能夠包容、寬恕他人的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)；能夠包容、寬恕他人對(duì)自己的敵視、仇恨，是自身人格至高的表現(xiàn)。這樣的人也能夠因包容他人而成就自己，像王陽(yáng)明一樣成為能容能恕的大人物。
容人方能得人之心
處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。
王陽(yáng)明認(rèn)為，一個(gè)人同他人交朋友時(shí)，一定要相互謙讓，這樣才會(huì)受益；而相互攀比，互爭(zhēng)高低則只會(huì)受到損害。這是在告誡人們要有寬容之心，這樣才能贏得他人的信任和支持。
王陽(yáng)明就是懂得包容之人。嘉靖元年（1522年），一位泰州商人穿著奇裝異服來(lái)到王陽(yáng)明家里求學(xué)，想拜王陽(yáng)明為師，王陽(yáng)明答應(yīng)了。不久，這人就打算穿著奇裝異服出去游歷、講學(xué)。王陽(yáng)明問(wèn)他為什么要穿成這樣，這人便以反對(duì)理學(xué)陋規(guī)，講究心學(xué)為借口。王陽(yáng)明知道他是怕別人看不起，所以才穿著奇裝異服，打著自己的旗號(hào)出去講學(xué)，便直接拆穿了他，說(shuō)他只不過(guò)是想出名罷了。這人一聽(tīng)被老師看穿了，就想保持最后一點(diǎn)尊嚴(yán)離開(kāi)。沒(méi)想到王陽(yáng)明沒(méi)有計(jì)較這件事，反而繼續(xù)留他在家里。從此這個(gè)人洗心革面、一心向?qū)W，他就是王陽(yáng)明最優(yōu)秀的學(xué)生、泰州學(xué)派的創(chuàng)始人——王艮。
人們常說(shuō)“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。如果你是別人的上級(jí)或者師長(zhǎng)，不能容忍下屬、學(xué)生的任何過(guò)錯(cuò)與不足，久而久之則很難在下屬或者學(xué)生之中樹(shù)立起威信。
其實(shí)，歷史上有很多明君也都是懂得包容的人，他們?cè)谛∈虑樯喜粫?huì)計(jì)較太多，不會(huì)讓下屬每日過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰。當(dāng)然遇到大事情的時(shí)候，或者觸犯大原則的時(shí)候，他們也會(huì)毫不客氣，毫不手軟。寬容別人的過(guò)錯(cuò)，是一個(gè)人心胸寬廣的表現(xiàn)，也是一種生存的謀略。
楚莊王逐鹿中原，連續(xù)幾次取得了勝利，于是設(shè)宴款待群臣。席間，莊王命最寵愛(ài)的妃子為參加宴會(huì)的人敬酒。
這時(shí)，天色漸漸暗下來(lái)，大廳里燃起了蠟燭。猜拳行令，敬酒干杯，君臣喝得興高采烈，好不熱鬧。忽然，一陣狂風(fēng)刮過(guò)，大廳內(nèi)的蠟燭一下全被吹滅，整個(gè)大廳一片漆黑。莊王的那位寵妃，正在席間輪番敬酒，突然，黑暗中有一只手拉住了她的衣袖。對(duì)這突然發(fā)生的無(wú)禮行為，寵妃喊又不敢喊，走又走不脫，情急之下，她順手一抓，扯斷了那個(gè)人的帽纓。那人手一松，寵妃趁機(jī)掙脫身子跑到楚莊王身邊，向莊王訴說(shuō)被人調(diào)戲的情形，并告訴莊王，那人的帽纓已被扯斷，只要點(diǎn)燃蠟燭，檢查帽纓就可以查出這個(gè)人是誰(shuí)。
楚莊王聽(tīng)了寵妃的哭訴，出乎意料地表示出很不以為然的樣子，并趁燭光還未點(diǎn)明，在黑暗中高聲說(shuō)道：“今日宴會(huì)，盛況空前，請(qǐng)各位開(kāi)懷暢飲，不必拘禮，大家都把自己的帽纓扯斷，誰(shuí)的帽纓不斷，誰(shuí)就是沒(méi)有喝盡興！”群臣不知莊王的用意，為了討得莊王歡心，紛紛把自己的帽纓扯斷。等蠟燭重新點(diǎn)燃，所有人的帽纓都斷了，根本就找不出那位調(diào)戲?qū)欏娜?。就這樣，調(diào)戲莊王寵妃的人不僅沒(méi)有受到懲罰，就連尷尬的場(chǎng)面也沒(méi)有發(fā)生。寵妃為此頗有怨言，楚莊王卻說(shuō)：“酒后失態(tài)是人之常情，如果追查處理，反會(huì)傷了眾人的心，使眾人不歡而散。”
時(shí)隔不久，楚莊王借口鄭國(guó)與晉國(guó)在鄢陵會(huì)盟，于第二年春天，傾全國(guó)之兵圍攻鄭國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗十分激烈，歷時(shí)三個(gè)多月，發(fā)動(dòng)了數(shù)次沖鋒。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中有一名軍官奮勇當(dāng)先，與鄭軍交戰(zhàn)斬殺敵人甚多，鄭軍聞之喪膽，只得投降。楚國(guó)取得勝利，在論功行賞之際，才得知奮勇殺敵的那名軍官，名叫唐狡，就是在酒宴上被寵妃扯斷帽纓的人，他此舉正是感恩圖報(bào)啊！
領(lǐng)導(dǎo)者能寬容屬下的某些過(guò)失，寬大為懷，容人之過(guò)，念人之功，諒人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，必然會(huì)得到部下的傾力回報(bào)，從而為自己留下一條后路。
大肚能容，方能得人之心。人非圣賢，誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？人犯了錯(cuò)之后，總是非常迫切地希望得到別人的諒解，給他們一次悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。所以，對(duì)于一些不屬于罪不可赦的錯(cuò)誤，為什么不給對(duì)方一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)呢？犯錯(cuò)的人一旦獲得別人的寬容，就會(huì)產(chǎn)生感恩圖報(bào)的心理，以期通過(guò)自己加倍的良好表現(xiàn)來(lái)獲得對(duì)方的認(rèn)可。
忍耐是成就事業(yè)必備的品質(zhì)
凡人言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得；意氣正到發(fā)揚(yáng)時(shí)，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到騰沸時(shí)，便廓然能消化得：此非天下之大勇者不能也。
王陽(yáng)明認(rèn)為，一個(gè)人能夠在說(shuō)話說(shuō)到暢快淋漓時(shí)突然住口不說(shuō)，能夠在人生最意氣風(fēng)發(fā)時(shí)懂得收斂自己，能夠在十分憤怒的時(shí)候控制住怒火，不發(fā)脾氣，這沒(méi)有莫大的勇氣、超強(qiáng)的忍耐力是很難做到的。
忍耐是成就事業(yè)必備的品質(zhì)，人要獲得成就，必須學(xué)會(huì)忍耐。一位西方學(xué)者說(shuō)過(guò)：“忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它會(huì)逐漸給你帶來(lái)幸福?！?br/>
王陽(yáng)明也坦言，當(dāng)時(shí)被貶謫貴州，那里是最能鍛煉忍耐力、最能夠使他靜心忍性的地方。在軍事思想上，王陽(yáng)明最擅長(zhǎng)的就是絕地反攻，在平定朱宸濠叛亂的時(shí)候，王陽(yáng)明率領(lǐng)的軍隊(duì)幾次陷入絕境卻又幾次奇跡般地獲得勝利，最終打倒了朱宸濠。即使在自己占據(jù)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，王陽(yáng)明也善于忍耐，總是等到最佳時(shí)機(jī)用最少的損失獲得戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)和最終的勝利。
“自行本忍者為上。”做人要忍，尤其是那些性情暴躁之人，遇事不要輕易發(fā)怒，要學(xué)會(huì)自我克制，否則，不利于自己日后的發(fā)展。
富弼是北宋仁宗時(shí)期一位品行很好的宰相，然而富弼年輕的時(shí)候，曾因能言善辯無(wú)意間得罪不少人，給自己的事業(yè)、生活帶來(lái)了不利影響。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自省，他逐漸變得寬厚謙和。所以，當(dāng)有人告訴他誰(shuí)在說(shuō)他的壞話時(shí)，他總是笑著回答：“怎么會(huì)呢，他怎么會(huì)隨便說(shuō)我呢？”
一次，一個(gè)窮秀才想當(dāng)眾羞辱富弼，便在街心攔住他道：“聽(tīng)說(shuō)你博學(xué)多識(shí)，我想請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題?！?br/>
富弼知道來(lái)者不善，但也不能不理會(huì)，只好答應(yīng)了。
秀才問(wèn)富弼：“請(qǐng)問(wèn)，欲正其心必先誠(chéng)其意，所謂誠(chéng)意即毋自欺也，是即為是，非即為非。如果有人罵你，你會(huì)怎樣？”富弼想了想，答道：“我會(huì)裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！毙悴殴Φ溃骸熬谷挥腥苏f(shuō)你熟讀四書(shū)，通曉五經(jīng)，原來(lái)純屬虛妄，富弼才智駑鈍，充其量是個(gè)庸人而已！”說(shuō)完，大笑而去。
富弼的仆人埋怨主人道：“真是難以理解，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題我都可以回答，怎么您卻裝作不知呢？”
富弼說(shuō)道：“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會(huì)劍拔弩張、面紅耳赤，無(wú)論誰(shuí)把誰(shuí)駁得啞口無(wú)言，都是口服心不服。書(shū)生心胸狹窄，必會(huì)記仇，這是徒勞無(wú)益的事，又何必爭(zhēng)呢？”
幾天后，那秀才在街上又遇見(jiàn)了富弼，富弼主動(dòng)上前打招呼。秀才不理，扭頭而去，走了沒(méi)多遠(yuǎn)，又回頭看著富弼大聲譏諷道：“富弼乃一烏龜耳！”
有人告訴富弼那個(gè)秀才在罵他。
“是罵別人吧！”
“他指名道姓罵你，怎么會(huì)是罵別人呢？”
“天下難道就沒(méi)有同名同姓之人嗎？”
他邊說(shuō)邊走，絲毫不理會(huì)秀才的辱罵，秀才深感無(wú)趣，便走開(kāi)了。
人的一生難免會(huì)像富弼一樣遇上難堪的局面——遭到他人不公正的批評(píng)甚至辱罵。富弼用行動(dòng)告訴我們，不論是卑鄙的、惡毒的還是殘酷的，都不要因?qū)Ψ讲还呐u(píng)或難聽(tīng)的辱罵而失去理智。獲勝的唯一方法，就是保持沉默，不和別人正面沖突，就連多余的解釋也沒(méi)必要。如果別人罵你，你大可以把他當(dāng)成空氣，對(duì)他置之不理。因?yàn)樵谶@種情況下，相互爭(zhēng)吵、辱罵既不會(huì)給任何一方帶來(lái)快樂(lè)，也不會(huì)給任何一方帶來(lái)勝利，只會(huì)帶來(lái)更大的煩惱、更大的怨恨、更大的傷害。退一步講，在對(duì)罵中沒(méi)有占上風(fēng)的一方，當(dāng)眾出丑，帶來(lái)的只是對(duì)占上風(fēng)一方的怨恨；占了上風(fēng)的一方，雖然把對(duì)方罵得體無(wú)完膚，但最終得到的也只是加深對(duì)立情緒，加深對(duì)方的怨恨。
忍得一時(shí)方能成就偉業(yè)，不能忍耐、毛毛躁躁，最終只能錯(cuò)失良機(jī)、遺恨千古。禍患大都來(lái)源于不能忍耐。劉邦在取得勝利后按兵不動(dòng)、將功勞經(jīng)常贈(zèng)與項(xiàng)羽是忍耐，最終厚積薄發(fā)成就漢高祖一代帝業(yè)；韓信甘愿受胯下之辱是忍耐，之后卻成就了大將軍的偉業(yè)；司馬遷遭受宮刑依然忍耐而著《史記》；劉備與曹操青梅煮酒論英雄是忍耐，之后韜光養(yǎng)晦，才有與曹操、孫權(quán)三足鼎立之局。學(xué)會(huì)忍耐，你才能成為王陽(yáng)明那樣的“天下之大勇者”，并且可以憑借忍耐獲得人生的成功和幸福。
超然面對(duì)閑話
諸君只要常常懷個(gè)“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處，一切外事亦自能不動(dòng)。
王陽(yáng)明勸誡人們說(shuō)：“只要經(jīng)常懷著一顆超脫世俗之心，排除煩擾，根據(jù)這良知耐心地做下去，不在乎別人的嘲笑、誹謗、稱譽(yù)、侮辱，任他功夫有進(jìn)有退，只要這致良知沒(méi)有片刻停息，時(shí)間久了，自能讓心靈變得強(qiáng)大，也就不會(huì)被外面的任何事情動(dòng)搖?！?br/>
在王陽(yáng)明看來(lái)，不在乎別人對(duì)自己的言論和看法，一心專注于目標(biāo)，就能有所進(jìn)步。生活在社會(huì)這個(gè)大集體中，難免會(huì)被他人議論，成為他人閑話的對(duì)象。面對(duì)閑話，人們需要持正確的態(tài)度，以超然的態(tài)度去對(duì)待它；要有一種免疫力，避免被它左右。
在一所高校，一位30出頭的年輕人擊敗了許多比他資格老的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，獲得了教授職稱。因此，他在校園里頓時(shí)成了眾矢之的，別人對(duì)此說(shuō)什么的都有，種種難聽(tīng)的、詆毀的，甚至造謠中傷的話都出來(lái)了，大有“眾口鑠金”的勢(shì)頭。
年輕人卻好像沒(méi)有聽(tīng)到這一切，依舊從容自若地做自己該做的事。他的朋友們都看不下去了，問(wèn)他為什么不對(duì)那些惡毒的閑話加以辯解甚至反擊？他從容地笑了笑，說(shuō)：“他們有說(shuō)話的權(quán)利，我有不予理會(huì)的權(quán)利，這不是很正常嗎？”
過(guò)了一段時(shí)間，那些詆毀、造謠的人見(jiàn)年輕人根本不理會(huì)，好像根本沒(méi)這回事一樣，自覺(jué)沒(méi)趣，慢慢的，那些閑話也就消失了。
在你的周圍會(huì)有各種各樣的人，有人會(huì)因?yàn)槎始啥g毀你，而若你明白這些人是因?yàn)樽约旱膬?yōu)秀而詆毀自己，則不要過(guò)于理會(huì)，誰(shuí)是誰(shuí)非自然會(huì)得到驗(yàn)證。人生如此短暫和寶貴，要做的事情太多，何必為這種不愉快的事情浪費(fèi)時(shí)間呢？在工作和生活中，一個(gè)人不受閑言碎語(yǔ)的影響，才能騰出時(shí)間和精力來(lái)做自己該做的事。
不能超然面對(duì)閑話，終將為閑話所傷害。
一個(gè)年輕、漂亮的女孩大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入了一家大公司工作。由于女孩工作十分努力，能力也十分突出，不久便被提升為總經(jīng)理助理。這時(shí)關(guān)于女孩的閑話多了起來(lái)，大家發(fā)揮著自己豐富的想象力，構(gòu)造著這位女孩的種種“故事”，有的甚至說(shuō)她生活作風(fēng)有問(wèn)題，是因?yàn)榕c總經(jīng)理有曖昧關(guān)系才爬上如此重要的職位的……面對(duì)這些難聽(tīng)的閑話，女孩忍受不住了，她奮起抗?fàn)帲?jīng)常與那些說(shuō)她閑話的人面紅耳赤地爭(zhēng)論不休。見(jiàn)她如此，那些說(shuō)閑話的人更加來(lái)了興趣，越說(shuō)越起勁，越說(shuō)越離譜。
過(guò)了沒(méi)多久，女孩心力交瘁，無(wú)心工作，只得忍痛辭職了。那些說(shuō)閑話者既達(dá)到了自己尋開(kāi)心的無(wú)聊目的，同時(shí)也把女孩的事業(yè)與前途毀掉了。
真的不必太在意外界的閑話，要知道，我們活在世上，不是為別人對(duì)你的看法而活，如果做什么事都在乎別人的看法，那就什么也干不成了。
人活于世，難免會(huì)被別人議論，甚至?xí)粍e人誤解，假若因此而被絆住了腳，成功將會(huì)變得遙遙無(wú)期。在前進(jìn)的過(guò)程中，莫讓太多的干擾擾亂心緒，迷失了方向。將謠言擱置一邊不予理睬，事實(shí)會(huì)證明一切，濁者自濁，清者自清。
把誹謗和侮辱作為進(jìn)取的動(dòng)力
人若著實(shí)用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進(jìn)德之資。若不用功，只是魔也，終被累倒。
面對(duì)誹謗和侮辱，王陽(yáng)明倡導(dǎo)人們既要有超然坦蕩的心境，又要實(shí)實(shí)在在地用功，相信自己的良知。如果能腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地下苦功，就能在誹謗和侮辱中得到益處。如果不用功致良知，別人的誹謗和侮辱就會(huì)像魔鬼一樣對(duì)你糾纏不休，而你也會(huì)在和這些魔鬼的對(duì)抗中身心俱疲，最終被傷害的還是你自己。
一個(gè)人成功之后，往往會(huì)被嫉妒、被誹謗。俗話說(shuō)得好：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之?！币豢脴?shù)長(zhǎng)得比其他樹(shù)木高，風(fēng)首先吹斷的必然是這棵樹(shù)；有才能、地位比較突出的人，往往是他人爭(zhēng)相攻擊的對(duì)象，在這種情況下，哪怕是圣人，也難以幸免。
在王陽(yáng)明看來(lái)，面對(duì)誹謗和侮辱，既要有超然面對(duì)的心態(tài)，更要有超越它的勇氣。也就是說(shuō)，只要有奮發(fā)向上的決心，誹謗和侮辱也能成為進(jìn)取的動(dòng)力。
美國(guó)石油大王洛克菲勒曾用自己的經(jīng)歷告訴兒子約翰：侮辱也是一種動(dòng)力。
洛克菲勒在給兒子約翰的信中寫(xiě)道：“你或許還記得，我一直珍藏著一張我中學(xué)同學(xué)的多人合照。那里面沒(méi)有我，有的只是富裕家庭的孩子。幾十年過(guò)去了，我依然珍藏著它，更在心中珍藏了拍攝那張照片的情景：“那是一天下午，天氣不錯(cuò)，老師告訴我們，有一位攝影師來(lái)要拍學(xué)生上課時(shí)的情景照。我是照過(guò)相的，但很少，對(duì)一個(gè)窮苦人家的孩子來(lái)說(shuō)，照相是奢侈的。攝影師剛一出現(xiàn)，我便想象著要被攝入鏡頭的情景，告訴自己要多點(diǎn)微笑，甚至開(kāi)始想象如同報(bào)告喜訊一樣回家告訴母親：‘?huà)寢?，我照相了！是攝影師拍的，棒極了！’“我興奮地注視著那位彎腰取景的攝影師，但攝影師卻在取景后用手指著我，對(duì)老師說(shuō)：‘你能讓那位學(xué)生離開(kāi)他的座位嗎，他的穿戴實(shí)在是太寒酸了，和整個(gè)畫(huà)面不匹配?！鎸?duì)老師的命令，我無(wú)力抗?fàn)?，只能默默地離開(kāi)。
“站在一旁，我感覺(jué)我的臉在發(fā)熱。但我沒(méi)有動(dòng)怒，也沒(méi)有自哀自憐，更沒(méi)有埋怨我的父母為什么不讓我穿得體面些，事實(shí)上他們?yōu)榱俗屛沂艿搅己玫慕逃呀?jīng)竭盡全力了?？粗谀俏粩z影師調(diào)動(dòng)下的拍攝場(chǎng)面，我攥緊了雙拳，在心底向自己鄭重發(fā)誓：總有一天，你會(huì)成為世界上最富有的人！讓攝影師給你照相算得了什么！讓世界上最著名的畫(huà)家給你畫(huà)像才是你的驕傲！
“我的兒子，我那時(shí)的誓言已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)！在我眼里，侮辱一詞的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)換，它不再是剝掉我尊嚴(yán)的利刃，而是一股強(qiáng)大的動(dòng)力，如同排山倒海，催我?jiàn)^進(jìn)，催我去追求一切美好的東西。說(shuō)那個(gè)攝影師把一個(gè)窮孩子激勵(lì)成了世界上最富有的人，似乎并不過(guò)分?！?br/>
洛克菲勒的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)誹謗和侮辱能形成一股力量，能震撼你的靈魂深處，促使你努力改變自己，完善自己，從而將自身的潛力最大限度地發(fā)揮出來(lái)，成就一番事業(yè)。如果面對(duì)別人的誹謗或侮辱，不知努力用功，而是過(guò)于在意，與之糾纏不清，就會(huì)浪費(fèi)許多寶貴的精力與時(shí)間，使身心被拖累，最終一無(wú)所獲。
對(duì)于惡意中傷、侮辱，你要以此為契機(jī)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，只有做得更好，做出更大的成績(jī)，才是讓誹謗者閉嘴的最好方式，也是對(duì)那些侮辱你的人的最好回應(yīng)。其中的關(guān)鍵，就像王陽(yáng)明所說(shuō)的，主要看你能否實(shí)實(shí)在在地用功了。
以德報(bào)怨是人生大智慧
舜徵庸后，象猶日以殺舜為事，何大奸惡如之！舜只是自進(jìn)于乂，以乂薰烝，不去正他奸惡。凡文過(guò)揜慝，此是惡人常態(tài)；若要指摘他是非，反去激他惡性。舜初時(shí)致得象要?dú)⒓?，亦是要象好的心太急，此就是舜之過(guò)處。經(jīng)過(guò)來(lái)，乃知功夫只在自己，不去責(zé)人，所以致得“克諧”。
王陽(yáng)明認(rèn)為，舜被堯征召之后，舜的弟弟象仍然整天想要把舜殺死，這是何等奸邪的事？而舜只是提高自身修養(yǎng)、自我克制，沒(méi)有直接去糾正他的奸惡，反而用安撫的方法來(lái)熏陶感化象。文過(guò)飾非，用以掩蓋自己的奸惡，這是惡人們的常態(tài)；如果直接指責(zé)他的是非，反倒會(huì)激發(fā)他的惡性。舜最初讓象起念殺害自己，也是因?yàn)橄胱屜笞兒玫男囊馓^(guò)急切，這就是舜的過(guò)錯(cuò)。后來(lái)，舜才明白原來(lái)功夫只在自己，不能責(zé)備別人，所以才能和象和平相處。
由此可見(jiàn)，對(duì)待惡人，寬容的安撫比嚴(yán)厲的責(zé)罰更有效，更能激發(fā)出惡人心中的善意和仁愛(ài)，從而改過(guò)自新，去惡揚(yáng)善。這其實(shí)就是老子所提倡的“以德報(bào)怨”的思想。
《老子》第七十四章中寫(xiě)道：“民不畏死，奈何以死懼之?！币馑际钦f(shuō)，民眾不怕死，又怎能用死來(lái)威脅他們呢？老子之所以會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期，諸侯混亂，民不聊生，不少人為了生存，或聚而為盜，或揭竿造反。當(dāng)時(shí)最著名的強(qiáng)盜大概是盜跖，據(jù)《莊子·雜篇》介紹，此人是大賢士柳下惠的弟弟，“從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯”。司馬遷在《史記》中則說(shuō)他“性格殘忍兇暴，然部下盛贊其信義”，官府多次出兵鎮(zhèn)壓，都沒(méi)有成功。
當(dāng)然，老子這句話并不只是針對(duì)盜跖來(lái)講的，而是泛指官府鎮(zhèn)壓盜匪的蠻橫手段。他認(rèn)為，老百姓沒(méi)有活路才會(huì)去做強(qiáng)盜，鎮(zhèn)壓是沒(méi)有用的。如果讓老百姓有活路，他們就會(huì)愛(ài)惜生命，害怕死亡。這時(shí)候，懲處個(gè)別為非作歹的人，就沒(méi)有人敢為非作歹了。官府窮奢極欲，使得老百姓沒(méi)有活路，他們連死都不怕了，又怎么會(huì)怕官府鎮(zhèn)壓呢？由此可知，老子這句話的用意在于勸告統(tǒng)治者不要過(guò)于相信懲罰的效力，與其懲罰犯罪的人們，不如從根本上制止犯罪。讓老百姓生活富足，這樣他們就會(huì)自尊自愛(ài)，不管理他們，他們也懂得自律；即使有個(gè)別壞人，管理起來(lái)也會(huì)容易得多。
其實(shí)，這世上，如果人人都能有穩(wěn)定幸福的生活，是沒(méi)有人愿意做壞人的。老子的觀點(diǎn)可總結(jié)為兩句話：“讓好人有條件做好人，讓壞人不需要做壞人?！闭鐕?guó)學(xué)大師南懷瑾評(píng)價(jià)的那樣：“‘以德報(bào)怨’是老子的思想，后世也認(rèn)為它代表了道家的思想。就是說(shuō)，你對(duì)不起我，我不恨你，不報(bào)復(fù)你，反而對(duì)你好，乃至把你感化?！?br/>
人們常說(shuō)：“以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在；以愛(ài)對(duì)恨，恨自然會(huì)消失。”你在憎恨別人時(shí)，心里總是憤憤不平，希望別人遭到不幸、懲罰，卻又往往不能如愿，失望、莫名的煩躁之后，你便失去了輕松的心境和歡快的情緒，從而導(dǎo)致心理失衡；另外，在憎恨別人時(shí)，只看到別人的短處，在言語(yǔ)上貶低別人、在行動(dòng)上敵視別人，結(jié)果使人際關(guān)系越來(lái)越僵。
寬容曾經(jīng)傷害過(guò)你的人是人生大智慧，以德化怨，是成熟人性臻至化境的象征，寬容的人生收獲的必將是幸福美滿。因此，在面對(duì)他人對(duì)你的傷害時(shí)，與其責(zé)罰、報(bào)復(fù)，不如用安撫的方法來(lái)熏陶、感化他們，以引導(dǎo)他們改過(guò)向善。