自古人心險(xiǎn)惡，多有不善之輩，但凡賢良，或是惡之，或是恨之，或是避之，無人肯與之為善。

    這本是常理，就連向莫也無法避過，但他也明白，這是自己成長路上的一道坎，或者說比較容易度過的一道坎。

    自己如今實(shí)力也不算低微，甚至可以說有了自保之力，一般陰謀詭計(jì)還可以應(yīng)付，所以他更多的是想將這次的經(jīng)過當(dāng)成歷練，為以后自己能面對更加強(qiáng)大更加陰險(xiǎn)也更加防不勝防的敵人打好基礎(chǔ)。

    所以他現(xiàn)在一點(diǎn)都不會(huì)對沈猛有任何的殺心，反而很感興趣。

    到底是什么能讓這個(gè)膽大妄為又心思縝密的家伙覺得自己可以破解讓世人皆為之無奈的印法陣呢？

    這里已經(jīng)不能用膽大心細(xì)來形容了，只能說是一種賭博，或者說一種來自于無數(shù)次危險(xiǎn)經(jīng)歷之后憑空生成的信心。

    向莫不知道沈猛是個(gè)什么樣的人，只能以己度人這么想。

    他覺得這肯定是此人經(jīng)歷過種種困境后又從不放棄，不得不殫精竭慮，深思冥想，才琢磨出的思路。

    想想不由得感嘆卻又在心底默默的有了一絲感悟。

    好力者自然習(xí)慣以力破之，好謀者更是不會(huì)傻到以己之短克敵之長，世間萬物莫不如是。

    但處在困境中始終喜歡用自己的方式來克服的，那是一種習(xí)慣，確切的說是一種潛意識(shí)。

    正比如這印法陣，看似堅(jiān)不可摧，無人能破，實(shí)際上也都是作為人所養(yǎng)成的一種習(xí)慣，一種潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)。

    他們認(rèn)為這種循環(huán)才是天理，或者說天理就是循環(huán)往復(fù)，陰陽調(diào)和，五行相生相克就是表象。

    這對不對呢？

    對也不對。

    對的是這確實(shí)就是天道，自古以來就沒變過，不對的是環(huán)境不同，或者說思維理念不同。

    譬如古人不修道法，單修身體，就以為只有修身才能無敵，以為修身才是王道，也將這個(gè)觀念傳遞了下去。

    可誰知后來又有人發(fā)覺天道居然可以利用，還可以納為己用，更創(chuàng)立出一種適合身體修行的方式，也能發(fā)揮出無可匹敵的威勢。

    隨著時(shí)光推移，這種方式越發(fā)顯示出他的威力，也將修體之術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，人們趨利避害，順應(yīng)潮流，丟失一些東西，同時(shí)也獲得一切東西，總而言之，為的就是更好的未來。

    事實(shí)也證明了這種發(fā)展是對的，千萬年來更有無數(shù)人因之而飛升上界，成了眾人想都不敢想的神仙。

    他們飛天遁地?zé)o所不能，彈指可滅山河，揮手可摘心辰，只有人們想不到的，沒有人們做不到的。

    要不是因?yàn)樽罱f年無人飛升，修道者的這種優(yōu)勢還是會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去，甚至?xí)钡饺祟惤K結(jié)。

    與之對應(yīng)的自然就是修體者，也可以叫武者，就徹底被人們放棄了，湮滅于歷史長河中。

    然而武者真的就那么不堪么？或者說比不上修道者么？

    答案也不盡然。

    在沒有修道者之前，也有武者飛升的，只是其難度遠(yuǎn)比修道者大了幾千幾萬倍，簡直可以說億不存一。

    一個(gè)人成為修道者最終飛升，在鼎盛時(shí)期大概也就一千個(gè)人就有一個(gè)，而成為武者飛升，億萬個(gè)人里都難得一見，這其中除了天賦運(yùn)氣機(jī)緣資源等等原因外，最重要的一個(gè)就是努力。

    同樣一分努力，修道者可以發(fā)揮出三分到四分威力，而武者，一分就是一分，不會(huì)變成兩分。

    這無形中影響了人們對力量的認(rèn)識(shí)，覺得外界天道力量才是最強(qiáng)的的，自身若不可言，而且修道者對智慧領(lǐng)悟過于依仗，對身體反而不怎么重視，也是很大的原因。

    你只要腦子不笨就能成仙，不必千辛萬苦打磨自己力量根骨，又何必找那些不自在呢？

    于是傳統(tǒng)被確立，與之對應(yīng)的方向被摒棄，成為了人們的共識(shí)，很難改變，也不想有人改變。

    之所以想都這么多，也是向莫從沈猛腦子中讀出來的，或者說從一個(gè)喜好智謀的人中讀出來的。

    一個(gè)智者必然不會(huì)想去打熬什么身體，一來自己發(fā)揮智謀就足夠了，有的是有力量的人愿意幫助你，二來也消耗時(shí)間精力還得不到什么結(jié)果，就拿他得到那本燧神寶典來看足以證明這個(gè)觀點(diǎn)一點(diǎn)錯(cuò)都沒有。

    但這些又與當(dāng)下有什么關(guān)系么？

    有，當(dāng)然有，而且還關(guān)系大了。

    眼前這個(gè)印法陣正是自古以來修道者鉆研道法又以印法的形式作為表象的，是一種傳統(tǒng)的觀念，一種近乎于達(dá)到一定時(shí)期一定程度上最強(qiáng)大的理念。

    修道者認(rèn)為這就是正統(tǒng)，就是最強(qiáng)大，就是利用天道所形成的最強(qiáng)大，其他的根本不可能打破這個(gè)正統(tǒng)，也可以說用修道者的體系根本不可能打破這個(gè)正統(tǒng)。

    就好比說你學(xué)了槍，認(rèn)為槍最強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝，就算學(xué)刀的再怎么發(fā)力，也不過是雜學(xué)野談，上不了臺(tái)面，更何況戰(zhàn)勝了，而同樣用槍的與之對戰(zhàn)，無法成為最強(qiáng)的用槍者，自然也戰(zhàn)勝不了，這是同一個(gè)道理的。

    可惜，這個(gè)世上，無論什么事什么功法什么道理什么人什么物都有其內(nèi)在的缺陷，沒有完美，也不可能會(huì)完美。

    萬物有缺,極盛則衰，日中則移,月滿則虧，天道有缺，無暇必毀，這話并不是不存在，而是被掩蓋。

    有人知道缺點(diǎn)卻不說，或者不敢說，或者覺得說不說都一樣，或者因?yàn)閭鹘y(tǒng)正統(tǒng)影響或是意識(shí)偏差誤導(dǎo)從而將真相被遮擋，這是正常的，換個(gè)角度而言對人類這個(gè)高智慧生物而言再正常不過。

    其中隱藏的原因有許多，或是因?yàn)檫@并不影響人類發(fā)展得道飛升，或是覺得代價(jià)高昂得不償失。

    但，如今修道者被限制，無法升天，于是平常從來都不會(huì)被人注意的缺陷也被放大了，甚至可以說正在默默積蓄，有一日重新出現(xiàn)在人類的眼界中，逼迫人族不得不正視這個(gè)問題。

    說的直白了，就是武者，或者說武者這個(gè)概念。

    武者本沒有錯(cuò)，換個(gè)角度來看本就應(yīng)該出現(xiàn)，也確實(shí)出現(xiàn)了，

    這里說的出現(xiàn)，不是說如它以前那般輝煌，那般獨(dú)一無二，而是在修道者如今大行其道的情況下的出現(xiàn)。

    盡管與修道者處于兩種體系，但也不至于如現(xiàn)在這般像是過街老鼠一般瑟縮在一個(gè)角落里不敢示人。

    之所以形成如今這種局面的原因還是剛才提到的所謂正統(tǒng)，就是那種潛意識(shí)的認(rèn)為。

    就好比邪教，一旦人信了邪，恐怕八頭牛都拉不回來，更何況一個(gè)本就被拋棄的落后體系了。

    現(xiàn)如今武者卻重新冒了出來，雖然還很微弱，但已經(jīng)在下層百姓中滋生，類似沈猛這種就是如此。

    他們是修道者的補(bǔ)充，或者說被長時(shí)間遮掩后暴露出的真實(shí)面。

    修行修行，本就應(yīng)當(dāng)內(nèi)外兼?zhèn)?，既修天道又修人道，?nèi)外均衡才能形成真道。

    縱然天道有成，沒有修成真道，也不過虛有其表，縱然能飛升成仙，也是那種仙人中比較一般的角色，成不了大器。

    說遠(yuǎn)了，但就現(xiàn)在而言，這個(gè)外頭無法打破的印法陣也同樣如此。

    它的形成沿襲了修道者一貫的理念，依靠五行依靠循環(huán)依靠殘缺互補(bǔ)，做到所謂的完美。

    但究其內(nèi)里，卻可以讓人明悟很多。

    向莫本來僅僅只是有想法，可他意外得到了這門燧神寶典正是一門煉體功法。

    正事因?yàn)檫@門功法的加成，使得他對這個(gè)理念再一次加深了，甚至隱隱有了眉目。

    他又想到了那個(gè)被他不斷調(diào)教后生病又被人帶走的阿輝，心下更是有了明悟，再次看向印法陣，神色越發(fā)的明朗起來。

    外頭這印法陣同樣是依靠修道者功法而構(gòu)成，看似繁瑣紛雜，實(shí)則模仿的是人的身體。

    里面有一顆類似丹田的核心，又有無數(shù)紋線作為經(jīng)脈還有穴位，其功能更是完全一樣，吸納天地五行作為而產(chǎn)生循環(huán)，聲聲不息，內(nèi)外交替。

    那么問題就出現(xiàn)了，這印法陣只能與外界互相交疊，可內(nèi)在呢？內(nèi)在的循環(huán)在哪里？

    正如人體一般，人是根骨有肌肉有血管有經(jīng)絡(luò)，更有五臟六腑。

    這些器官看似僅僅是構(gòu)成部分，可它們也能形成循環(huán)，即所謂的氣勁循環(huán)，得自于穴位，循環(huán)與經(jīng)脈，是內(nèi)氣循環(huán)。

    這種循環(huán)如果不通過功法是根本感應(yīng)不到的，但有了功法之后自然就會(huì)隨之產(chǎn)生。

    它們的循環(huán)與丹田循環(huán)正好相反，一個(gè)由全身各處匯集，一個(gè)又匯集之處散開，彼此逆向，互相排斥不相共融。

    這種無法共融的現(xiàn)象既表現(xiàn)在經(jīng)脈上，也表現(xiàn)在互相觸及上。

    如若兩套系統(tǒng)同時(shí)出現(xiàn)，那這個(gè)人就會(huì)被這兩道氣息相互排斥，彼此碰撞最后產(chǎn)生爆炸從而把人體徹底炸爛。

    向莫思考的也正是這個(gè)，也是唯一的機(jī)會(huì)。

    只是想要幫印法陣重塑一個(gè)系統(tǒng)也不是什么容易的事，好在他需要做的僅僅是在一小塊地方上建立一個(gè)氣勁循環(huán)系統(tǒng)，雖然有些難，但也不至于做不到。