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    李玄身子不由地一顫，如此大的魚，還有如此長的壽命，莫非是傳說中的鯤鵬？

    當(dāng)即道：“真兒妹妹，不知道這只魚的名字，是不是叫做鯤？”

    真兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，疑惑地道：“是啊，李大哥，你怎么知道？”

    李玄說道：“我曾經(jīng)讀過《九州圖志》，在里面，記載過這樣一種魚，名字叫做鯤，據(jù)說這種魚乃是上古之時便出現(xiàn)的一種生物，不僅身子大得無法想象，還可以幻化出翅膀來，遨游九天?！?br/>
    據(jù)史書記載，逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”

    而后世更有，唐朝杜甫《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鯤鵬?！?br/>
    羅惇曧《文學(xué)源流·周秦諸子總論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·逍遙游》引之?！?br/>
    宋代蘇軾《催試官考較戲作》詩：“鯤鵬水擊三千里，粗練長驅(qū)十萬夫?！?br/>
    清代汪懋麟《洗象》詩：“豈同龍馬負(fù)，徒作鯤鵬想?！?br/>
    梁啟超《過渡時代論》二：“惟當(dāng)過渡時代，則如鯤鵬圖南，《九萬里而一息，江漢赴海，百千折以朝宗。”

    當(dāng)然，這些都不過是傳說，到底這種生物是否真的存在，還是一個疑問。

    鯤鵬之名，最早出現(xiàn)于道家學(xué)說《莊子·逍遙游》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！?br/>
    用通俗點(diǎn)的話來說，就是說北極有一條魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一只鳥，名字叫做鵬。鵬的背，也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的云朵。這只鳥，當(dāng)海動風(fēng)起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池?！?br/>
    北極，在這里想必說的便是極北之地了，而這個地方乃是冰川，冰川無比巨大，也只有這個地方能夠容納鯤鵬那么大的身體。

    如果你認(rèn)為鯤鵬只是如此簡單的話，那可就錯誤了，據(jù)說鯤鵬還和天上的神有聯(lián)系呢。

    北方水神通強(qiáng)（顓頊），在傳說中有兩種神形；水神和風(fēng)神，同時又是冬夏、北方之神和夏季南方之神，與之相適應(yīng)也有兩種變相：神魚和神鳥。當(dāng)它作為水神活動時，它就變作魚形。因?yàn)椤拔逍小敝斜狈綄偎?，要在北方稱神統(tǒng)領(lǐng)水域及水物，只能變作魚形；當(dāng)它作為風(fēng)神時，就會變?yōu)轼B形，從北海中一躍而起，直飛九重天際（三星堆出土的“人面鳥身”青銅像，就是北方之神遇強(qiáng)化作風(fēng)形時的典型形像。）由于一只長幾千里的大魚驟變?yōu)橥瑯泳薮蟮纳聒B所表現(xiàn)出的神奇異能，令古人驚駭不已，故以虔誠之心，代代傳祀。

    佛教中更有記載，此鳥名為大鵬金翅鳥，梵語叫做“迦樓羅”，佛教天龍八部之一，也是佛的護(hù)法。此鳥翅羽金色嚴(yán)麗，眾彩莊校，為飛禽中最大者，兩翅張開有三百六十由旬（小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里）之大，頸中有如意寶珠，以龍為食。據(jù)說此鳥居住在須彌山大海北岸，有一種樹名“俱吒奢摩離”，樹高一百由旬，樹蔭能遮五十由旬，金翅鳥住于樹之四面。宣化上人曾就此開示說，“金翅鳥命終，骨肉盡消散，唯有心不化，圓明光燦爛。龍王取為珠，能破千年暗。轉(zhuǎn)輪得如意，能救一切難。如合在人中，日用而不見。”

    以我們?nèi)祟?，或是凡夫的眼光、思維來看，這似乎真是神乎其神，怎么可能有這么大的鳥，說神話一點(diǎn)不為過。但若以佛經(jīng)的觀點(diǎn)來看，這個世界真是不可思議。在佛教中，世界的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)在所了解的地球范圍。世：是指時間的遷流，過去、現(xiàn)在、未來，三世；界：空間的劃分，東西南北上下，十方。這和“宇宙”一詞有雷同之處，古人認(rèn)為上下左右謂之宇，古往今來謂之宙。

    佛教以須彌山為中心，把世界分為四大洲，即東勝神洲，南贍部洲，西牛貨洲，北俱盧洲，我們?nèi)祟惥幼〉倪@個世界叫做南贍部洲，又稱娑婆世界，為釋迦牟尼佛（法身即毗盧遮那佛）的佛剎。日月圍繞著須彌山運(yùn)轉(zhuǎn)，日月照臨的范圍，即以須彌山為中心的四大洲，名為一小世界（包括地獄、天等領(lǐng)域），一個小世界相當(dāng)于一個銀河系。1000個小世界集成一個小千世界，1000個小千世界集成一個中千世界，1000個中千世界集成一個大千世界。因?yàn)檫@中間有三個千的倍數(shù)，所以大千世界，又名為三千大千世界。

    這么大的世界，人類知之甚少，故南冥北冥以及鯤鵬等都有可能是神話，也可能不是神話。若我們的想像力再豐富些，為什么這些不可能是異度時空的產(chǎn)物呢？當(dāng)然，神話與否不重要，重要的是莊子的思維竟能有如此之境界，非凡夫所能想，這足以體現(xiàn)其精神的超脫。

    齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，傳扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

    這鯤鵬既然有如此大的來頭，想必保護(hù)一個人魚部族實(shí)在是輕而易舉的事情了。

    真兒說道：“如果以后第戎族人再來侵犯我們，我們便躲在鯤鵬的身體里，他們肯定找不到的。而他們走了之后，我們便努力地修煉，直到我們能夠與他們拼死一戰(zhàn)?！?br/>
    人魚婆婆說道：“公主說的很好，現(xiàn)在我們沒有能力和第戎族的人抵抗，只得先避其鋒芒，等到我們羽翼豐滿的時候，再與他們計較。況且，我們還可以找到一個盟友，這個盟友與第戎族的勢力不相上下?！?br/>
    “盟友？真兒不明白婆婆的意思?！?br/>
    人魚婆婆笑了笑，道：“大家都知道第戎族與火戎族的人勢如水火，只要我們利用他們兩族之間的矛盾，讓他們速死一搏，我們便可坐收漁翁之利了?！?br/>
    真兒問道：“那我們怎樣才能讓他們拼殺起來呢？”

    人魚婆婆道：“兩族之人早已是水火不容了，這個時候只要隨便一點(diǎn)矛盾便可挑起爭斗來。不過火戎族中有著一個性子比較溫和的圣女，恐怕不是太大的矛盾，兩族很難開戰(zhàn)。所以，需要想其他的辦法。”

    真兒見人魚婆婆似乎還在賣關(guān)子，便道：“婆婆，有什么辦法，你還死快快說來聽吧。我們現(xiàn)在也不求他們打起來，只希望他們無暇管我們，讓我們好好休養(yǎng)生息便是了?！?br/>
    人魚婆婆道：“不用著急，我的公主，既然想要兩頭老虎打仗，就需要用一只獵物來誘惑。而這只獵物，我們族中就有。”

    真兒天性善良，又沒有經(jīng)歷過這些權(quán)謀之事，自然難以理解人魚婆婆的意思。

    人魚婆婆見真兒沒了耐心，微微一笑，然后道：“我族中有一件寶物，叫做天劫寶甲，能夠融于血肉，一旦得到這件寶物，便可水火不侵，抵抗來自外界的一切傷害?！?br/>
    真兒問道：“這件寶物我在族譜中看到過，但這件寶物不是失傳了么？從哪里找來誘惑兩族之人開戰(zhàn)?！?br/>
    人魚婆婆笑了笑，忽地盯著真兒道：“真兒，你不是一直很討厭自己身上的怪病，現(xiàn)在婆婆便為你治愈這怪病。”

    李玄心中一沉，忽然豁然開朗起來，莫非這天劫寶甲在真兒的身上？

    天劫寶甲，與玄武甲類似，都是屬于防衛(wèi)神器中不可多得的寶物，不過天劫寶甲與玄武甲不同的是，玄武甲沒有靈性，穿在誰的身上，便可保護(hù)誰。而天劫寶甲則不是這樣，由于可以與主人的血肉融在一起，時日久了便有了靈性，一旦這件寶甲從主人的身上脫下來，便會失去了靈性，而威力更是大打折扣。

    真兒幼年之時，其實(shí)和平常的族人一模一樣，但這個女孩子，從小的時候便顯得與別人不同。

    因?yàn)?，她長的實(shí)在是太過驚艷了，她出生之時，人魚族人居住地方的上空便出現(xiàn)了一朵朵的紅云，這些紅云籠罩在上空中，三天三夜之后方才退去。

    而之所以退去，乃是因?yàn)椴扇×艘恍┨厥獾氖侄?，為了這個新生的嬰兒帶來的紅云不會引起仇人的忌憚，人魚王將族中最為珍貴的寶物——天劫寶甲套在了真兒的身上。

    從哪以后，真兒的身上便如長了一層尖利的刺一樣，任何人都不能接近，這雖然給真兒帶來了很多的麻煩，例如父王母后都不敢抱她，就算要抱，也需要采用一些特殊的辦法。

    但不可否認(rèn)的是，也正因?yàn)橛辛诉@件天劫寶甲，倒也為真兒擋去了許多的傷害。

    真兒不明白人魚婆婆的意思，便道：“婆婆，那你倒說說這件寶甲和我的病有什么聯(lián)系么？”

    人魚婆婆道：“傻孩子，那件寶甲就在你的身上啊，你的病便是因?yàn)橛羞@件寶甲在身的緣故。”

    “什么？”真兒簡直不敢相信自己的耳朵，這件寶甲居然在自己的身上，那為什么父王不將它穿在身上，這樣那次大戰(zhàn)的時候，也許就不會死。

    “孩子，不要驚訝，天劫寶甲就在你的身上，無時不刻地保護(hù)著你，這也算是你的父王母后給你的最后一件禮物了?！?br/>
    真兒問道：“如果父王穿上這件寶甲，也許那次就不會死。”

    人魚婆婆道：“孩子，你也不要多想了，天劫寶甲既然與你融于一體，短時間之內(nèi)是不會在其他人的身上起作用的，所以這才是我為什么提議用這件寶甲來挑起兩族人之間戰(zhàn)爭的原因?！?br/>
    真兒道：“這種辦法雖然卑鄙了一些，但為了我人魚部族的生存，也只好去做了。婆婆，我要怎么做，你只管說出來。”

    人魚婆婆道：“其實(shí)你的父王早已預(yù)感到了今天的處境，是以早已安排好了一切，為了不讓這個計劃能夠進(jìn)行，他將口訣早已交給我了。”

    原來天劫寶甲從人的身上卸下來，有兩種方法，一種是憑借咒語之力，一種是強(qiáng)行從人的身上剝下來，不過這種辦法冒著太大的風(fēng)險，只要寶甲的族人不允許，寶甲便不會脫下來，如若用強(qiáng)，反而會使這件寶甲淪為一件廢物。

    這些靈寶，都是天地間不可多的的寶物，可以說是與盤古開天辟地之時的劈天神斧一樣，修真之人對于這些寶物，自來是看的重逾性命，怎么忍心輕易地去毀壞呢。

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