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    當(dāng)東瀛洲隊(duì)從三個(gè)新人那里得知，櫻滿(mǎn)集還在上學(xué)，楪祈失蹤沒(méi)有回到葬儀社。

    就知道葬儀社這條線已經(jīng)派不上用處了，因?yàn)闆](méi)有了楪祈給恙神涯輸血，恙神涯很快就會(huì)和那些虛空癌癥的患者一樣，全身長(zhǎng)出大量的水晶體，直至整個(gè)人都水晶化碎裂。

    恙神涯并不如他表現(xiàn)的那樣正義凜然，相反他的身份很尷尬，他是莖道修一郎為了研究虛空基因組而使用的實(shí)驗(yàn)品，是莖道修一郎的養(yǎng)子。

    孤兒的身份，實(shí)驗(yàn)品的身份，這些都是他心里永遠(yuǎn)的痛。他現(xiàn)在所堅(jiān)持的身份，則是被櫻滿(mǎn)真名拋棄的騎士身份。幼年的他在逃離[抗體]后，在命運(yùn)的引導(dǎo)下被櫻滿(mǎn)姐弟發(fā)現(xiàn)，隨后朦朧的愛(ài)在心底醞釀，直到櫻滿(mǎn)真名因?yàn)檫x擇弟弟作為[亞當(dāng)]而把他當(dāng)作絆腳石。

    第一次[失落的圣誕]后，恙神涯滿(mǎn)心都是遺憾，他最希望的事情是能夠和櫻滿(mǎn)真名一同去死。

    葬儀社失去了楪祈，又沒(méi)有得到虛空基因組，所以對(duì)拯救六本木地區(qū)居民的行動(dòng)有所顧及，而這時(shí)候骨川諾夫再次使用了精神技能，最終說(shuō)服了恙神涯放棄行動(dòng)。

    而另一邊，東瀛洲隊(duì)已經(jīng)把[抗體]的中隊(duì)給包圍了，出手的是新人三條織姬。

    三條織姬是的很純很萌很認(rèn)真的妹子，目測(cè)已經(jīng)十四五歲，原本就有裁制和服的世家手藝。

    三條織姬進(jìn)入輪回空間后，兌換念能力強(qiáng)化，獲得特質(zhì)系念能力，可以憑空制造和服，并且每一套和服都能賦予人格和念能力，自己穿上時(shí)能完美融合人格與念能力，甚至獲得六系念能力。

    三條織姬本人穿了一件很淡雅的和服，只不過(guò)在和服的很多邊角上有著[三河引魂]的文字，還有嫣紅的彼岸花作為點(diǎn)綴。

    [三河引魂]，三河指的是日本文化里的三途河，是冥界的河名。又稱(chēng)葬頭河、渡河、三瀨河、三涂川。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱(chēng)為“三途”。

    彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。傳說(shuō)此花是冥界接引之花，花香有魔力，能喚起生前的記憶。相傳此花只開(kāi)于黃泉，一般認(rèn)為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花?；ㄈ缪粯咏k爛鮮紅，鋪滿(mǎn)通向地獄的路，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。當(dāng)靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥。

    而此時(shí)的三條織姬由于念力的關(guān)系，此時(shí)已經(jīng)強(qiáng)化了操作系，操作的對(duì)象自然是人的靈魂。

    只是隨便在附近走走，便輕易的找到不少可控制的居民。

    而給這些人穿上的則是印有[羅剎]字樣的和服，并且還特意將他們的和服反穿。

    日本和服的活人穿法是左外右內(nèi)，死人則相反。

    而在中國(guó)的古典服裝比如唐裝或宋裝也是這樣的穿法，活人左外右內(nèi)，死人則相反。

    一說(shuō)受漢服的影響，漢服有明確的右衽制度（左外右內(nèi)）。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為左為陽(yáng)右為陰，“明”這個(gè)字就很好解釋。左外右內(nèi)意思是陽(yáng)氣蓋過(guò)陰氣視為活人，死后的世界剛好相反。

    以上條件合在一起后，效果就是他們成了[羅剎鬼]。

    [羅剎鬼]有惡鬼之名，又作羅剎娑，意譯為可畏，速疾鬼，護(hù)者，女則稱(chēng)羅剎女。

    乃印度神話(huà)中之惡魔，最早見(jiàn)于《梨俱吠陀》。相傳原為印度土著民族之名稱(chēng)，雅利安人征服印度后，遂成為惡人之代名詞，演變?yōu)閻汗碇偯?br/>
    羅剎為惡鬼的總名，黑身朱發(fā)綠眼，極其兇惡。男羅剎為黑身、朱發(fā)、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專(zhuān)食人之血肉。羅剎鬼也是地獄中的第一惡鬼，在古印度語(yǔ)中譯作意為“暴惡”、“可畏”。又說(shuō)羅剎具神通力，可于空際疾飛，或速行地面，為暴惡可畏之鬼。

    女性惡鬼又總是化為最美麗的婦女，世人不識(shí)其為惡鬼。

    相傳在楞伽島（即錫蘭）中，即有羅剎女國(guó)，此于《佛本行集經(jīng)》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音義》卷七等均有記載。許多佛經(jīng)典籍如《音義》一十二本、《佛本行集經(jīng)》四十九卷、《出曜經(jīng)》之中的《如來(lái)品》等就記載她穿著華麗衣裳、戴著花冠頭飾、打扮得花枝招展、珠光寶氣，以妖媚迷惑善男信女陷入血流遍地、身首異處的災(zāi)難深淵。因而世人對(duì)她的設(shè)計(jì)形象是半身裸露、貌美誘人、渾身透出一股不可捉摸的妖氣，以揭示她善于偽裝，兇殘無(wú)比的本質(zhì)。

    身為女性的三條織姬，自然不會(huì)去操控女性成為[羅剎鬼]來(lái)賣(mài)肉，所以只選擇了男性。

    所有能找到的男性，都在三條織姬的念力下，換了一身反穿的黑色和服。每個(gè)人的背后都有慘白色的[羅剎]字樣，配合著和服邊角的羅剎圖案，整個(gè)人立刻就涌現(xiàn)出森森陰氣。

    此刻，這些[羅剎]都是擁有強(qiáng)化系念力的傀儡，一旦他們死亡又或者被剝奪了這身和服后，他們也就走到了生命的盡頭，畢竟這些念力是透支他們的生命才顯現(xiàn)的。

    “去吧！”作為新人的三條織姬此戰(zhàn)足以體現(xiàn)她的實(shí)力，百人隊(duì)的[羅剎]軍團(tuán)。

    100個(gè)黑衣短袖和服的[羅剎]，很快就跳躍著向[抗體]的部隊(duì)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。他們可于空際疾飛，或速行地面，有著速疾鬼之名。配合上他們的強(qiáng)化系念力，雖然沒(méi)有武器，但是在場(chǎng)的軍人都不是他們的一合之?dāng)场?br/>
    現(xiàn)場(chǎng)一片血肉橫飛，手拿槍支的正規(guī)軍人，卻不如一群赤手空拳的襲擊者，這個(gè)場(chǎng)景讓指揮官完全的蒙了，更過(guò)分的事情是，竟然出現(xiàn)幾個(gè)襲擊者空手拆掉軍用機(jī)甲的情況。

    天??！這個(gè)世界是怎么了。

    “反擊！反擊！”除了歇斯底里的吼出命令，第三中隊(duì)長(zhǎng)古恩少校覺(jué)得自己已經(jīng)要瘋了。

    “這些人是怎么回事情？”指揮車(chē)內(nèi)某個(gè)副官感覺(jué)自己在顫抖，“難道他們真的是羅剎？”

    只見(jiàn)一名[羅剎]被一枚火箭命中，而后被炸出老遠(yuǎn)，可馬上就沒(méi)事人樣的從落點(diǎn)沖了回來(lái)。

    “呼叫憤怒的小鳥(niǎo)組，三條織姬你做的很好，可是別忘了我們的主要目的，是抓捕達(dá)利爾·楊，說(shuō)來(lái)他更適合[羅剎鬼]這個(gè)名稱(chēng)呢！”正在指揮傀儡的三條織姬，突然從耳機(jī)里聽(tīng)見(jiàn)了惡鬼姬的聲音，而這話(huà)里話(huà)外帶了點(diǎn)譴責(zé)的意思。

    “哇！不好了?！毙▲B(niǎo)游綠華一驚一炸的跳了起來(lái)，“邪王瞳（偽）看不見(jiàn)了，看不見(jiàn)目標(biāo)了?！?br/>
    石井慧子立刻在自己的電腦上一陣噼里啪啦的敲擊，很快頹然道：“任務(wù)失敗一半，達(dá)利爾·楊確實(shí)不在這里了?？蓯海偛胚€看見(jiàn)他去控制機(jī)甲的?。　?br/>
    “我建議完成這里的任務(wù)后就直接撤退，后面的事情交給四門(mén)神組處理，畢竟情況已經(jīng)這樣了，無(wú)論我們是如何煩惱也無(wú)法改變什么?！币簧黹L(zhǎng)裙的十六夜厭夜，用手中的卡牌輕輕的拍著自己的嘴唇，卡牌上是[凜天使薔薇之女王]，雖然也是卡牌，但是和半島隊(duì)的崔斯特還是不一樣的，崔斯特是用來(lái)召喚，而十六夜厭夜是用來(lái)變身，而且卡牌來(lái)自游戲王。

    至于達(dá)利爾·楊是如何消失的，這就要問(wèn)問(wèn)在[大島]渡假的夜神月一組人了。

    魔形女阿奴一直是夜神月手里的一把利器，只要一個(gè)瞬間移動(dòng)，想去哪里就去哪里，想抓誰(shuí)就抓誰(shuí)，自然這些被抓的人實(shí)力都有限的很，甚至是完全無(wú)抵抗能力的人。

    有句話(huà)不是說(shuō)的好嘛！柿子要挑軟的捏！

    當(dāng)達(dá)利爾·楊少尉躺在控制艙里，操縱他的那臺(tái)白色機(jī)甲的時(shí)候，他本人完全是處于無(wú)抵抗能力的狀態(tài)，就在100名[羅剎]軍團(tuán)橫掃第三中隊(duì)的時(shí)候，剛把白色機(jī)甲開(kāi)出去的達(dá)利爾·楊就被阿奴抓走了。

    “吶！又一件給力的虛空道具到手了。”某無(wú)良死神把玩著剛?cè)〕鰜?lái)的虛空[萬(wàn)花筒]。

    “有一個(gè)不好的消息要告訴大家，衫谷秀一已經(jīng)被主神確認(rèn)死亡?！睈汗砑У穆曇粼俅纬霈F(xiàn)。

    “世界一直面臨著選擇，適者生存，這就是這個(gè)世界的原則，我們將一直為淘汰者奏唱葬儀之歌，所以稱(chēng)作為葬儀社。這個(gè)名字表明了我們一直是送走別人的一方，也就是不斷生存下來(lái)的存在。我們將反抗到底，向盤(pán)踞在統(tǒng)治地位上為所欲為的ghq宣戰(zhàn)。我們將戰(zhàn)斗到底，和企圖要淘汰我們的勢(shì)力做斗爭(zhēng)?！?br/>
    葬儀社在這次戰(zhàn)斗結(jié)束后接手了勝利果實(shí)，自然這一切都由四門(mén)神組的三個(gè)新人引導(dǎo)下完成，如果說(shuō)恙神涯可能會(huì)在未來(lái)死亡，那么將葬儀社保存下來(lái)完成第四項(xiàng)任務(wù)就很必要了。