家人打聽來，打聽去，又找到了石敢當(dāng)。妖怪聽說石敢當(dāng)來了又跑了，纏住了東邊一位姑娘，人家又打聽到了石敢當(dāng)，妖怪聽說石敢當(dāng)要來又被嚇跑了。

    石敢當(dāng)捉妖的消息很快傳播開來，有些人們就在石頭上刻上“泰”，有些地方嫌“泰”字難刻就刻成“太”。

    石敢當(dāng)?shù)拿曉絹碓酱?，找他捉妖的人越來越多，他實在顧不過來了。

    于是，他就想了一個好辦法，既然妖怪怕我的名字，何不用泰山石，讓石匠在上面刻上“泰山石敢當(dāng)”。

    這樣，哪里要捉妖，誰家鬧鬼，就到泰山把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭搬回去，放到大門外，或房前屋后、街道路口等處。

    只要口念“泰山石敢當(dāng)”這幾個字，妖怪聽見就會嚇得再也不敢來了。

    以后刻有“泰山石敢當(dāng)”的泰山石就成了降妖辟邪的神物。

    關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膫髡f有很多，大部分是后人杜撰，至于是不是真有其事，到現(xiàn)在已經(jīng)不得而知了。

    這東西就如同一種信仰，在信徒心中根深蒂固，沒作用的東西信的人多了，也就變得有作用了。

    這玩意兒說白了就像是一種念力，一個人的念力有限，但是十個人，百個人加在一起呢？

    人的念力大的話，真的可以撼天動地。

    就好比我的家鄉(xiāng)有一個石菩薩，和中的石菩薩差不多，就是很普通的一個石頭，不知道從那個朝代開始。

    人們開始祭拜，并且有傳言說石菩薩十分靈驗。

    于是祭拜和相信的人就越來越多了，到后來，每年過年石菩薩身上都是披紅掛彩，紅布多的放不下，鞭炮和煙花放得徹夜不停。

    大年初一更是人山人海，本就不寬的山路會被車子堵成一條長龍。

    前來上香許愿的人絡(luò)繹不絕，數(shù)不勝數(shù)。

    比一般的寺廟香火還要旺盛。

    這種東西你能說他沒用嗎？好像也不一定。

    肯定多說有些作用，哪怕是心理作用。

    人在無依無靠的時候，尋求一種別樣的慰藉，也未嘗不是一件好事。

    《泰山民間故事大觀》載：唐太宗騎馬上泰山，到回馬嶺時，一看到馬蹄盤，實在上不去了，他又好奇，非上不行，結(jié)果繞著道走。

    臨走時說了一句：“我從長安來，逢山開路，遇水造橋，沒有擋住我的，偏偏讓泰山石把我擋住了?！苯柽@個音，叫起了“石敢當(dāng)”。

    查新、舊《唐書》，唐太宗李世民根本沒有到過泰山，當(dāng)然就更談不上騎馬上山被泰山石阻擋的事了。

    這兩則民間故事傳說所述所謂石敢當(dāng)（泰山石敢當(dāng)），與石敢當(dāng)?shù)恼鎸嵱蓙砑皟?nèi)涵、差距甚大，與廣泛流傳的一系列石敢當(dāng)?shù)拿耖g故事也大相徑庭。

    不過泰山石敢當(dāng)確有其人，乃橋溝石氏家族。

    此人早已成為人們崇拜的神靈，漢武帝來泰山封禪時，正值大汶河洪水爆發(fā)，幸虧石敢當(dāng)由仙界及時趕到，救了他一命。

    根據(jù)民間傳說，太封元年，漢武帝于東巡泰山封禪，路經(jīng)泰山政治文化中心奉高【舊縣】。

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    此縣城東臨紅紫湖，城南之汶河水勢浩淼，東海的水獸時常沿河上下出沒，危害生靈。

    漢武帝乘船過河時，由當(dāng)?shù)貥驕鲜耶?dāng)護(hù)駕。