伯牙獨立于一葉小舟,面帶不舍與悲痛,終揮手自江畔飄然而去。
白衣飛飛,雖已是花甲之年,仍風(fēng)華絕代。
于這江水洋洋、波濤翻滾中孤獨而行。
子期久久望之,直至水天交融,方回首。
返回家中,雙膝跪于老父前叩首再三而淚曰:“父親,孩兒不孝,不能為你養(yǎng)老送終,孩兒……”
不等子期說完,老父即悲切道:“兒快起……吾兒仁慈大義,為父心知肚明!為父亦明道法自然之理,今日白發(fā)人送黑發(fā)人,為父心碎,亦知天意。兒……兒啊……”雙手拍著胸口,心痛的喊道。
“父親……”子期不知所曰。
又回頭悲謂獨子道:“吾兒可怨父之作為?”
子傷心對曰:“父親,孩兒身為人子,有何可怨?孩兒心中萬箭穿心,父親,你何故如此矣?”
對于一弱冠之年,說能理解子期之作為;說不傷心、不痛苦、不怨恨;說舍得放下親情,如是,則自欺欺人也。
子期含痛而虛弱地解道:“吾即修道,則亦知天意,天意如此,此番早已注定。況汝叔父伯牙先生乃真正大賢大德之人,吾縱修道,亦有初心,焉能不救之?昔日老子先生曾言‘圣人當(dāng)行不言之教’!縱是這戰(zhàn)亂不止、爾虞我詐、禮崩樂壞、人心險惡之年,吾雖非圣人,也教得世人知曉春秋有大義亦有大德更加擁有真情。它日伯牙先生若來尋,汝當(dāng)以父視之,不可違逆!”說完便衰弱到極至。
“兒謹(jǐn)遵教誨!兒只求父親快快好起來,父親!”情真意切悲謂道。
子期無力再語,但還是用盡最后一絲力氣謂子道:“汝要盡心奉養(yǎng)祖父,好生伺候,替為父養(yǎng)老送終。我死之后,汝可將我葬于‘鳳凰咀’。至于汝,為父早已算知汝絕非悟道之輩,將來于這亂世之中當(dāng)有一番作為,可致富貴,此乃天命,汝順之便可。但汝切莫妄為,否則必將萬劫不復(fù),切記之,切……”
不等說完,便永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
“父親……”
“兒啊……”
“不……”
啊……啊……啊……
啊……啊……啊……啊……
剩下祖孫二人,抱成一團,痛哭不已。
春秋雖是亂世,但春秋之人也讓無數(shù)后人無法理解其心志。鐘子期為其摯友、兄弟不惜放棄自己大好的生命及老父與獨子;子期之外亦有壯士要離狠心殺掉自己的結(jié)發(fā)妻子與女兒以求獲得慶忌之信任而尋機圖之,以助吳王闔閭平定吳國內(nèi)亂;更有義士程嬰為救其友人趙朔之子而不惜將自己尚在襁褓中的親生骨肉頂替趙氏孤兒并親手交與屠岸賈而殺之……等等等等,這些青史留名的義士豪杰無一不是作出重大犧牲之人,其思想與心靈亦無一不讓后人感到費解。
書歸正傳。
當(dāng)俞伯牙大病纏身且命在須臾之時,鐘子期深知其陽壽將盡,已然無藥可救,真正能救他的唯有道法高深之輩,然而他自知以他這凡塵散修之修為自然不能與真正天界修仙者能上天入地尋找方法相提并論,他想到的唯一的辦法只能是“以靈續(xù)命”,即將丹田及周身所有蘊含之真氣、靈氣與修為于頃刻之間強行淘盡而灌入俞伯牙體內(nèi),強勢覺醒之。子期如此想亦是如此做。最終伯牙重生,而自己元氣盡毀,命在旦夕以至徹底歸去。
因不忍伯牙為其傷心、內(nèi)疚,是以生前誆騙其離去。
但俞伯牙是一位重信守諾的君子,且相隨子期乃其心之所向、心之所盼、心之所愿……
時光荏苒,轉(zhuǎn)眼又是一年正月十五。
正是伯牙與子期重聚之日。
縱流光飛逝,但在俞伯牙看來,過去一年的每一天都如同度日如年。
正月十五,終于被盼來了。
當(dāng)東方泛起魚肚白之時,俞伯牙于漢水之邊興奮之至,隨即整理著裝。
少時,一位年逾花甲但依舊風(fēng)采超然的絕世身影倒映于銅鏡之中。
伯牙見之,不悅而言道:“吾之兄長乃世外絕世高人,向來謙虛、低調(diào)、從不做作而好喜布衣,此番我若如此華麗而去,豈不顯得俗氣?”
隨即,卸下絕代華裝,改換素裝。
少時,一身布衣如山野樵夫般而又容貌奇?zhèn)サ囊焕险叱尸F(xiàn)于銅鏡之內(nèi)。
伯牙觀之,大喜,遂出發(fā)!
一葉輕舟自漢水順流而下,直達(dá)漢陽江畔。
伯牙獨立于江畔,深情地凝視著鳳凰山。
而后步行至孤臺之中。
興奮而又靜靜地等待著子期的到來。
可是他等啊等一直不見心中人的身影。
一直等到午初時分,仍不見子期的到來。
“依照常理,兄長應(yīng)先于我來到這里,可……”伯牙心中隱隱約約一絲不安。
直至未時初,子期身影仍不在伯牙眼眸。
伯牙不再等了,決定去子期家中一探。
想罷即行。
不多時行至鞍山北麓下,子期草廬外。
然而草廬門緊閉,敲門亦無人應(yīng)答。
輕輕推開家門后,只見四周空蕩蕩,里里外外竟無一人影映在眼眸。
頓時不禁幾許驚慌。
緩緩關(guān)上門,而后行走于草廬附近,欲詢問附近砍柴人。
少時,見一樵夫挑著柴草正大步而行。便急忙禮問:“見過兄臺,我乃子期先生好友,今日特來訪。請問,子期兄及家人何在?”
樵夫聞之,稍詫。但馬上亦禮回之:“兄臺不必客氣!鐘先生已然駕鶴西去……”
“這……”不等樵夫話完,伯牙即震驚如晴天霹靂。
“不……不……不……兄長……”而后更無法接受。
面對這乍然而來的風(fēng)雷,在毫無心里準(zhǔn)備的情況下,伯牙如何承受得了?
一時間眼眸滾轉(zhuǎn)不停、面色悲傷至極、周身顫抖不已,百態(tài)交集。令視者不知所云。
少時,淚眼說道:“何時之事?”
“去年正月十五!鐘先生過世之后,其家人也遠(yuǎn)走晉國,投奔了親戚!”樵夫亦些許悲傷且?guī)椤?br/>
“兄長……都是愚弟害了你矣,該死的人是我,是我……”聽了樵夫的話,伯牙深知子期是因為救他而失去生命,更加傷心與內(nèi)疚。
“這……”樵夫詫異,只知子期已死卻不知因何而死。
但這已經(jīng)不重要。
“子期之墓何在?”
“鳳凰之咀!”
樵夫說完,只見俞伯牙含著淚飛快地向鳳凰山方向奔去,頓時嘆息不已。
伯牙一口氣奔至鳳凰山,而后踏上鳳凰之咀,一座孤墳浮現(xiàn)眼前。
“兄長……?。?!”雙膝重重跪于墓前痛呼道。
緊接著雙手捏拳不斷捶地而痛哭:
“啊啊啊啊……”
“啊啊啊啊啊……”
“啊啊啊啊啊啊啊………………”
痛哭不斷,心中眼中皆是淚、皆是痛,鳳凰山若有情亦會為之動容而流淚。
“都是愚弟害了你,都是愚弟害了你矣……兄長……”
“你何故如此啊………………”
“啊啊啊啊…………………………”
“?。。。。。。。?!”
一時間不舍與內(nèi)疚充滿著整個身心、撕心裂肺的悲痛聲充滿著一方水土。
直到酉時初,伯牙仍不住連番痛哭,已然不覺嗓喉嘶啞。
一縷斜陽殘照孤墳,西風(fēng)颯颯,冰冷刺骨,分外凄涼。
殘陽里、寒風(fēng)中、孤墳前,伯牙悲痛不已。
時至酉末戌初,天地昏黃,萬物朦朧之際,伯牙方停止了哭泣。
隨即拿出一把三尺古瑤,深情地彈奏著一曲“高山流水”。
同時心碎地吟道:
“憶昔去年春,江邊曾會君。
今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然傷我心!
傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金義,
歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”
吟著吟著不覺又淚流滿面。
吟罷,“高山流水”彈奏完畢。淚眼再泣道:“子期已去,這琴還彈給誰聽?誰人又能聽得懂我的琴聲?誰人又配聽我的琴聲?從此這天下再無伯牙知音之人,伯牙亦不再彈奏,既如此,我要你作甚?”
言罷,便用盡渾身氣力將其平生最喜愛的瑤琴于孤墳旁青石之上狠狠地一摔。
瑤琴被摔個粉碎,正如伯牙之心。
琴碎之時,天地乍然旋轉(zhuǎn),頓時雷電交加,風(fēng)雨瀟鳴。
伯牙任憑囂肆而獨立于墓前,靜靜閉目、仰天。
直至次日卯尾辰初時分方黯然離去……
至此,“知音故事”告一段落。
之所以說“告一段落”,是因為它并沒有真正的結(jié)束,或者說它有更深遠(yuǎn)的影響,而且是常人根本無法想象到的。
……
傳說俞伯牙黯然離去后于某日機緣巧合中被鴻鈞老祖收為關(guān)門弟子。
鴻鈞老祖對這個弟子的一切都極為保密,一絲不讓外界知曉。
三清“十二金仙”根本不知有這個師伯的存在。即便是三清本人也無法想象還有這樣一位師弟。
至于鴻鈞老祖為什么要這么做?想來自有他的道理。天機不可泄露。
亦有傳說那被俞伯牙狠心摔碎的瑤琴于某天竟自行愈合并泛起紅色光芒且擁有著強大力量。
某時它有了自己的新名字,曰:“御魂”!
“御”馭也!“御魂”自然是駕馭靈魂之意。
相傳,“御魂琴”的強大力量足以駕馭天、地、人、神、魔、妖、鬼等之靈,可使生靈萬物為其驅(qū)使,受其統(tǒng)御。
消息一出,頓時引得各界無數(shù)大能為其瘋狂,無不夢寐以求。
某日鴻鈞老祖于紫霄宮以極其渾厚而震動的聲音傳至某處:“去吧!再現(xiàn)之日亦是劫數(shù)到來之時,能否破之,就看你在那凡塵如何歷練,去吧!”
言畢,收回真氣,淡定于紫霄宮,靜觀時勢之變化。