神見(jiàn)你受傷可憐，賞你些神力，還真把自己當(dāng)根蔥了！不發(fā)發(fā)脾氣你不知道本神的厲害！”只可惜聲音奶聲奶氣，完全沒(méi)有神的威勢(shì)。但鹿山神顯然沒(méi)這個(gè)自覺(jué)，徑自提出了自己的要求：“念你初犯，罰你向本神進(jìn)供一筐新鮮蕨菜，這次本神就饒恕你了！”

    皮袍客只當(dāng)這山神是巨石日久生靈，只是尚未誕生智識(shí)，沒(méi)想到里面不知道什么時(shí)候住進(jìn)了一頭成妖的小鹿魂魄，雖然能口吐人言，靈智已成，但一身神力流轉(zhuǎn)的氣象，當(dāng)是還沒(méi)到開(kāi)府境，完全就是一只沒(méi)有根腳的小妖才能出現(xiàn)的修煉情況。

    皮袍客也不理那鹿妖，走至石前，以手撫石，神力沿巨石下探，果然未遇任何阻力，只覺(jué)過(guò)了一道屏障，下一刻便已在一處巨大的神力空間，狀如山洞，其形成方式類似于丹府，下有一池，滿滿全是玄黃二色神力，此時(shí)已凝成液狀，各自流轉(zhuǎn)，不愧是幾百年的積蓄。那鹿妖也不知成妖多久，守此寶山尚不能開(kāi)府，完全一副睡在火山口而不自知的天真。如此倒也簡(jiǎn)單，神力可以放心地取為己用，也算是幫那鹿妖去除一大隱患。

    念頭一轉(zhuǎn)，已在石外。那奶萌奶萌的鹿山神發(fā)現(xiàn)自己被無(wú)視，正要準(zhǔn)備再次發(fā)飆，可那皮袍客還要趕時(shí)間，沒(méi)心情陪它繼續(xù)玩了，一個(gè)鎮(zhèn)字符便要祭出，打算讓鹿山神先安靜一會(huì)兒。可惜他的速度遠(yuǎn)沒(méi)那小鹿見(jiàn)機(jī)更快，皮袍客臉色剛變，小家伙已經(jīng)“撲通”一聲跪在地下，一通捯飭蹭到皮袍客腳下，拼命地用小腦袋蹭皮袍客的小腿，呦呦悲鳴，哭得稀里嘩拉。

    皮袍客頓時(shí)哭笑不得，凌空指畫(huà)的鎮(zhèn)字符還未完成就給驚得散了神力，險(xiǎn)些反噬到自己。但也不好拿小東西如何，便道：“回你的石內(nèi)老老實(shí)實(shí)呆著，任何動(dòng)靜都不要出來(lái)，還有你下面的神力我要取走一些。”

    那小鹿妖一見(jiàn)安全了，哪管什么神力不神力的，拿去拿去，滋溜一聲逃回了大石，再無(wú)聲息。

    想到這里，皮袍客已經(jīng)拿定主意，掐起印訣一引龍杖，龍眼內(nèi)立刻射出四道毫光向東南西北四個(gè)方向延伸，那毫光甚有靈性，并不完全走直線，竟可隨地形彎曲變化，轉(zhuǎn)眼之間便把四個(gè)方向的情況探明反饋給皮袍客，由于幡子的品相不佳，陣池規(guī)模本就受限，還要避開(kāi)山下獵民的莫昆，最終皮袍客確定的陣池所覆地界，僅為以他為圓心的身周二里許半徑區(qū)域，恰好把三里外的獵民莫昆圈在外面。

    定好幡位，皮袍客先在身側(cè)扎下黃幡，劍指一引,“咄！”的一聲，其余四幡便如四支箭一樣自行沿龍眼所放毫光飛走，盞茶時(shí)間，所有陣幡已經(jīng)以山神石為中心就位。

    皮袍客的動(dòng)作如行云流水，一刻不停，取一黃符，靈光一轉(zhuǎn)激發(fā)符膽，翻手捺在黃幡桿頭，腳下并步罡踏斗，以龍杖為法劍緩緩舞動(dòng)。五幡則緩緩地釋放出常人肉眼根本看不見(jiàn)的五色氤氳霧氣，在陣池內(nèi)漫開(kāi)，最終融成一團(tuán)灰霧，遮覆住整個(gè)陣池，陣幡、龍杖、山神石和皮袍客俱隱于霧中不見(jiàn)蹤跡。此時(shí)如果有修道者進(jìn)入，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)此地已經(jīng)五行錯(cuò)亂、方位顛倒，所有景物都已經(jīng)不在原來(lái)位置，并且時(shí)時(shí)變幻不定。這時(shí)他就要施展術(shù)法，定住方位不讓自己在陣中迷失，另一方面還要以神力護(hù)身抵擋瘟病侵襲，如果皮袍客不介意，他想出陣還算容易；如果他想破陣，分心探查陣眼，那就要提防隨時(shí)來(lái)自皮袍客的術(shù)法攻擊！這是皮袍客的神域，同境之?dāng)尘退阃瑫r(shí)來(lái)上幾個(gè)，皮袍客都有信心讓他們?cè)陉噧?nèi)乖乖躺平。

    初試此陣時(shí)，皮袍客也是嘖舌不已，布設(shè)如此粗暴簡(jiǎn)單的陣法，威力竟然如此強(qiáng)絕！只是感受著現(xiàn)在的小小陣池，皮袍客不禁想起他在唐地斗法的情景，那時(shí)陣幡品階為玄級(jí)神器，陣池一落，可罩住居有十?dāng)?shù)萬(wàn)人的雄城，一旦催動(dòng)，陣中生靈念力可源源不絕地為自己提供神力，使自己可以施展遠(yuǎn)超平時(shí)修為的術(shù)法，雷法施放鋪天蓋地，遁法來(lái)去無(wú)影無(wú)蹤，輕輕松松便可越階對(duì)抗；大陣的迷陣功能也是相當(dāng)強(qiáng)橫，遮護(hù)住自己與陣幡，與前來(lái)圍剿的佛道大能數(shù)十人糾纏而進(jìn)退從容，甚至對(duì)方至今都未能和他照面！一場(chǎng)斗法，百里成灰，自己則如入無(wú)人多境，那才叫一個(gè)酣暢淋漓！

    反而回到關(guān)外自己的老巢后，倒是束手束腳起來(lái)，不但致使玄級(jí)神幡盡毀，換成了現(xiàn)在的懷舊版，還引來(lái)了實(shí)力不明的大敵，算來(lái)往老窩逃簡(jiǎn)直是自己最大的失策！只是自己復(fù)仇目標(biāo)已經(jīng)超預(yù)期的完成，繼續(xù)在唐地游蕩，自己仍然能心無(wú)掛礙地下手屠城嗎？未可知。

    此時(shí)，灰霧籠罩的范圍內(nèi)，所有的蠃鱗毛羽昆五蟲(chóng)都開(kāi)始擾攘起來(lái)。

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