回到上海后，林子軒得到了關(guān)于江蘇軍閥和浙江軍閥開戰(zhàn)的最新消息。
雖然雙方還沒(méi)有大規(guī)模的調(diào)集兵力，卻已經(jīng)鬧的上海灘人心惶惶。
不少原本住在華界的富商紛紛搬入了租界，還有的富商則離開了上海，上海的各界人士呼吁雙方保持克制，和平處理爭(zhēng)端。
英國(guó)和法國(guó)則調(diào)集了軍艦，并在租界和華界的邊界處加強(qiáng)了兵力和防衛(wèi)設(shè)施。
日本也以此為借口把渤海灣的軍艦開到了黃浦江，從而讓他們?cè)谏虾Ｓ辛俗约旱谋Α?br/>
根據(jù)馮敬堯從法國(guó)人那里得到的消息，這次的戰(zhàn)爭(zhēng)恐怕是無(wú)法避免了，背后可能還有西方勢(shì)力的插手。
唯一的好消息是戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)該是在江蘇和浙江境內(nèi)。
就算打到了上海，也不可能攻入租界內(nèi)，只要稍加小心，呆在租界內(nèi)，安全可保無(wú)虞。
只是一旦戰(zhàn)爭(zhēng)打響，兵荒馬亂，會(huì)影響到上海的治安和商業(yè)環(huán)境，各種生意也會(huì)停頓下來(lái)，而且大量難民涌入，這些問(wèn)題都需要切實(shí)解決。
上?？偵虝?huì)一面呼吁和平，一面召集上海的富商們出錢出力，為即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。
實(shí)際上，上海的商界存在著不同的聲音。
有傾向于江蘇軍閥的江蘇商圈，有支持浙江軍閥的浙江商圈，軍閥的背后都有各地富商和士紳的財(cái)力支援，否則軍閥怎么養(yǎng)得起那么多的軍隊(duì)。
現(xiàn)在的上海是浙江軍閥坐鎮(zhèn)，所以浙江商人在上海發(fā)展的很順利。
這就讓江蘇商人心里不平衡。不少江蘇商人還盼著江蘇的軍隊(duì)趕緊打過(guò)來(lái)，占領(lǐng)上海。以后上海就是江蘇商圈的天下了。
林家的家業(yè)在無(wú)錫，自然屬于江蘇商圈的一員。
林子軒弄清楚整件事情后。便放下心來(lái)。
西方人對(duì)于租界很看重，他們?cè)谧饨缤度氪罅康呢?cái)力物力，絕不希望被一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)失控，他們就會(huì)插手調(diào)解，所以租界是上海最后的避難所。
他原本還想著到外地避難，只是馮程程已經(jīng)懷孕九個(gè)月了，不宜長(zhǎng)途奔波。
安心之后，林子軒想起自己在北平的遭遇。被一群文人罵的沒(méi)有還擊之力。
他這次的匆忙離開，被不少北平文人認(rèn)為是倉(cāng)皇而逃，他們得意洋洋的宣布自己的勝利。
實(shí)在是忍不下這口氣。
林子軒找到平禁亞，準(zhǔn)備辦一份四個(gè)版面的小報(bào)，就叫做《文化評(píng)論》，專門發(fā)表文章罵那些北平的文人。
當(dāng)然，文化人的事情不能叫做罵，而是論戰(zhàn)。
比如文化人罵別人是笨蛋，他不會(huì)直接這么說(shuō)。而是會(huì)說(shuō)這人的智商不高。
正如孔乙己說(shuō)的那句話，竊書不能算是偷，讀書人的事，能算偷么？
對(duì)于老板的吩咐。平禁亞心領(lǐng)神會(huì)，他也知道林子軒在北平的遭遇，心中非常不平。這不是不把咱們南方才子放在眼里么？
自古以來(lái)，江南出才子。是人文薈萃之地，北方則被認(rèn)為是文化蠻荒之地。
平禁亞以此發(fā)動(dòng)身邊的朋友。咱們南方文人不能被北方文人如此欺辱，不就是仗著人多么，咱們的人也不少。
南方文化界和北方文化界本來(lái)就有隔閡，現(xiàn)在有了林子軒這件事作為由頭，更是激起了眾人的斗志，不就是罵人么，對(duì)讀書人來(lái)說(shuō)有什么困難的。
也讓北方文人看看什么是罵人的藝術(shù)，通篇文章絕對(duì)找不到一個(gè)臟字。
于是，各種罵人的文章紛紛出爐，刊登在《文化評(píng)論》上。
林子軒不為了賺錢，就是為了出口氣。
每一期的《文化評(píng)論》印上兩千份，其中一千五百份在北平發(fā)行，五折賣不出去就打三折，只要夠本錢就賣，要的就是一個(gè)傳播速度。
另外五百份則是直接送給當(dāng)初參與罵戰(zhàn)的那些北平文人。
當(dāng)?shù)谝黄凇段幕u(píng)論》在北平傳開的時(shí)候，很多北平文人當(dāng)作笑談。
認(rèn)為林子軒這是黔驢技窮了，用這種方式反擊，不過(guò)惹人笑話罷了，堅(jiān)持不了多久。
有人甚至稱《文化評(píng)論》是罵人小報(bào)，不入流。
但隨著一期期的《文化評(píng)論》不斷的進(jìn)入北平市場(chǎng)，甚至是不計(jì)成本，只是為了快速傳播，那些北平文人坐不住了。
沒(méi)有人能忍受天天被人在報(bào)紙上痛罵，那會(huì)讓他成為別人眼中的笑話。
雖然《文化評(píng)論》上的文章不指名道姓，也沒(méi)有破口大罵，但不乏自己對(duì)號(hào)入座的人。
這些人開始反擊，和南方文人對(duì)罵，這場(chǎng)南北之間的大罵戰(zhàn)就此拉開了序幕。
林子軒的目的并不是想一直這樣罵下去，罵只是手段，不是目的。
等到雙方開罵之后，《文化評(píng)論》引起了各方的關(guān)注，成為了社會(huì)的焦點(diǎn)，他開始闡述自己的主張，并邀請(qǐng)贊同他提出的“第三條路”的學(xué)者一起加入進(jìn)來(lái)。
他清楚自己的能力，無(wú)論是對(duì)于西方文化還是東方文化，他只懂得皮毛而已。
平日里做做樣子沒(méi)什么，一旦牽扯到更深的東西他就沒(méi)辦法研究下去了，畢竟他的文化積累不夠，而東方文化和西方文化相融合是一門大學(xué)問(wèn)。
這不是一個(gè)人能夠完成的，或許也不是一代人能夠研究出結(jié)果的。
所以，林子軒需要更多有學(xué)問(wèn)的學(xué)者參與其中，共同努力，把這條路走下去。
罵戰(zhàn)只是一種吸引人關(guān)注的炒作，只要有人關(guān)注，就可能有人贊同他的主張，最怕的是默默無(wú)聞，無(wú)人理睬。
林子軒這種不計(jì)成本的開罵，讓不少人哭笑不得。
魯訊就說(shuō)以后不要和這種有錢人對(duì)罵，他罵的起，你罵不起，罵人也要講本錢的。
然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到，這份剛開始被人稱為罵人小報(bào)的《文化評(píng)論》從四版變成八版，最后成為十六版，聚集了一大批中間派的學(xué)者，對(duì)中國(guó)文化和西方文化進(jìn)行了深刻而細(xì)致的研究。
中間派既不贊同保守派，也不同意全盤西化，要走一條中間的道路。
這一思想派別在民國(guó)時(shí)期的思想界產(chǎn)生了極大了反響，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
正如林子軒在《文化評(píng)論》的創(chuàng)刊詞中所說(shuō)的那樣。
“我們?cè)谧咧粭l獨(dú)特的道路，雖然布滿荊棘，卻通往光明，這就是第三條路。思想之路沒(méi)有盡頭，沒(méi)有邊界，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)?！?未完待續(xù)。)
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