人在社會，總要面臨各種各樣的“爭”，有主動的，也有被動的；有的追名，有的逐利；有的是為了生存的需要，有的是為了實現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)。其實“爭”本身并沒有對錯，而怎么爭才是我們值得思考的問題，下面我們就來分析一下社會三階層“爭”的策略。

    高層社會有為之爭。

    高層社會遇到紛爭的時候，首先想到的是值不值得爭，如果值得爭，再去想怎么爭。因為這世界上有太多事情根本不值得去爭，而許多人卻偏偏在那里爭來爭去，結(jié)果是白白的浪費(fèi)了寶貴的時間。所以有句話叫做“生氣不如爭氣”，高層社會很多時候不是和別人爭，而是和自己爭，高層社會不是想辦法和別人瓜分有限的蛋糕，而是要把蛋糕做大，要有所作為的去爭。

    我舉個例子：美國有一個農(nóng)場主，他種的農(nóng)作物被評為全國第一，這還不是最重要的，最重要的是他每年都能拿第一。有個記者來采訪他，問他成功的訣竅，他說：“因為我每次都把我的農(nóng)作物的種子分給大家！”那個記者就很不解，對他講：“如果你把你的農(nóng)作物種子分享給大家，那大家的農(nóng)作物豈不是和你的一樣優(yōu)秀了？那你怎么還會年年拿第一？”結(jié)果那個農(nóng)場主說出了這樣一番道理：“如果我不分享給大家，只有我這塊地的農(nóng)作物是優(yōu)秀的，而旁邊地里的農(nóng)作物是劣質(zhì)的，那么他們的花粉刮過來，必然會影響到我的農(nóng)作物。而我只有保證他們的農(nóng)作物是優(yōu)秀的，才能保證我的農(nóng)作物是優(yōu)秀的。”

    這，就是高層社會的智慧。下面我們就來更深入的分析一下他這樣做的好處。

    一、有句話叫做“木秀于林，風(fēng)必摧之?！币粋€人越是優(yōu)秀，越是要保持低調(diào)。一個人越是富有，越是要讓周圍的人得到他的幫助，只有這樣才能維護(hù)他現(xiàn)有的利益。所以老子的《道德經(jīng)》里有句話叫做“揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?！逼鋵嵰粋€人想辦成一件事情，那是要經(jīng)過許多的挫折和挑戰(zhàn)的，但是一個人想破壞一件事情，那是很容易做到的。正如那些高樓大廈，都是一磚一瓦辛辛苦苦蓋起來的，可是想要破壞掉，只需要安幾個炸藥包就行了。那個農(nóng)場主就是遵循了這個道理，他知道他的農(nóng)作物之所以那么優(yōu)秀，是因為研究了好長時間而且辛辛苦苦種出來的，可是如果別人想給他搞破壞那太容易了，只要趁他不注意，往他的地里面隨便撒點什么，保證他顆粒無收；這還是比較客氣的做法，還有人專門等他快豐收的時候暗地里往他的農(nóng)作物上灑毒藥，誰吃他的糧食就會中毒，他就等著上法庭吧。你會問：“世界上有這樣壞的人嗎？”我不相信這個世界上有人從一生下來就立志要做一個壞人，但是人卻常常會做壞事，因為你太優(yōu)秀了，所以許多人才會嫁禍于你，因為如果不把你搞下去，別人就無法拿第一。

    二、做事的真正價值是造福人類，而不是獨(dú)善其身。其實國家鼓勵培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)作物，其目的是為了使更多人獲益，而無論是一個新產(chǎn)品的開發(fā)，還是一個農(nóng)作物的改良，其根本目的是為了造福更多的人，而不是為了讓一個人在那里拼命的“作秀”。所以，只有一個人在為更多人做出貢獻(xiàn)的時候，也會最大限度的實現(xiàn)了自己的人生價值。所以人，最大的成就不是自己賺了多少錢，而是幫助過多少人。人，最大的榮譽(yù)也不是得到過多少獎?wù)?，而?br/>
    你為大家辦了多少實事。所以古往今來，做到出將入相的人數(shù)不勝數(shù)，他們在當(dāng)時可以說是顯赫一時，可是能被后人記住的又有多少？而反觀那些為人類做出過貢獻(xiàn)的人，有些人雖然當(dāng)時懷才不遇，卻被后人銘記在心，比如寫《紅樓夢》的曹雪芹是多么的窮困潦倒，而《史記》更是司馬遷受刑之后在獄中完成的，他們在當(dāng)時并沒有得到多少褒獎和鼓勵，但是他們的名字卻被后人銘記在心。所以那個農(nóng)場主坦率的把自己的研究成果分享給大家，讓更多的人受益，這種行為本身就已經(jīng)超越了政府給他的任何榮譽(yù)，這正是他人生價值的體現(xiàn)。

    三、其實我們仔細(xì)想想就知道，當(dāng)他把自己的種子發(fā)出去以后，他的農(nóng)作物不可能年年都是最好的。人，誰比誰也聰明不了太多，誰比誰也笨不到哪去。其實許多事情的玄機(jī)就像一層窗戶紙，一旦捅破，大家就都懂了。他的地不可能比別人好，而且是一樣的種子，怎么能保證年年第一？所以他的農(nóng)作物未必年年都是最優(yōu)秀的，但是人都是有良心的，你的種子是人家給的，你還好意思和人家爭第一嗎？所以以后的比賽大家都會把他推舉為第一，如果誰敢和他爭第一就會引起公憤，所以他就一直能保持第一。這就是老子《道德經(jīng)》里說的：“以其不爭，故天下莫能與之爭?！?br/>
    這就是高層社會的“爭”，你會發(fā)現(xiàn)，基層社會爭到最后往往是魚死網(wǎng)破，中層社會爭到最后往往是冤冤相報，而只有高層社會爭到最后是水漲船高。所以高層社會會把蛋糕做大，讓大家都有的混，自己就很安全。

    其實高層社會的競爭也體現(xiàn)在高考上，當(dāng)所有的人都夢想拿一個大學(xué)文憑而去擠那個獨(dú)木橋的時候，高層社會想的卻是值不值得去讀大學(xué)。我不否認(rèn)在許多大學(xué)都能學(xué)到真本領(lǐng)，但是太多的大學(xué)生都是在那里混的。而這個時候去考大學(xué)就是務(wù)虛而不務(wù)實，而當(dāng)所有人都去務(wù)虛的時候你偏偏務(wù)實，扎扎實實的學(xué)一門本領(lǐng)，日積月累在一個領(lǐng)域里有所建樹，你就會脫穎而出。如果你也去大學(xué)里和他們一起混，一起玩，一起搞對象，除了得到那張大學(xué)文憑的廢紙以外一無所獲，你這輩子就完了。所以無論如何“爭”，目的一定是要實現(xiàn)自己的人生價值，而不是要得到如過往云煙般的虛榮。

    中層社會笑里藏刀。

    中層社會最大的優(yōu)點是對自己的智商很自信；而中層社會最大的缺點就是對自己的智商太自信。其實一個人知道自己很聰明沒什么不可以，但是千萬別把別人當(dāng)成傻瓜，否則就聰明反被聰明誤了。所以中層社會的“爭”常常用一些小伎倆，小手段，耍一些小聰明，他還自以為別人不知道，其實別人心里和明鏡一樣，只是表面上不點破他而已。

    如果上面案例中的農(nóng)場主是中層社會的人，他也會把種子送給大家，只不過里面有許多種子是已經(jīng)蒸熟的，所以第二年他還能拿第一，因為別人的產(chǎn)量不會比他高。但是這種伎倆一輩子只能玩一次，第二次就沒人上他的當(dāng)了，而且別人會暗地里給他搞破壞來報復(fù)他，他就更得不償失了。

    所以許多搞房地產(chǎn)的人都知道，那些開發(fā)商在爭標(biāo)前是很小心的，他們中午吃飯的時候明明在那個飯店訂餐，卻到另一個飯店吃飯，目的是防止競爭對手的暗算。所以中層社會很信奉一句話叫做“人為財死，鳥為食亡?！薄爸灰o你一定的籌碼，就可以讓

    你背叛這個世界?！敝袑由鐣娜瞬幌嘈湃碎g有真情，有友情，有愛情，他們只相信金錢，就是這種價值觀，讓他們?yōu)榱隋X可以去做任何事情。

    這世界上不怕笨人，也不怕聰明人，就怕那種半傻不精還以自己很聰明的人。如果一個人比較笨，大家都會理解他，就不會很難為他；一個人如果很聰明，他就懂得藏拙和收斂，也能和周圍的人處的很和諧。而最要命的是中層社會，天天的自以為是。所以你去觀察就知道，如果一個公司總裁的思維還停留在中層社會的層次，他是領(lǐng)導(dǎo)不了任何干部的，最后他會被搞到欠銀行許多錢而破產(chǎn)，有的甚至因為欠下巨額債務(wù)而鋃鐺入獄；如果中層干部是中層社會的思維，他就永遠(yuǎn)和員工處不好關(guān)系，永遠(yuǎn)得不到上級的賞識，不過好在他還沒有太大的權(quán)力，所以不會背負(fù)太多的責(zé)任，但是無論是生活還是工作必是處處掣肘。

    基層社會爭強(qiáng)斗狠。

    基層社會的人是爭強(qiáng)斗狠的去爭。我很幸運(yùn)的地方就是我曾遇到過許多典型的人，給了我許多的啟發(fā)。我曾遇到過一個人無證養(yǎng)狗的人把狗養(yǎng)到見了誰都叫，而且追著你叫，狗的主人不但不把狗拴起來，卻躲到屋里看笑話，有一次我要打那只狗，結(jié)果狗回去人卻出來了，而且看起來還要跟我吵架的樣子。人愛寵物無可厚非，但是人過分的愛狗，愛到放縱和溺愛的程度就與狗無異，尤其是看到狗在外面騷擾人家，自己卻躲到屋里偷著樂，這種行為豈不是和狗沆瀣一氣。狗亂對人叫是狗不懂事，而人放縱狗就是人的責(zé)任，而自己家的狗管不好卻要出來和別人吵架就是人的不對了，他就等于把自己的人格降到和狗一樣的標(biāo)準(zhǔn)。連這種邏輯都搞不懂的人是不值得我們和他吵架的，因為一吵架你就輸了，那樣就是降低自己的人格。所以基層社會會常常講一句話：“打狗還要看主人?！彼杂芯湓捊凶觥安灰拓i打架，否則會弄得你一身臟。”我真的不知道和他有什么好吵的？我是和他談?wù)撌欠乔边€是舉例說明人和狗的不同之處？這種吵架豈不是很滑稽嗎？沒辦法吵的，只能遠(yuǎn)離他們。他們這種不曉事會繼續(xù)下去，而且會影響到他們孩子的教育，就讓他們家的這種不曉事一代一代的傳下去吧，也許這就他們應(yīng)有的懲罰。

    還有一個我們經(jīng)?？吹降囊粋€現(xiàn)象：你去火車站買票的時候會看到一種人，他就是不排隊，非要擠到前面去買票，這種做法既低級又沒意思，完全就是“強(qiáng)盜邏輯”。如果他真的有急事，只要他對前面的人說明問題，我想他是會得到幫助的，因為我們的民族不是缺乏同情心的民族，總有人會照顧他的。可他就是恬不知恥，他的這種做事風(fēng)格就很讓人反感，結(jié)果取了一時之利，卻失去了人和，他的人生就很不順。

    所以有一個寓言很有啟發(fā)意義：百獸之王獅子小的時候常常被百獸欺負(fù)，小獅子是不會理睬他們的，因為小獅子知道，有一天它長大了，只要它一聲吼，那些曾經(jīng)欺負(fù)它的百獸就會作鳥獸散。如果小獅子那么小就和百獸拼命，以后還怎么做百獸之王？若干年后有人問：“百獸之王獅子在哪里？”一個老猴子說：“那個獅子小的時候和一群猴子拼了命，它不愧是百獸之王，咬死了好幾只猴子！結(jié)果終因寡不敵眾，自己也被群猴毆死了！”這像什么話？所以但凡你認(rèn)為自己大小是個人物，就千萬不要和基層社會的人一般見識，因為他們根本不值得和你有任何的話語。

    （本章完）